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《了凡四訓》是一部勸善改命的傳世名作，數百年來，影響了無數人的命運。 本書的作者袁了凡從親身經歷出發，講述了自己從認命到改命的方法。 由于本書是一本家訓，因此，內容可謂是嘔心瀝血，真誠之至。 他向世人傳遞了一個思想：命運沒有定數，但萬事皆有因果。 01. 存善念，種善因 袁了凡的前半生因算命先生對其命運的推測，在往后的日子里一一應驗，便相信此生命數已定，再無改變的機會，便任由自己在人世的海洋里浮沉。 直到他因緣際會遇到云谷禪師，命運的齒輪才開始重新運轉。 云谷禪師對他說：“命由我作，福自己求”。 每個人的命運，都是由自己造作而成，每個人的福報也是自己努力追求而得。 于是， 在云谷禪師的點撥下，他開始反思自己福薄的原因： 不能考取功名，是因為自己行事恣意，輕易發言，不做善事，又恃才傲物； 不能生兒子，是因為心胸狹隘，生活習慣不好，元氣沒有得到保養，身體被損耗。 云谷禪師誠懇地對他說： “上天對待一切很公平，順應自然的因果規律，不能有絲毫錯失。 認識到過去的種種過失，就要徹底扭轉過來。 要想改變命運，一定要：積德行善，寬容待人，保養身心……” 在云谷禪師的教誨下，袁了凡徹底醒悟過來。 他開始日行一善，保養精神，不但考中了進士，當了知縣，還生了兒子，并平安度過了當初算命先生預測的壽終之年。 民間諺語說：“種瓜得瓜，種豆得豆。” 種善因，得善果；種惡因，得惡果。要時時警戒自己，不能有絲毫僥幸之心。 02. 說善言，結善緣 常言道：“一句話可以傷人，一句話也可以渡人。” 《禮記》中記載了這樣一件事： 戰國時期，齊國發生了嚴重的災荒。 有個心善的富人準備了許多食物，去發給過路的災民。 此時，一個災民用衣袖蒙著臉，搖搖晃晃地走過來，嘴里還不斷呻吟著，看起來十分痛苦。 富人沒多想，舉著食物大喊：“喂乞丐！過來，給你東西吃！” 誰知這人停下腳步，生氣地說道：“我就是餓死也不會接受這樣侮辱的施舍！” 富人這才意識到自己的語氣不當，便道歉，但這個人卻始終不肯接受。 說好話，才能讓善行成為真正的善行，受到他人的尊重，結交善緣。 《荀子·榮辱》有云：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。” 一句好話，可以像被子一樣溫暖；一句話也可以傷人，如利器一般。 生活中，說話和善的人給人如沐春風的感覺，以及向上力量，讓人不自覺地想接近； 經常對人惡語相向的人，不但引人厭惡遠離，時間久了，還會給自己招致禍患。 03. 行善行，得善果 曾子曰：“人而好善，福雖未至，禍其遠矣。” 人只要常常行善，即使福還沒有到，但災禍已經遠離自己了 。 時間久了，福澤也必定會到來。 《了凡四訓》中有這樣一個故事： 馮琢庵太史的父親，在縣學里做秀才的時候，在一個寒冷的冬天，碰到一個倒在雪地里、幾乎快要凍死的人。 馮老先生馬上就把自己穿的皮袍，脫下來替他穿上；并且還扶他到家里，把他救醒。 馮老先生救人后，夜里夢見一位天神告訴他說：你出于至善之心救人一命，所以我要派韓琦投生到你家，做你的兒子。 等到后來琢庵出生了，就起名馮琦。因為他是宋朝一個文武全才的賢能宰相，叫作韓琦的人來投胎轉世的。 存善念，做善事。你對他人付出的點滴善意，最后會以其他形式又會回到自己身上。 寫在最后： 林語堂在《京華煙云》中說過這樣一句話： “在人的一生中，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。時過境遷之后，回顧其因果關系，卻發現影響之大，殊可驚人。” 我們可不信命數，但一定要信因果。 心存善念，結善緣，做善事，福報自現，當下的命運也一定會迎來轉機。 以上，跟大家共勉。 這是「居南讀寫」的第12篇原創文章 歡迎轉發，點亮在看，推薦給朋友 |
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