道家呼吸法作為養(yǎng)生功的重要組成部分之一，經常練習可防病養(yǎng)身。不但能夠增強呼吸系統(tǒng)器官的功能，加快機體的新陳代謝，而且能夠貫通經脈、活躍全身氣機，可以激發(fā)人的生理潛能，從而提高機體的抗病和自我修復能力。道家典籍中記載了許多鍛煉呼吸的方法，匯總起來大致可分為以下六類呼吸法。
呼氣類特點：側重呼氣，呼氣時間更長，吸氣時間稍短。強調呼氣的功法不但能排出人體新陳代謝中產生的廢氣，還能排出人體機能失調時所產生的濁氣、病氣。因此，呼氣是純凈我們的機體、防止疾病聚集于體內的一道天然防線。呼氣類的功法常要求鼻吸口呼，以增強呼氣的動量。可以參考代表性功法為“六字訣”，分別為噓、呵、呼、呬、吹、嘻。做法：
以噓字訣為例，在吸氣后要輕念噓字同時呼氣，噓字訣可泄肝經邪氣。
吸氣類特點：側重吸氣，吸氣時間更長，呼氣時間稍短。吸氣法可以增加氧氣供應，促進血液循環(huán)，提高新陳代謝。有助于增加精力、提高免疫力。同時，吸氣法能夠調整自主神經系統(tǒng)，增加心率變異性，達到身心平衡的狀態(tài)。做法：
引氣從鼻入腹，足則停止，有力更取（吸），久住氣悶從口中細細吐出盡。——《千金要方》擇極高極潔之地，取至清至和之氣，由鼻息入者，沖于丹田；由口入者，沖于腸腹。或三或五或七皆可。——《壽人經·導引訣》
- 第三法 -
閉氣類特點：側重一吸一呼氣間的停氣閉息。即通過吸氣——閉氣——呼氣的鍛煉，達到治病強身的效果。通過習煉“閉氣呼吸法”，能在最短的時間內暢通全身十二經絡及奇經八脈之氣血循環(huán)，提高肺功能，增強免疫力，祛除身心各種邪氣、毒氣、病氣，提升各器官、臟腑、肢體的功能。做法：
瞑目，先習閉氣，以鼻吸入，漸漸腹?jié)M……及閉之久，不可忍，乃從口細細吐出，不可一呼即盡。——《類經》“內視五臟”、“漱煉津液”，要“閉息內視，納心丹田”，待“津液滿口，即低頭咽下，以氣送入丹田”。——《養(yǎng)生訣上張安道》注意：用鼻吸，用口或鼻呼出；晚睡前、早晨剛起身空腹時練習最佳。在練前別忘了先做一兩下深呼氣，把體內的廢氣先排出后再開始練，飽食后兩小時內不宜閉氣。
- 第四法 -
咽氣類特點：側重于吸氣后的咽氣動作。吸氣充滿口腔至喉嚨口后，像吞咽食物一樣將清氣吞入胸腹中，也可以和津液一起吞咽，叫做“咽津納氣”。常做“咽津納氣”，可以灌溉五臟六腑，滋潤肢體肌膚，流通血脈神氣，增強消化功能，延緩機體衰老。做法：
鼓氣以滿天關（即喉嚨口），調勻為度，閉口而咽之，即努（充）腹訖，徐徐出神廬中氣……一鼓一咽一努為相應也。——《云笈七簽》
- 第五法 -
柔長呼吸類特點：吸氣和呼氣均要求柔緩細長。“長”不僅指時限，還要求氣息的線路能到達腹臍乃至雙腳末端。道家倡導的“踵息法”，其實就是指這種柔長的深呼吸。莊子在《大宗師》章節(jié)中有記載：“真人之息以踵，眾人之息以喉。”古人運用踵息術進行呼吸，可以使“氣”緩緩下沉到腳后跟，這也是養(yǎng)氣的要訣之一。這樣做還可以連通腎經的體內及體表的經脈，能夠起到滋養(yǎng)腎陰的效果。做法：
讓呼氣、吸氣均下達腹臍，并做到“綿綿若存”。
- 第六法 -
呼吸結合意念存想類特點：深吸氣或深呼氣或閉氣、咽氣時，結合進行明顯的意念存想活動。意念存想和呼吸運動時，吸氣肌、膈肌、腹肌活動所產生的動力度，對機體的重要氣穴和經脈進行激惹和揉蕩，可以引發(fā)內氣并促使內氣循經運行。做法：
呼吸自然、柔和，隨著吸氣和呼氣，“覺氣如云行體中，經營周身，濡潤形體，澆灌皮膚，五臟六腑皆悉充滿，舊疾皆散”。——《神仙食氣金柜妙錄》參考文獻：
[1]林書立. "略談道家呼吸法." 中國道教 (2006).
[2]陳陽. 呼吸之間: 道家養(yǎng)生入門. 深圳報業(yè)出版社, 2008.
  
|
