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《鄭氏星案》附于《果老星宗》，為果老論命體系之實戰案例，然行文簡該，而未盡發其微。前賢李光浦公，于《鄭氏星案》之新詮，其功莫大！而學問之術，必后出轉精，因站巨人肩上，風景自然不同。我輩后學，自不可止步于李公，當繼之以切磋琢磨，已續薪火之傳！雙魚不才，寥寥疏箋之心得，不過拋磚引玉耳！吾智悟之淺限，與星案之精深，自不相稱，故其間粗疏訛誤，尚待推敲之處，亦多有之，誠望星學同仁，不吝指點，所發賜教，以繼往圣之傳！ ——雙魚戲水
識
★大象： 鄭氏：“命坐旺鄉，身居福地，況火助月之輝，而身益力，土遏水之勢，而水不橫流。且土為命，水為福，火為宮，各得其宜。造化盡美又盡善矣。” 李光浦：命宮帶斗標帝旺之鄉，又得天祿卦氣。命主得金星于四正，三方之未有木、孛、炁拱照，變曜除炁為天暗、木為天刑之不利外，其余皆吉，科名、科甲、文星、天官星、印星、催官、祿神、喜神、爵星、天貴......均與命相關，命居三品乃當時之評準，若于今日而言，富貴之命是無容置疑的事。 雙魚戲水：大象定人生格局品級高下，故看身命入局之狀況、諸星與身命有情無情、星耀組合格局優劣。若是割裂地去看每一用星的躔度得失，其為小象矣！小象故可看起某一領域之得失，行運之吉兇，然用之于觀人生品級，則有一葉障目不見泰山之弊。因此，對于盤中土失躔于奎木，水受制于鎮星，火為水所射的分布，鄭氏卻言“土為命，水為福，火為宮，各得其宜”，則無怪矣！ 卯宮立命，命主為火而得夜生，起于福德而升殿，格局美善。火以水為難，水不宜旺，得土遏制，子來助母，土火有情。 未宮有木星照于三方，文爵壽元之星，且為命主之恩星，春令當旺且升殿，而于三方照命有情，造化之美！若問：命度氐土，不怕木之克？因為木為壽元、納音星，納音克命乃星照本家，故不忌。未宮又有孛化天貴拱照，與木氣同躔，得通關之妙，不克命矣。恩貴有情之象。 金為滿用之星，為天官星、為印、祿、喜神、三元、名甲、地驛，入垣對照命宮，貴氣倍增。 金、木用星三方對照相關涉，入旺、升殿、入垣，雖非龍盤虎踞之正格，亦深得龍盤虎踞之妙！ 命宮做斗杓、帝旺、唐符之鄉，卯宮又被月令填實，立命得宮。 命主起于福德，伴月而行，助月之輝，蓋火月同躔翼火，則身命皆升殿矣，此非一星半月之正格，尤有一星半月之妙！ 清辰為祿元，亦為福德，朝陽伴命，非田官夾福乎？非卦祿朝陽、祿馬朝陽乎？水泛白羊日為祥。官祿主入旺。 土為命度，雖失躔，然三方同經得羅睺相生，同經又得天福、天貴，同經之暗刑，是不美者。然官祿前引，名甲、天官相從，官魁祿馬三元無一不與命度引從有情。而命度用星又都位于八字填實之地，得三品之貴，不虛也！ ★六親: 父母 鄭氏：於中月南日西。故樁庭已寂。（坐劫度。近孤星土計。） 李光浦：美中不足者是日已西沉，田宅宮屬土，土計斷纏于木，故“椿庭已寂”，惟田宅仍存，實因羅喉躔斗木，炁屬井木，不然則早已“限到土度必死”（卷九《捷見限論——倒限直指篇》中首二節）。 雙魚戲水：羅計攔截，可論日東月西。此盤羅計分于寅申，月南日西。日雖入旺而西沉，坐于劫度，且同經者，羅計孛木，對日來說皆可為難，日宮空亡、年符、死地，宮煞無一可取，飛入廉殺之地，亦非吉象。田宅主又失躔于劫度，與木氣同經，故“椿庭已寂”。 兄弟 鄭氏：土奎計井。雁影分飛。（兄弟主陷。） 李光浦：木掌劫殺，兄弟主坐劫度，土在水旁，水帶孤辰是近孤星，怎不雁影紛飛！ 雙魚戲水：鄭、李所述已祥。未言及者，木杖劫煞、氣化暗而同經克土，且入廉殺之地。
鄭氏：木乃子。木會孛升殿。子再三損。（孤與劫對）而生女后之男。而子亦末貽為貴。 李光浦：至于兒女而言，宮主木星升殿，得孛之生，卷六《續論七政四余分布宜忌及入格真偽》說“木孛為符印，在未為得局。蓋木升殿于未，孛入廟于未，二星得所為貴，他宮其福減半。”而另一方面，男女宮為長生之鄉，有文昌臨照，故必為“智慧福德之子”，無奈宮中有劫煞，對宮孤辰直照，能不三損乎？首胎為女則可，為男則損也。 雙魚戲水：孛于東井，木入秦州而成木孛符印，木為子，孛為天貴天嗣，皆得所，宮坐長生、文昌之地，飛入玉貴之所，子必貴。然宮坐劫殺，孤辰直照，羅帶廉殺同經對照木星，氣帶暗劫相隨嗣星，故子三損。至于首胎女則可，男則不保，蓋因夜火助月之輝而照命，日雖朝男女而來，但夜生日已西沉，成殘晦之星。
鄭氏：金乃妻。金以煞居垣。（的刃雌。）故婚事重繼。必遇能家之偶。然妻亦必重議其姻。 李光浦：妻宮中有的殺羊刃，妻星入垣必為賢良之婦，但煞太旺而不能同偕白首，命主為此而“必重議其婚”。 雙魚戲水：金為妻，金星滿用而入垣，躔官祿度，土計恩星前引后從，一為田宅、一為天福，土、計帶天貴，雖隔度稍遠，但格局有情，怎能不遇能家之偶？火化天蔭，與月相伴，助月之輝，妻為賢內助。 然金躔空亡之度，坐羊刃、的殺之宮，火于三方拱克，故一妻難偕老，必重議其婚。 ★運限： 鄭氏：以限路推之。纔十四五近高貴。（月土是貴人。）獲微名。有凌雲之志。 李光浦：十四五歲頭露角，獲微名，乃行亢金度時得對宮一土之生。土帶天貴，且金星為科甲星而居垣，事非偶然也，更何況月為身，入福德宮是身居福地之人。 雙魚戲水：限度得生，限主入垣則明矣，然月入福德與亢金限度何關？蓋因亢金限度，月已在前招手相應了，故其影響力不小！月、土一為天貴、一為玉貴，一則對生，一則相迎，怎不近高貴？獲微名者，除得益于名甲居垣居限外，蓋因十五歲交度之際，暗頂文昌之星，且限星入垣，經度恩星入旺，龍虎交馳，無怪乎凌云之志！龍盤虎踞今勝昔，地覆天翻慨而慷！
李光浦：命主出角入軫水度看行限，水星在戌宮中位土之旁，為土所阻遏。水喜順流，受阻不利。氐土命主克水為財，故有喜中之懼．查命主于二十五歲才由軫水入翼火，豈無數載之憂慮？
雙魚戲水： 鄭氏：去歲限交翼火。火月相輝。整家業。立功名。則亦何所不可。尚限水欠高。所以但居是職。未許高升也。更過一二季。翼火深入。命土賴彼以生成。名必高。祿必厚。
李光浦：二十五歲運至翼火最后三度，火力不強，到中度時為二十七，二十八歲，烈焰可生命度之氐土，自有榮顯，是以“名高祿厚”。至于“去歲”交翼火（查星圖當為二十五歲，而因為二十二歲入巳限，是年為辛亥，故“去歲”指甲寅年）；行翼火度當看火星之所在，火在月旁，火月相輝（夜生），自可整家業——火在福德，月在遷移——但由于翼火仍在巳限，宮主水星一則為土所阻，二則入奴仆宮，既非強宮，官職不能高升。 鄭氏：惟以今歲流年觀之。猶恐得中之失。保內外。防是非。調血氣。秋末冬初。謹之則吉。來歲春夏之間。亦然。 李光浦：“今歲”是指乙卯年，時為二十六歲，以乙卯流年之化曜而言為孛，孛為水之余，與水共掌疾厄，秋金旺而生水，冬則水旺，故秋末冬初于命宮之火不利。到此，鄭氏仍想強調水不宜旺而有橫流之勢。 但我們不宜忽視的卻是：在談流年之時，我們還得觀星看流年景象。在秘而不宣之下，鄭氏想強調流星之可能為患，入羅喉屬火，掌天雄、飛刃、咸池諸煞。羅喉十八年行一周天，“來歲春夏”為二十七歲之丙辰年，會在未申宮之間，不能為害。但原圖之水星則會于春夏間臨巳宮而克翼火度和火星，這時宮度俱傷，不能不慎也。 孛和水“主寒熱、心痛、舌病、酒痔、失血無發”（卷六《疾厄主論》），所以鄭氏說要“調血氣”，火為奴仆，為命宮，故要“保內外”，至于防是非乃水火交攻之意，不起于奴仆則起于疾厄。 雙魚戲水：二十六歲逢本命月亮，暗頂月孛，孛又值年，太歲填實命宮，走翼火度，難余掌疾惡，秋冬水旺相之際不利，誠如李氏所詮，加之流水為害，結合先后天星及神煞征象，故曰：恐得中之失。保內外。防是非。調血氣。秋末冬初。謹之則吉。來歲春夏之間。亦然。 鄭氏：越三旬三十一二入張。于功名分上。著高一著。然不于近歲得男。于此則必生智慧福德之子矣。 李光浦：到了張月度之時為三十一，二歲，月得火之輝，而又為天權星，若不高升則有添丁之喜，“行限若見日月，妙不可言”。（卷六《陰陽并明說》） 雙魚戲水：三十一二歲限走張月，限主身居楚地，月泊風光，包羅萬象之格，加之限年頂度火星，火為男女度主，助月升殿，權蔭相伴對照子女，月帶玉貴，故不于近歲得男。于此則必生智慧福德之子矣。
李光浦：說到限入星日度，日為火，生命度氐土，入未宮后則因月在火旁，但為何到了五十一歲后則不可以不謹于巖墻之下耶？氣為木之余氣，“劫木為災難避”。（卷四《通玄賦》），未宮有死符、月符，惟巖墻也。
雙魚戲水：李氏所言已詳，申宮大限余奴克宮，本命盤限主星又受克，流年土星再入限宮克限，其兇可知。酉宮大限則是本命盤受火克，加之流羅帶煞克宮，原盤酉宮大限位于兩刃軸線，亦為兇相。 |
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