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《廉潔家訓(xùn)》 ---我家的宗規(guī)家訓(xùn) 甘大平 中國是禮儀之幫，五千多年的文化歷史傳承至今，深深銘記在每個(gè)中國人的心中。從古至今，文明家庭都講究“宗規(guī)家訓(xùn)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。甘氏家族在歷史上曾經(jīng)是顯赫長(zhǎng)久的家族，都有自己獨(dú)特的宗規(guī)家訓(xùn)和家風(fēng)，為后世學(xué)習(xí)的典范。 領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！痹谌罕娧壑?，領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭與干部個(gè)人是作為一個(gè)整體的，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)好壞、其配偶子女在社會(huì)上的言行舉止等，直接決定著干部和干部隊(duì)伍在群眾心中的形象。 舊學(xué)堂甘氏族譜原譜宗規(guī)四條 祠墓當(dāng)展 原文：祠乃祖宗神靈所依。墓乃祖宗體魄所藏。每歲春秋祭掃。皆展視大禮。必加敬謹(jǐn)。即如親見祖宗壹般。凡棟宇有壞。則葺之。垣砌碑石有損。則重整之。蓬棘則剪之。樹木什器。則愛惜之?；虮蝗饲趾??；虮I賣盜葬。則同心合力復(fù)之。此事死如事生。事亡如事存之道。族人所宜首講者。 譯文：祠堂是祖宗神靈依歸的地方，祖墓是祖宗體魄隱藏的地方。每年春秋祭掃都應(yīng)展示大禮，態(tài)度一定要敬重恭謹(jǐn)，如同親見祖宗一般。凡祖宗祠堂有所損壞，就一定要修葺好它；墻垣碑石有所損壞，就重新休整好它；對(duì)四周的蓬棘要剪出；對(duì)樹木什器要愛惜。如有被人侵占損害，或者被人盜賣盜葬，就要同心合力恢復(fù)它。這就是侍奉死者如同侍奉生者的道義與方法，是族人應(yīng)該首先宣講的。 譜牒當(dāng)重 原文：譜內(nèi)所載。皆祖父名諱。子孫目可得睹?？诓豢傻醚浴Ｊ詹刭F密。保守貴久。每歲清明祭祖。宜各帶所編發(fā)字號(hào)原本。到祠會(huì)看。有鼠咬蟲傷。磨壞字跡者。聽族長(zhǎng)懲誡。另擇賢能收管至。鬻譜賣宗。致以是贗混真者。眾共黜之。不準(zhǔn)入祠。仍呈官追譜治罪。 譯文：族譜內(nèi)所記載的，都是已故祖先的名諱，子孫眼可以看，嘴不能說（因?yàn)檎f祖先名諱是對(duì)祖先的不敬），妝扮收藏應(yīng)注重嚴(yán)肅保密，保存守護(hù)應(yīng)注重永久。每年清明祭祖，應(yīng)該各帶所編發(fā)字號(hào)原本到祠堂聚會(huì)查看，如有鼠咬蟲傷磨壞字跡的，聽?wèi){族長(zhǎng)懲戒，另外選擇賢能收藏保管。至于倒賣祖宗族譜，以致以假混真者，族眾共同驅(qū)黜他，不淮其入祠，還要報(bào)官追譜治罪。 祀產(chǎn)當(dāng)守 原文：譜內(nèi)所載祀產(chǎn)瑩田。無論大公小公。皆祖宗所留。遺期血食千秋者也。務(wù)擇廉正者掌之。每年清算壹次。祭費(fèi)有餘或量恤告之人?；蜃媒o讀書之。資可也倘有不肖子孫。侵吞盜賣有分者。即宜會(huì)同族長(zhǎng)懲戒仍追賠還。 譯文：族譜內(nèi)所記載的祀產(chǎn)田地，無論大小多少（大公小公不能確切翻譯），都是祖先所遺留，希望延續(xù)祭祀千秋萬代，務(wù)必選擇清廉正直者掌管。每年清算一次，如果祭費(fèi)有結(jié)余，或者適當(dāng)撫恤生活無靠之人，或者酌量資助讀書困難之人。如有不肖子孫侵吞盜賣并瓜分（祀產(chǎn)）者，應(yīng)該立即會(huì)同族長(zhǎng)懲戒，還應(yīng)追索賠還。 閨門當(dāng)肅 原文：男正位乎外。女正位乎內(nèi)。聖訓(xùn)也?？v使家道貧富不濟(jì)。如饁耕採桑。操井臼之類。勢(shì)所不免?？傄藘?nèi)外整肅。不失清白家風(fēng)。或不幸寡居。則丹心鐵石。白首水霜。效古之貞烈婦女。若徇利妄娶門閥不稱。家教無聞。又或兇悍妒忌。傲僻長(zhǎng)舌。私溺子女。皆為家之索。罪坐其夫。若本婦冥頑不化。夫亦無如之何者。族長(zhǎng)據(jù)本夫告詞。會(huì)族眾於祖祠。給以除名帖?；蚱林馐现?。至於近時(shí)惡俗婦女。有相聚結(jié)社講經(jīng)?；蛉胨聼?。或遊春看燈?；蚩v容女婦往來。搬弄是非。閑家之道。壹切嚴(yán)禁。庶無他患。 譯文：男女在外在內(nèi)都應(yīng)為人正派，這是圣訓(xùn)?？v使家庭貧富不齊，有的耕種采桑提水春米干雜活，也是勢(shì)所難免，總應(yīng)內(nèi)外嚴(yán)整端莊，不失清白家風(fēng)。如有不幸寡居，則應(yīng)鐵石丹心、冰霜白首（一生冰清玉潔），效仿古代貞烈婦女。如果圖利妄取門戶不稱、家教無聞、兇悍妒忌、傲僻長(zhǎng)舌、私溺子女者，會(huì)致家庭破敗，會(huì)有“惟家之索”之罪，其夫?qū)⑦B累受罪。如果本婦冥頑不化，丈夫?qū)ζ湟酂o可奈何者，族長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)其丈夫的告詞召集族眾于祠堂，或去除其名帖，或者摒棄至外家。至于近時(shí)惡俗，婦女如有相聚結(jié)社，或入寺燒香，或游春看燈，或縱容女婦往來，搬弄是非者，都是敗家之道，一切嚴(yán)禁，庶幾沒有其他禍患。 舊學(xué)堂甘氏族譜原譜家訓(xùn)十則 “孝” 原文：得親可使親心歡。順親可致親心安。富貴固足以榮親寡。過自不致辱親。 譯文：贍養(yǎng)父母應(yīng)使其心情歡暢，孝順父母應(yīng)使其內(nèi)心安寧，富貴固然可以使父母榮光，寡過（少犯過錯(cuò)）也可以不讓父母受辱。 “弟” 原文：既不敢以賢智先。又豈可以富貴炫。徐行後長(zhǎng)不敢亂。容貌辟氣不敢暴。 譯文：既不要以自己聰明而領(lǐng)先于兄長(zhǎng)，又不要以自己富貴而炫耀于兄長(zhǎng)，在兄長(zhǎng)面前，應(yīng)徐行后走不敢亂，應(yīng)怒氣神色不顯露。 “慈” 原文：己之子弟愛中嚴(yán)。人之子弟責(zé)中寬。鰥寡孤獨(dú)宜相濟(jì)。鄰裏宗族宜相周。 譯文：對(duì)自己的子弟應(yīng)愛中有嚴(yán)，對(duì)別人的子弟應(yīng)責(zé)而有寬，對(duì)鰥寡孤獨(dú)應(yīng)救濟(jì)，對(duì)鄰里宗族應(yīng)周濟(jì)。 “清” 原文：心清可以寡心欲。身清可以免身憂。不戀聲色品自高。不貪貨利名不敗。 譯文：心清可以清心寡欲，身清可以免除煩憂，不戀聲色品德高尚，不貪財(cái)貨聲名不敗。 “勤” 原文：耕者勤而衣食足。學(xué)者勤而功名成。治家勤而家興旺。為國勤而國太平。 譯文：耕者勤而衣食足，學(xué)者勤而功名成，治家勤而家興旺，為國勤而國太平。 “儉” 原文:天道惡盈而好謙。君子惡奢而喜儉。富者儉之可當(dāng)富。貧者儉之不久貧。 譯文：天道厭惡貪盈而喜歡謙廉，君子厭惡奢侈而喜歡節(jié)儉，富者節(jié)儉可常富，貧者節(jié)儉不會(huì)久貧。 “恭” 原文:恭而在上上不陵。恭而在下下不侮。既不亢以至於驕復(fù)。不卑以至於詔。 譯文：謙恭在上不欺凌，謙恭在下不受辱，既不高亢而驕傲，也不卑怯而諂媚。 “敬” 原文:心存敬邪心自消。身存敬身不妄動(dòng)。敬以待人人敬我。敬以處事事安詳。 譯文：心存敬畏之心則邪氣自然消除，身存敬畏之身則行動(dòng)不會(huì)妄動(dòng)，以敬愛之心待人則人人敬我，以敬畏之心處事則事事安詳。 “忍” 原文:由來忍字最為高。百忍無憂囑爾曹。臨事之時(shí)固難處。過後方知福自招。 譯文：從來忍字最為高妙，百忍無憂囑咐你們，遇事之時(shí)固然難忍，事后方知福氣自到。 “和” 原文:陰陽和而雨澤降。夫婦和而家道成。兄弟和而爭(zhēng)論少。鄰裏和而是非平。 譯文：陰陽和諧雨澤降臨，夫婦和諧家庭興旺，兄弟和睦爭(zhēng)論少有，鄰里和睦是非能平。 歷史經(jīng)驗(yàn)告誡我們: 沒有家訓(xùn)的家庭，缺乏教育子女的理念及價(jià)值觀；沒有家規(guī)的家庭，缺乏做人做事的規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)；沒有家風(fēng)的家庭缺乏延續(xù)家興業(yè)旺的環(huán)境和風(fēng)氣；沒有家教的家庭，缺乏做人的教養(yǎng)和氣質(zhì)。為了讓宗規(guī)家訓(xùn)世代流傳，希代代尊奉之、踐行之、弘揚(yáng)光大之。 作者單位：福泉市人大常委會(huì)辦公室 電話，14727443132 |
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