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主義馬克思的產(chǎn)生是人類思想史上的偉大變革，它深刻影響了人類社會的歷史進程。馬克思和恩格斯一生創(chuàng)作了大量經(jīng)典著作，為我們留下了豐富的思想遺產(chǎn)，這些著作是人類文明的瑰寶。 中央編譯局的學者們曾發(fā)起組織編輯了一批有關馬克思、恩格斯經(jīng)典著作的研究讀本，這些著作至今仍然是我們系統(tǒng)研究主義馬克思思想不可或缺的資料。在2024年世界讀書日來臨之際，中央編譯出版社再次為廣大讀者隆重推薦這批闡釋主義馬克思經(jīng)典著作的研究讀本，希望我社經(jīng)典圖書，成為大眾喜愛的讀物。 《〈黑格爾法哲學批判〉導言》 《〈黑格爾法哲學批判〉導言》寫于1843年馬克思同燕妮舉行婚禮后在巴黎從事革命活動的期間。馬克思撰寫后于1844年發(fā)表在《德法年鑒》上。馬克思在這篇文章中首次闡明了無產(chǎn)階級的歷史使命是實現(xiàn)人類的解放。 《論猶太人問題》 《論猶太人問題》1844發(fā)表在《德法年鑒》上，是馬克思就猶太人的解放問題公開論戰(zhàn)的著作。 《國民經(jīng)濟學批判大綱》 《國民經(jīng)濟學批判大綱》1844寫于恩格斯初到曼徹斯特從事商業(yè)活動后不久，是恩格斯的第一篇經(jīng)濟學著作，最初發(fā)表在《德法年鑒》上，它指出了資本主義社會矛盾的根源，強調(diào)變革社會關系是消除資本主義社會制造的社會弊端的重要手段。 《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》 《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》是馬克思寫于1844年4—8月間未完成的一部手稿，在馬克思生前沒有發(fā)表。這部著作反映了馬克思對哲學、經(jīng)濟學和共產(chǎn)主義理論的許多新思考和新見解，是主義馬克思形成階段的一部重要著作。 《神圣家族》 《神圣家族》寫于馬克思和恩格斯1844年在巴黎偉大會晤之后的一段時間內(nèi)。書中初步闡述了唯物史觀的一些重要思想，提出人民群眾在歷史中起決定作用這一重要的歷史唯物主義原理，指出群眾是社會進步的主要動力。 《英國工人階級狀況》 《英國工人階級狀況》是恩格斯1845年在巴黎同馬克思會晤回到巴門后，寫下的一部著作。他在這部著作中對資本主義制度本身以及無產(chǎn)階級在資產(chǎn)階級社會中的狀況與作用進行了第一次內(nèi)容豐富的辨證分析。 《關于費爾巴哈的提綱》 《關于費爾巴哈的提綱》寫于1845年春，是馬克思在布魯塞爾時期最重要的著作之一。這部著作的中心思想：物質(zhì)的、革命的實踐在社會生活中起著決定作用。恩格斯稱它為：“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。 《德意志意識形態(tài)》 《德意志意識形態(tài)》寫于1845年末至1846年4月，是馬克思和恩格斯共同撰寫的闡述唯物史觀和共產(chǎn)主義理論的重要著作，它系統(tǒng)闡述了唯物史觀，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，論證了共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性，提出了無產(chǎn)階級奪取政權(quán)、消滅私有制、建設共產(chǎn)主義新社會的任務。 《哲學的貧困》 《哲學的貧困》寫成于1847年4月初，馬克思在這部著作中首先批判了蒲魯東的唯心主義觀點，同時也發(fā)展了自己的哲學觀點和經(jīng)濟學觀點，還闡述了關于工人運動及其策略的許多深刻思想。 《共產(chǎn)主義原理》 《共產(chǎn)主義原理》寫于1847年，恩格斯用問答形式論述關于科學共產(chǎn)主義的25個問題。 《雇傭勞動與資本》 《雇傭勞動與資本》是1847年12月馬克思在布魯塞爾德意志工人協(xié)會所做的關于政治經(jīng)濟學的一篇講演。他在這部著作中闡明了資本主義剝削的本質(zhì)，揭露了資產(chǎn)階級統(tǒng)治和實際奴役雇傭工人的經(jīng)濟基礎，簡明扼要地向工人闡述了非常復雜的經(jīng)濟學問題。 《關于自由貿(mào)易問題的演說》 《關于自由貿(mào)易問題的演說》是1848年1月9日馬克思在布魯塞爾民主協(xié)會召開的大會上針對資產(chǎn)階級關于自由貿(mào)易的謊言，揭露資本主義制度本質(zhì)的一篇重要演說。 《共產(chǎn)黨宣言》 《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯受1847年11月召開的共產(chǎn)黨主義同盟二大委托，為同盟起草的綱領性文件。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的出版，標志著主義馬克思的誕生。 《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》 《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》是馬克思寫于1850年1月至11月1日，連載在《新萊茵報。政治經(jīng)濟評論》關于法國革命事件的一篇重要著作。這部著作中第一次運用唯物主義辯證法對1848年法國資產(chǎn)階級民主革命的原因、性質(zhì)和進程進行了卓越的分析。 《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》 《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》寫于1850年夏，是恩格斯總結(jié)德國革命經(jīng)驗的重要史學著作，強調(diào)了工人階級在實現(xiàn)斗爭中必須高度重視和發(fā)揮農(nóng)民的革命積極性。 《德國的革命與反革命》 《德國的革命與反革命》寫于1851年8月至1852年9月，首次以無標題的形式連篇發(fā)表在《紐約每日論壇報》上，論述了無產(chǎn)階級領導權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題，闡明了無產(chǎn)階級革命斗爭的策略原則。 《路易·波拿巴的霧月十八日》 《路易·波拿巴的霧月十八日》是馬克思為總結(jié)1848年歐洲革命經(jīng)驗和評述1851年12月2日路易·波拿巴政變的重要著作。馬克思透徹分析了資產(chǎn)階級國家的本質(zhì)，闡明了主義馬克思的國家學說，提出了無產(chǎn)階級革命必須摧毀舊的國家機器的思想。 《資本論》 《資本論》是馬克思最恢弘的著作。馬克思從19世紀40年代初開始，一直孜孜不倦地從事政治經(jīng)濟學研究。在50年代和60年代，他以主要精力投入這項重要工作，寫成巨著《資本論》。馬克思在這部著作中用唯物史觀和唯物辯證法揭示了資本主義社會的經(jīng)濟運動規(guī)律和資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的規(guī)律，闡述了勞動價值理論和剩余價值理論，揭露了資本主義剝削的秘密，根據(jù)對資本主義內(nèi)在矛盾的分析，論證了資本主義為共產(chǎn)主義取代的歷史必然性，為科學社會主義奠定了牢固的理論基礎。 《工資、價格和利潤》 1865年國際工人協(xié)會中央委員會委員韋斯頓在發(fā)言中企圖證明貨幣工資的普遍提高對工人沒有好處。為駁斥這種觀點，馬克思于1865年5月底至6月27日寫成這篇文稿?！豆べY、價格和利潤》是馬克思論述政治經(jīng)濟學的一部重要著作，它簡明而通俗地闡述了《資本論》中的一些重要原理，對剩余價值的形成過程和工人工資的本質(zhì)進行了說明，對工人遭受資本家剝削的秘密進行了揭示。 《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》 《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是科學社會主義的重要文獻，是巴黎公社成立后，馬克思就法國“斗爭的總趨向”發(fā)表的一篇告全體委員的宣言。馬克思在這部著作中全面總結(jié)了巴黎公社的戰(zhàn)斗歷程和歷史經(jīng)驗，闡發(fā)了主義馬克思關于階級斗爭、國家、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學說。 《論住宅問題》 《論住宅問題》是1870年9月恩格斯移居到馬克思家附近后撰寫的一部著作。恩格斯在這部著作中批判了蒲魯東主義和資產(chǎn)階級改良主義者提出的種種“救世計劃”，闡發(fā)了科學社會主義的基本原理。 《哥達綱領批判》 《哥達綱領批判》是馬克思晚年為告誡愛森納赫派在同拉薩爾派合并時不要拿原則作交易發(fā)表的一篇著作。馬克思在該著作中闡述了科學社會主義的基本原理，豐富和發(fā)展了科學社會主義理論。 《卡爾·馬克思》 《卡爾·馬克思》寫于1877年，恩格斯在該文中概述了馬克思的一生是在創(chuàng)立主義馬克思理論和爭取工人解放運動而進行的偉大理論創(chuàng)作和實踐活動中度過的，闡釋了馬克思發(fā)現(xiàn)的兩大理論——唯物史觀和剩余價值理論，指出這兩大發(fā)現(xiàn)為社會主義從空想變?yōu)榭茖W提供了科學依據(jù)，在人類歷史具有劃時代意義。 《反杜林論》 《反杜林論》的寫作于1876年5月底開始到1878年7月初完成。在該著作中，恩格斯揭露和批判了杜林在主義馬克思的三個組成部分——哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義理論方面的錯誤觀點，闡述了主義馬克思哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義的基本原理。 《社會主義從空想到科學的發(fā)展》 《社會主義從空想到科學的發(fā)展》是恩格斯于1880年應法國著名工人活動家保爾·拉法格的請求，將《反杜林論》有關內(nèi)容改寫成的一篇獨立的通俗著作。該著作闡述了科學社會主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源和思想理論來源、辯證法的發(fā)展過程和唯物辯證法產(chǎn)生的意義，論述了無產(chǎn)階級的歷史使命和科學社會主義學說的根本任務。 《自然辯證法》 《自然辯證法》寫于1873至1882年未，是恩格斯研究自然界和自然科學的辯證法的重要著作。在這部著作中，恩格斯用辯證唯物主義的觀點和方法對19世紀中葉自然科學的最重要成就作了哲學概括，批判了自然科學中的形而上學和唯心主義觀點，論述了自然科學和哲學的必然性和科學性，等等。 《在馬克思墓前的講話》 《在馬克思墓前的講話》是1883年3月17日恩格斯在倫敦海格特公墓安葬馬克思時的講話稿，但在馬克思墓前并沒有完全按照稿子宣讀。恩格斯概述了馬克思一生的理論貢獻和革命活動，高度評價馬克思作為科學家和革命家的光輝一生。 《家庭、私有制和國家的起源》 《家庭、私有制和國家的起源》寫于1884年3月至5月，是恩格斯關于古代社會發(fā)展規(guī)律和國家起源的著作，是主義馬克思國家學說的代表作之一。 《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》 《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》寫于1886年初，恩格斯在這部著作中，全面論證了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本內(nèi)容。 《法德農(nóng)民問題》 《法德農(nóng)民問題》是恩格斯晚年論述農(nóng)民問題、土地問題的一部重要著作，批判了法國和德國工人階級政黨內(nèi)部關于農(nóng)民問題、土地問題上的錯誤言論，闡明農(nóng)民作為工人的同盟軍對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的重要影響。 《馬克思恩格斯論中國》 《馬克思恩格斯論中國》是1853年至1862年期間馬克思接受美國《紐約每日論壇報》編輯部約稿時，寫下的關于中國問題的評述。馬克思撰寫了18篇有關中國的文章，不僅揭露西方列強侵華的罪行，熱情支持中國人民的正義斗爭，還運用唯物史觀精辟地闡明了近代中國面臨危機和走向衰落的內(nèi)部原因。 |
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