《鄭氏星案》注疏：第四案 五品命

案四: 五品命

四      柱：壬申 庚戌 壬辰 辛丑 男命

所喜星格: 火月同霄 身命升殿 日月夾財

所忌星格: 金羅交戰(zhàn) 土埋雙女

大象：

月兼身命，得一火以助其輝，固不是尋常造化。況火為天馬，為地元，又為田宅，而皆居于卦氣之間。若非生于秋末，與夫夜央之后，人在黃堂之上矣。由是觀之，功名處雖歷盡煩難，且黜而后陟，然一遷二遷，輒登五品之階。亦必廉必慎必勤，守此三者，斯可矣。

李光浦：

猶如案三之評格局，鄭氏于此案認(rèn)為美中不足的是命主不甚得時。戌月已是中秋之后，而生于丑時之中，月過中天而下墜。可喜者乃火星伴月，羅喉拱照；看日月之位置，命主是生于下弦之際，是火月同霄之象，月為身，為命度，得月升殿于張，身命相同。至于其福、財俱入閑宮，日月夾財、夾奴、夾劫殺，好壞交集。身為天官，坐命宮，得魁之拱照，科名近日，可見功名處艱辛重重。

行鬼金度時金被羅傷，十九入井木限，又見木在奴宮。若非卦氣臨命，驛馬、文昌拱命，科甲星得月令，恐怕早已科名莫問！今乃二十世紀(jì)之末，但世易時移而以今命論之，命主不宜早婚，逢孛不喪妻則損子，蓋男宮見三刑，妻宮見羊刃也。縱使限至畢月，男人行月度，妻妾可期，但計躔月度，只要流年計都臨宮限，或流土沖照則必有損害。命主土帶刃，又屬夜生，不可不慎于流年土計為禍。

查卅九歲之前十一年為申限，此限帶劍鋒，尤怕羊刃加臨。若問好轉(zhuǎn)，四十歲之前未可言也。往者已矣，鄭氏不想多言，他有何道理不知此命早年不能得志，一切唯待晚年呢！

基此，鄭氏看到官星受羅之克，仕途曲折，唯好勸其三字以記之：廉、慎、勤。

雙魚戲水按：前面幾案，鄭氏對于大象的分析，解釋圍繞身命官福、四時晝夜、恩用仇難、化曜神煞等方面展開，此案也不例外，只是未明言官福與恩難的情況，但是對于命格品級的平定，想必亦必有考量，所以方定五品之命。

身命皆為月亮，而升殿于張宿，生于秋夜下弦之后，有火星暖之，自成“火月同宵”之格，既亦火星助月成格，則需考量火星之用，所兼之用越多，成格越有力。火星掌田宅四強(qiáng)宮主，又為貴元、天馬、地元、天經(jīng)、地緯之星，旺于南離之地、卦氣之宮，而助身命，自是成格氣象。

大象的不利因素是：

第一、從四時來看，案主是生于深秋，如果在中秋之時，月亮最強(qiáng)，未能得，所以氣象有所折扣。

第二、從晝夜的角度來看，李光浦認(rèn)為“戌月已是中秋之后，而生于丑時之中，月過中天而下墜”，這個理解是錯誤的，前賢李光浦先生對于《鄭氏星案》的系統(tǒng)詮釋是第一個吃螃蟹的人，其對于中國星命學(xué)的復(fù)興，功勞是不可被抹殺的！但是作為摸著石頭過河的一代，其研究也有很多不足之處，比如對于天文知識的生疏，導(dǎo)致一些基本的錯誤和硬傷。比如這里的錯誤，就是源于對于月相知識的缺乏。下弦月的月相，是在夜半月亮升起，平明時高掛中天，但隨著日出太陽光芒的強(qiáng)烈，中天的月亮逐漸不能為人眼所見。此案的星圖升于下弦之后，所以月亮升起的更晚，在夜半之后丑時才出地平線，是月剛升起，而并非其所言“月過中天而下墜”，而基于對錯誤月相的分析所得出的推論，自然也偏離了鄭氏的本意。

在《果老星宗·觀星要訣·二十四秘法·辨陰陽》中有說道：“凡初一二三四五日，戌亥子丑時生人，日月俱晦，如為宮度身三主，有二失次者，兼刑煞有犯，則主孤獨論之。若二十六七八九三十日，酉戌亥子丑時生人，亦謂日月俱晦，論之皆不足取也。”而案主生于九月二十五丑時，所以不算陰陽俱晦，可以成格，只是此時已是下弦，月光不滿半，且可見時間較短，待日出之后，則光芒漸不見，所以是降低了格局層次，并非破格，若是陰陽俱晦之類的破格，則案主之品級尚不能至五品。

第三、從恩用仇難的角度看，日月夾土星，計都經(jīng)月宿，皆是不利的因素。

第四、從官福的角度來看，福宮被破，福主入閑極，官祿主失躔受克，好在生于深秋，金力尚強(qiáng)。

綜合“第三”“第四”兩點則不難理解鄭氏所謂“功名處雖歷盡煩難，且黜而后陟”。這自然也與鄭氏對于其運限的分析有關(guān)。因為星圖中前兩部大限走的均是余星破限的運勢，且計孛皆此星圖中月火所不喜見者。早年怎能不歷盡煩難？

第五、從天干氣祿勛與地支氣歲駕的角度去看，難計占據(jù)歲駕，祿元入于奴宮，無怪乎鄭氏勸告其“必廉必慎必勤，守此三者，斯可矣”。

第六、命主化天官升殿，元祿經(jīng)度，然元祿計都卻克命度主，斯官亦“必廉必慎必勤”，以免跌踵之患。

第七、火星作遷移主助月成格，則其升階過程中，少不了遷變之事，官員調(diào)任各地升調(diào)各地任職，亦是平常之事。故鄭氏言其“然一遷二遷，輒登五品之階”。

六親：

統(tǒng)論諸宮，父沒十四五載先矣，母金命長一二歲可延。

「父沒十四五載先矣」為癸卯、壬寅年明矣——時在申限參水度，寅年流年太歲沖限。計星需時十八年行一周天，原星圖中計躔畢九，逆行，不到卅六年之流計便過參水度，故有限度受克之象。復(fù)次，土星需時廿八年行一周，流土遂于命主卅五歲時入寅宮直射申宮，命主限至參水度上，宮限俱克，且土計掌刃，劍鋒見刃，其兇無比。土計又掌官符、死符、小耗、地耗。鄭氏評之「服耗官符」，所言非虛。水為福、為財，水星近日，日便為水，日又為父，水受土克，父乃不祿。

日月為夫婦，水日、火月分別有星相伴，取此星象為夫婦相守，日既近水變水之性，需以金生之，助水之勢亦助妻之氣，鄭氏取「母金命長一二歲可延」，其理不難明白。為何只可延一二歲此乃原星圖中計躔畢月，月雖升殿，但月為命主之身，故命主若非先天有疾則妻母有損。田宅主火旺南離，月又升殿，但落于陽宮，流計復(fù)臨畢月，重覆原圖兇象，暗計加臨，流土于寅宮帶刃直沖，劫數(shù)難逃。如此人間酷劫，先喪父，繼又喪母，實不易受。

雙魚戲水按：李光浦用流年星法分析此段運限與父母，所論已詳。只何以水宮度運限受克，會有父母之憂？李先生用日水相近，日有水之性來解釋，比較繞，如果用琴堂六親別法去看的話，則非常直接，因申為父母宮，水為父母星，且計都破水宮，又釣照太陽，經(jīng)度月亮亦克二者。故行限知申宮、初交參水宿時，自有不利父母之象。計都克水月，自須金來通關(guān)，故母金命可延。又因壬寅年、癸卯年計都帶刃，原盤計都也帶刃，殺中包刃、源流二刃疊并，故鄭氏判斷在初交參水宿的壬寅、癸卯年案主父親仙逝。

昆仲四五人，秀而不實者有之，富而后貧者有之，向道者亦有之。

李光浦：至于兄弟，受華蓋影響，空亡對照者當(dāng)可得道，歲殿既臨兄宮，但宮主為羅所傷，恐富而后貧矣，加以大煞、飛廉，必有損傷矣。金宮屬四，所以可斷為四、五之?dāng)?shù)，宮見「養(yǎng)」也！

雙魚戲水按：

兄弟金宮，金數(shù)四，當(dāng)令當(dāng)增，受克當(dāng)減，故鄭氏仍以四五人斷之。而兄弟主躔受克之度，又被氣羅結(jié)黨來克，但金掌生年之正財星，入歲破之地，故鄭氏斷曰：“秀而不實者有之，富而后貧者有之”。

關(guān)于兄弟有向道之人，李光浦以華蓋、空亡兩神煞解釋。我們再深入一步研究總結(jié)，看僧道與哪些星體及神煞有關(guān)。

《果老星宗·元通賦》言：“羅氣而僧道喜遇”，注曰：“羅氣乃緇黃之宿”。而此案之兄弟主，正與羅氣同躔。

《果老星宗·玉衡經(jīng)》：“日月若居華蓋，僧道流行”。注曰：“辰戌丑未犯華蓋，日月臨之”。而此案之兄弟宮正是日居華蓋。

《果老星宗·論十二宮所守拱照活變看法·第二十七條》：“氣守命三方對照者，必孤為僧道。相得者吉，克入者兇。或行限遇之，必好善出家，遇此后限依舊。”此亦是說紫氣星與僧道的關(guān)系。

《果老星宗·后天口訣》：“橙曰：敢問，僧道俱帶孤寡，何以知其為僧為道之異？仙曰：玉函經(jīng)云：問釋，火宮辨別，求元水位參詳。”這里之處水火與僧道的關(guān)系，水星與道有關(guān)，火星與僧有關(guān)。本案兄弟宮正是水星華蓋。故鄭氏言其“向道者亦有之”。

《果老星宗·談星奧論》第101條：“日月拱夾亡神劫殺、兼命度主弱、乃貧賤、孤獨、宜入空門也。”

《果老星宗·太陰九道斷》：“白道為孤高之所，若更命局與當(dāng)生孤刑煞局，無祿貴駕殿者，必孤克。更空亡刃破交橫，必是僧道。有吉局，亦為貴中孤命。”

《果老星宗·太陰論》：“月居閑極，止有三所：命在酉，月在未；命在丑，月在亥；命在巳，月在卯，雖得格無大貴。若以他宮為閑極論，乃僧道貧薄之命。經(jīng)云：“月居閑極反為祥，更喜臨于華蓋”。

《果老星宗·太陰論》：“氣月同坐四木度，主僧道之人。”

《果老星宗·李橙問答·先天心法》：“其八，氣照身命，妻子官福俱背，或命主入三宮，皆僧道之命也。”

后邊這五條乃皆是論本命的僧道命判斷，與本案的兄弟中有向道者的論斷無關(guān)。姑且一并羅列，以作僧道命判斷的一個總結(jié)。

妻非歲長則不和。

李光浦：命宮為沐浴，妻宮臨死地，是以年長為宜；羊刃性剛，年幼者恐脾氣不易為命主接受。

雙魚戲水按：兩刃橫于命與妻宮，是爭吵不合之象。且妻土為難星，為日月所夾，則易奪夫權(quán)。土在長生之地，若娶年輕之妻，則此象更加明顯。而天蔭星升殿于斗木，且為火之恩星，在墓庫之宮，故鄭氏勸其取年長之妻。

子必土木為可重。

李光浦：以六親論之，木星升殿于丑宮，故以土木為可重。

雙魚戲水按：男女主星升殿于斗木丑宮，故以土木為可重。

運限：

推之限路，十載十五載之先，服耗官符，得意則必失意。

李光浦：鄭氏于批寫命主之限路說：「十載十五載之先，服耗官符，得意則必失意‥‥去歲復(fù)有官。 今春勝夏‥‥則來歲春秋必有轉(zhuǎn)接‥‥」要知道所言內(nèi)容，則必賴于查出「去歲」「來歲」 是命主限路之所在，此乃關(guān)鍵。不解此結(jié)，則此星案便變?yōu)閼野浮Ｆ渌前覆簧倬凶⑨專?是出于陸位之手抑是后學(xué)的則不得而知，蓋于較早之版本中除列出「陸位輯校」外，亦附「后學(xué)猶子、仰南、陸繼美參閱」之字（上海大一統(tǒng)書局印本）。

「去歲」、「來歲」到底是那一年要符合鄭希誠所言只有一個可能：「去歲」為丙辰年，命主為四十五歲。「來歲」為戊午年，命主為四十七歲。「今春勝夏，又不如秋。若秋末不改，則來歲春秋必有轉(zhuǎn)接」中之「今歲」為丁巳年，時命主四十六歲，也是鄭希誠為他批寫此星圖的一年。

查官祿限路始于庚戌年，命主卅九歲，故丙辰年之時命主限入昂日四度和五度，正好在暗頂月躔之度數(shù)左右；這年天乙臨于流年，而月又為天宮，故鄭氏斷之有官。

計星需時十八年行一周天，原星圖中計躔畢九，逆行，不到卅六年之流計便過參水度，故有限度受克之象。復(fù)次，土星需時廿八年行一周，流土遂于命主卅五歲時入寅宮直射申宮，命主限至參水度上，宮限俱克，且土計掌刃，劍鋒見刃，其兇無比。土計又掌官符、死符、小耗、地耗。鄭氏評之「服耗官符」，所言非虛。

由此觀之，「十載十五載之先」究屬何時亦迎刃而解，此乃壬寅年至丁未年，命主之卅一至卅六歲。「父沒十四五載先矣」為癸卯、壬寅年明矣——時在申限參水度，寅年流年太歲沖限。計星需時十八年行一周天，原星圖中計躔畢九，逆行，不到卅六年之流計便過參水度，故有限度受克之象。復(fù)次，土星需時廿八年行一周，流土遂于命主卅五歲時入寅宮直射申宮，命主限至參水度上，宮限俱克，且土計掌刃，劍鋒見刃，其兇無比。土計又掌官符、死符、小耗、地耗。鄭氏評之「服耗官符」，所言非虛。水為福、為財，水星近日，日便為水，日又為父，水受土克，父乃不祿。況乎水星近日，行水度如朝君，福乃從陽，近君則近天顏。如此限路，得意則必失意！

雙魚戲水按：申水宮被難星計都所破，而十五載之前，正是進(jìn)入剛進(jìn)入?yún)⑺蓿瑢m度俱受克之時，且殺中包刃，前文分析父喪時已經(jīng)分析，十載前又是限入畢月度，宮度具破之時，且申宮為四柱實地，為動態(tài)的，必然要發(fā)生的事情。加之流年土計的介入，土計本身又帶多重符耗，亦是原盤的陽刃，故鄭氏斷其符耗重重。計都本身是生年天祿星，穿度月宿，月為天官之度，元祿穿天官度，本是吉象，然計都破宮度，又帶煞重，雖又水星朝陽，鄭氏怎能不提醒其“得意則必失意”。

三十六三十九，以至四十二，韜光數(shù)年，卻又見一番春色。但咸池的殺加限，艱辛之甚。

李光浦：卅六至卅九已是廬墓三年之后，入畢月深度，春風(fēng)得意，未幾見桃花盛放于咸池宮上，但的殺在焉，不可不慎。更何況，命主于卅七時已有情星直照（金星躔尾火，直照畢月十一），為妻為妾，唯己自知。

雙魚戲水按：三十六到三十九歲尚在申宮大限，還在計都的陰影期，古制守孝三年，故在廬墓期，韜光數(shù)年。四十到四十二歲，大限轉(zhuǎn)到金宮月度，金宮助月華。金宮月度，限逢金月，可妻可妾，又桃花咸池臨限，妻星暗頂。四十二歲飛限在巳，正是引動妻星之時。故鄭氏言“卻又見一番春色”。此限雖是金宮，土星暗頂則限宮受生，然尚在月度，度主受克，的殺在限，雖是金宮有通關(guān)之救，難免艱辛之甚。

去歲復(fù)有官，今春勝夏，又不如秋。若秋末不改，則來歲春秋必有轉(zhuǎn)接。

「今歲」指丁巳年，文昌和玉堂見于流年，日限度喜春天，勝于夏火炎炎。秋天官祿宮為旺，也懼夏日烈火。

「若秋末不改則來歲春秋必有轉(zhuǎn)接」一語，想必為命主問決疑而發(fā)。「來歲」為戊午年，

流年午填實午宮，有為天官之月，鉤起炁為催官，魁星，火為爵星，天馬，是以陞職可望。

雙魚戲水按：去歲丙辰，限度主太陽登流年歲駕，木星為祿馬二元，該年亦流木又化天祿與太陽內(nèi)會，故鄭氏斷曰有官。

以四時喜忌論，大限金宮，金受火克，自然喜秋不喜夏，而日喜春，月喜秋，此又在日度，故言“今春勝夏，又不如秋”。

今年丁巳激發(fā)巳宮土星生大限官祿宮，來歲為戊午年，生大限宮之土星，化為天祿，午宮之月火被激發(fā)，午宮之火不克酉宮之金，則其天官、天馬之吉亦顯，而此年小限宮為卯宮，小限宮主星為天馬而旺于南離之地，所以，鄭氏斷曰：“若秋末不改，則來歲春秋必有轉(zhuǎn)接。”

四十八入胃土，以命安張月，初交不可不謹(jǐn)。得三方一木高明，藉此高陞有日矣。

李光浦：入胃土十四之時命主為四十八歲，限度克命度，兩歧交界之處一切宜慎。命主于昂度上已有官職，木為天蔭、地驛，故鄭氏斷之「高陞有日」。

雙魚戲水按：胃土難度，交接岐度之時當(dāng)謹(jǐn)慎，還因為四十八歲為己未年，該年土度帶刃，所謂“陽刃兩頭皆須忌”。且該年飛限在巳，激發(fā)三方的帶刃的土星，幸而土星生大限宮，未至過兇，但不可不謹(jǐn)慎。且該年小限在未宮，又疊太歲，月孛在焉，客曜臨朝，亦不利之象。胃土度漸深，切度暗頂木星，以解命度之難，且木為祿馬之垣而升殿，故鄭氏言：“得三方一木高明，藉此高陞有日矣。”而在昴日限不言木星之祿馬三方拱照之功者，一則度數(shù)尚遠(yuǎn)，二則在日限度則不喜木星克之。而流木內(nèi)會太陽之年言復(fù)有官者，因日躔亢金之度也。

五十二出服后，累有榮除。

但立命午宮，酉之末關(guān)為「黃泉路，鬼門關(guān)」，癸亥年填實于亥，見孤辰，鉤起未宮鼓盤星孛余，妻服難免。

雙魚戲水按：五十二歲切度暗頂木星，雖然對于命主本身來說是得祿馬二元去難有官，然限度主受切度之克，亦必又應(yīng)，土乃妻，故有鼓盆之嘆。可見七政之直觀，對于同一個象，可以分別判斷出吉兇不同的應(yīng)象，真實還原復(fù)雜的現(xiàn)實吉兇狀況。

此年流年為癸亥，流孛在亥，太歲激發(fā)流孛與原圖未宮之孛，此年小限飛限皆在卯宮，卯宮為田宅，為家室，被原流孛星所克，孛又為鼓盆星，且癸亥年吊客亦臨大限宮，是以有喪妻之痛。

之后入戌宮之大限，原圖即以火助月輝定格，則其品級之巔峰自亦在火宮一限，故鄭氏斷其“五十二出服后，累有榮除。”

屆乎六旬，告疾而止。更享十五年清福。

戌宮之中，宮主為火，于奎木度上更是宮度俱強(qiáng)，婁金度則命度主受生，故有榮顯。疾

厄?qū)m之限路可享清福，宮主升殿，又無兇星臨限。入妻宮危月度，遇流土之直照或計拱克于申宮，不祿。

雙魚戲水按：戌宮一限引動原盤火助月輝之格，成全盤之精彩，此基調(diào)已定。而對宮一水克限，亦不可不查，然水星切頂木度，故走奎木度時得一水之生，祿馬有源，反為升階之象。六旬之后入疾厄大限，木能生火，限主升殿，怎奈壁水度上，土星帶刃之沖，水星入閑極宮，故鄭氏斷其“告疾而之”。室火度上，又是用星之度，故鄭氏斷曰：“更享十五年清福”。七十五歲原流計都帶刃暗頂，大限宮又疊原流刃星，宮度具破，不祿。

（點擊鏈接 查看詳情）→ 七政四余“貫通班”招生公告