統編版高中語文選擇性必修上冊古詩詞誦讀《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》教學設計
一、教材分析
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，是蘇軾紀念亡妻王弗的一首詞作。詞題雖為記夢，實際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。全詞感情深摯，充滿了凄婉哀傷的調子。
二、教學目標
（一）語言建構與運用：了解蘇軾的生平及其文學成就。
（二）思維發展與提升：通過品讀鑒賞，深入理解這首悼亡詩的內容。
（三）審美鑒賞與創造：鑒賞《江城子》虛實結合、以景結情等藝術手法。
（四）文化傳承與理解：感受蘇軾對妻子誠篤的感情和身世滄桑之感。
三、教學重難點
（一）教學重點：感受蘇軾對妻子誠篤的感情和身世滄桑之感。
（二）教學難點：鑒賞《江城子》虛實結合、以景結情等藝術手法。
四、課時安排：2課時
五、教學過程
（一）情境導入——在你們眼中，蘇軾是一位怎樣的詩人呢？
1.豪放不羈的蘇軾——“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”
2.躊躇滿志的蘇軾——“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”
3.曠達自信的蘇軾——“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
4.豁達樂觀的蘇軾——“但愿人長久，千里共嬋娟”
今天來體會蘇軾性格中的另一面——柔情。一同走進欣賞他寫給亡妻的悼亡詞——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。
（二）再識蘇軾
1.詩人簡介——蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號東坡居士。
（1）蘇軾之才：其文汪洋恣肆，明白暢達，他是“唐宋八大家”之一；其詩清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術表現方面獨具一格，他與北宋的黃庭堅合稱“蘇黃”，與南宋的陸游合稱“蘇陸”；其詞開豪放一派，對后代影響深遠，與辛棄疾合稱“蘇辛”；書法上與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”，其畫開創了湖州畫派。
（2）情感生活——三段感情算不上轟轟烈烈，但都情真意切。
①蘇軾與王弗：
生活上的伴侶，文學上的知音，事業上的賢內助。王弗（1039年—1065年），蘇軾的結發之妻，眉州青神人。幼承庭訓，頗通詩書。16歲嫁給蘇軾。她聰慧謙謹，知書達理，剛嫁給蘇軾時，未曾說自己讀過書。婚后，每當蘇軾讀書時，她便陪伴在側，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問她其它書，她都說略微知道，有“幕后聽言”（王弗敏而靜，軾讀書，終日不去，軾與客言于外，君立屏間聽之。退必反覆其言曰：恐不能久，其與人銳，其去人必速。已而果然。）的故事。王弗對蘇軾關懷備至，情深意篤，恩愛有加，堪稱蘇軾的得力助手。治平二年五月去世，時年27。這時蘇軾中年喪妻，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。他按照父親蘇洵的安排，將妻子安葬在母親的墳旁。并在埋葬王弗的山頭上種植了30000株松樹，以寄托他的哀思。又過了10年，蘇軾為王弗寫下了被譽為千古第一悼亡詞的《江城子·記夢》。
②蘇軾與王閏之：
蘇軾的第二任妻子，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。她比蘇軾小11歲，自小對蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著蘇軾。王閏之伴隨蘇軾走過了他人生中最重要的25年，歷經烏臺詩案，黃州貶謫，在蘇軾的宦海浮沉中，與之同甘共苦。25年之后，王閏之去世。蘇東坡痛斷肝腸，寫祭文道：“曾不少許，棄我而先。孰迎我門，孰饋我田？已矣奈何！淚盡目干。旅殯國門，我少實恩。惟有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉！”在妻子死后百日，蘇軾請他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，在請和尚給她誦經超度時，將此十張足以傳世的佛像獻給了妻子的亡魂。蘇軾去世后，其弟蘇轍按照兄長的意思，將其與王閏之合葬，實現了祭文中“惟有同穴”的愿望。
③蘇軾與王朝云
蘇軾的第三任妻子，字子霞，是杭州錢塘人。王朝云比他小26歲。在蘇軾最困難的時候，王朝云一直陪伴其左右，和他共渡難關。王朝云是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝云的詩歌最多，稱其為“天女維摩”。在蘇軾晚年的流放生涯中，王朝云始終緊緊相隨，是他一生中最忠貞的伴侶和朋友。但不幸的是，朝云被扶正后過了11年，即先于蘇軾病逝。年僅34歲。朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。遵照朝云的遺愿，蘇軾將亡妻葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊修筑六如亭以紀念，他撰寫悼念亡妻的楹聯是：“不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿”。
（三）詩歌題材——悼亡詩
古代詩歌題材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晉潘岳的《悼亡詩》三首。現在廣義的悼亡詩也指對亡故親人或朋友表達追悼、哀思的詩歌。代表詩人有潘岳、元稹、李商隱、納蘭性德等。他們的作品悲切感人；或寫愛侶去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神；或寫作者既富且貴，追憶往昔，慨嘆世事無常；或將自己深沉博大的思念和追憶之情，用恍惚迷離的文字和色彩抒發出來，讀之令人心痛。而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創。
5.創作背景
蘇東坡十九歲時，與十六歲的王弗結婚。王弗年輕貌美，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲便去世了。這對東坡打擊巨大，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
詞題中“乙卯”年是熙寧八年（1075），其時蘇東坡任密州知州，年已四十。這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當徹天，有淚當徹泉”（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。
（三）誦讀中入境，定蘇詞基調
1.播放朗讀視頻，思考這首詞給你一種什么樣的感覺？
明確：詞作中出現了哪些意象？這些意象構成了怎樣的意境？從中你讀出了詞人怎樣的感情？
意象：孤墳、小軒窗、淚、月、松岡。
意境：陰冷凄涼。
情感：深摯思念、孤寂哀傷。凄婉哀傷，對亡妻的深摯懷念和傷悼
2.誦讀指導
明確：思量，輕讀；難忘，重讀；千里，拉長音調；縱使，拉長音調；“塵滿面，鬢如霜”，短促，讀出悲感；“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝”，與亡妻夢中相見，歡欣同時又夾雜著思念的痛苦的復雜情感；“相顧無言，惟有淚千行”，語速減慢，讀出詞人內心痛苦之情；短，緩慢而凝重。
3.以讀悟情，真情告白——串譯全詞，鉛筆標注疑問，同桌交流討論。
你我一生一死，隔絕已十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，卻難以忘懷。你的孤墳遠在千里，我沒有地方向你訴說心中的凄涼悲傷。即使相逢你也該認不出我了，因為四處奔波，我早已灰塵滿面，鬢發如霜。
晚上忽然在夢境中又回到了家鄉，只見你在小窗前對鏡梳妝。你我默默相望，千言萬語不知從何說起，只有無言的淚水落下千行。料想那明月照耀著的長著小松樹的墳山，是你年復一年地思念我而痛欲斷腸的地方。
（四）緣夢析情，痛徹心扉
1.本詞題為“記夢”，請你圍繞線索夢概括本詞的內容。
明確：夢前：十年生死兩茫茫，……鬢如霜。夢前思念——相思成苦(此情無計可消除)
夢中：夜來幽夢忽還鄉，……淚千行。夢中相逢——因思成夢(此時無聲勝有聲)
夢醒：料得年年腸斷處，……短松岡。夢醒悲涼——無限懷念(此恨綿綿無絕期)
2.夢前相思
（1）賞析“十年生死兩茫茫”，這一句表達了什么感情？在全詞中有什么樣的作用？
明確：“十年”——恩愛夫妻，撒手永訣，轉瞬十年。
“生死”——永遠不得相逢的遺恨。
“茫茫”——漸行漸遠，傳達出一種空寂凄清之感，為全詩奠定了一種凄婉哀傷感情基調。
“兩茫茫”——將無知作有知寫，推己及人，生者和死者一樣的情思，更見得刻骨相思之切，以及相思而不得相見之痛。
（2）“不思量，自難忘。”明明是寫對亡妻的深切懷念，卻又說“不思量”，這樣寫是否矛盾，為什么？
明確：①說不思量，即是思量。這種思念，不一定是一種有意識的每時每刻的思念，而是一種難以中斷的無意識的思念，直抒胸臆更顯思妻之情的深沉。
②“不思量”不是真的不去思量，而是因為相思實在太苦，太傷人，故而不敢思量。
（3）“千里孤墳，無處話凄涼。”聯系蘇軾生平，思考本句中的“凄涼”包含了哪些復雜的情感？
明確：千里——空間上的隔離。
凄涼——不只是思念亡妻，政治仕途不順，生活困苦，都是凄涼之因。①相思之情的凄涼。滿腔的哀怨和思念無處傾訴，亡妻之恨，相思之痛，孤寂之苦只能遙寄于千里之外的孤墳。②政治失意之凄涼。蘇軾當時官運不佳，屢被貶放，此時被貶密州，流離坎坷的文豪滿肚子的委屈需要發泄和傾訴，可他沒地方訴說，也沒人敢聽他訴說，更沒有可以訴說的人。【直抒胸臆】
（4）“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”表達了詩人什么情感？
明確：“縱使”——假設，即使生死可以溝通，夫妻可以重聚，又如何呢？
“應不識”為什么不識呢？——“塵滿面，鬢如霜”。①政治失意。這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派之間的斗爭愈演愈烈的時候。蘇軾被卷進這場漩渦，身不由己。②屢遭貶謫，身心俱疲。宦海沉浮，不斷地左遷，流徙，歷盡滄桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了。③喪妻之痛。“為伊消得人憔悴”不僅是大地上的灰塵，也是歲月的風塵、情感的風塵，是死別之悲、獨處之苦與世路之艱下的風塵；“鬢如霜”是艱難苦恨繁霜鬢，是多情應笑我，早生華發。
（5）這首詞題為“記夢”，可文已至半卻還沒有寫到夢境，為什么？上闕的內容在詞中有什么作用？
明確：鋪墊作用.上闕闡明了“自難忘”，但是“十年”漫長的時間，“千里”廣闊的空間，在這漫長廣闊的時空之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，時、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢中相會了。作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？所以，上闕這四句為“記夢”作好了鋪墊 。
3.夢中相逢
（1）賞析“夜來幽夢忽還鄉”一句中“忽”字的妙處。
明確：“忽”寫出了夢中還鄉的快捷，亦寫出了與亡妻相見之容易。平時多少個日日夜夜的盼望不可得，現在倏忽之間就變成了事實，太快，便依稀透露出不過是一種虛幻不實的夢境。
與上闕“十年”“千里”漫長的時間及闊遠的空間相照應，入夢是輕快的，所表現的感情卻極為沉重——似喜實悲。
（2）相逢之景——小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
明確：①白描。詩人運用白描的手法，描繪了見到妻子還同往常一樣在窗前梳妝打扮的夢境（十年了，這個以前幸福生活中的場景詞人始終不能忘掉），表達了詞人對亡妻執著不舍的深情。
②細節描寫，“惟有淚千行”無聲有淚，凄楚哀婉，痛徹骨髓。
4.夢醒悲涼——料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
作者是如何抒寫夢醒之悲的？
明確：（1）對寫。詞人從夢中醒來，想象在千里之外的妻子一定會年復一年地因為思念自己而悲傷。語言平易質樸，將對亡妻的思念表達得深沉哀婉，感人至深，催人淚下。（對寫法，即從對面寫來，指詩人在構思時反賓為主，從對方落筆，設身處地描繪對方的情景，使感情表達得更為深沉的一種藝術手法。）
（2）以景結情。在明月的夜晚，長著矮松樹的山岡上，有作者日夜思念的妻子。用明月、短松岡來傳達、暗示作者對亡妻的思念，言有盡而意無窮，給讀者留下想象的空間。（“以景結情”是詩歌的一種構思立意技巧，指用景物來傳達、暗示作者的感情、寄托。往往是在詩歌的議論或抒情過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡，形象含蓄，耐人尋味。）
5.知識補充：虛實結合的手法
在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。
詩歌中的“虛”主要包括以下三類：
①神仙鬼怪世界和夢境。借助這類虛無的境界來反襯現實。以虛象顯實。
②已逝之景之境。是作者曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象，但是現時卻不在眼前。
③設想的未來之境。是還沒有發生的，它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕。
“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界,從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。
虛實結合的表現手法，有時能形成強烈的對比效果，從而突出詩歌的中心。例如謝材得的《慶全庵桃花》一詩“尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫造隨流水，怕有郎來問津。”全詩借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現實和陶淵明筆下的理想世界巧妙地結合起來，表達了作者避進山中的孤寂之情。
虛實結合的表現手法，有時能形成渲染烘托的作用，從而突出詩歌的中心。例如崔護《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”寫一年的清明節，詩人去都城郊外南莊踏青，因為口渴，就向一位農家姑娘討水喝，姑娘給了他一杯水，并倚在桃樹旁凝視著他，這情景難以忘懷，第二年，他又來到這里，雖然景物依舊，但姑娘卻不知哪里去了，于是在緊閉的門上寫了這首詩，表達了對并不在眼前的姑娘的思念。
6.課堂小結
這首詞以“夢前——夢中——夢后”為線索，將“現實——夢境——現實”交織起來。題雖為記夢，實際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調子。
千百年前的一聲嘆息，嘆出了才子佳人的遺憾。似真似幻的一段奇夢，見證了至死不渝的浪漫。這是一段跨越生死的愛情，是一篇傳頌千古的悼詞。“妻已逝，夫獨留，萬般凄情蝕九腸；人歸去，情依舊，千載緣分綿且稠。”
六、課堂訓練——理解性默寫
1.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中直抒胸臆，看似矛盾，實則深情的句子“ ， ”。
2.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞中，表現詩人夢里歸鄉，與妻子相見時，“執手想看淚眼，竟無語凝噎”情形的句子是：“ ， ”。
3.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中把現實與夢幻混同起來，把死別后的個人的種種憂憤，包含在了容顏的蒼老形體的衰敗之中的句子是“ ， ， ”。
4.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中， “ ， ”兩句，既寫出了妻子獨臥黃泉之下的孤苦冷清，又寫出了詞人和妻子不能互訴凄涼的悲哀。
5.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中作者以“ ， ”帶出蘇軾當年的閨房之樂，寥寥數字，勾勒出亡妻在自己心目留存的溫柔美好的印象。
明確：1.不思量，自難忘 2.相顧無言，惟有淚千行
3.縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜 4.千里孤墳，無處話凄涼 5.小軒窗，正梳妝
七、情感再現——歌曲朗誦欣賞
這個世界上，有一種別離叫傷心欲絕，有一種回憶叫痛徹心扉。
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