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懷素號稱“草圣”，把中華書法之美，寫到巔峰境界，他所寫的草書字跡，凝結前朝和張旭的畢生心血，真正具備成熟體系，令后世神往不已，然而無數人臨摹他的字帖，卻始終難得精髓。
之所以出現這種現象，與世人選擇的字體有關，懷素的狂草十分精妙，世人慕其名號，大多臨摹狂草作品，殊不知狂草的筆畫開張，線條變幻莫測，其行筆規律和節奏，極難把控。
而且撰寫狂草的人，筆力和規范意識，一定要過關，不能因線條飛動，而隨性亂寫，氣力和墨色，全部浮于表層，這樣創作的草書，與兒童涂鴉、“鬼畫符”無異，毫無藝術性可言。
當然狂草也并非不可學，若想真正掌握草書，首先要掌握“草法”，領會歷朝風貌，以及草書的演變，為了幫助世人鞏固基礎，懷素總結畢生所學，寫出一幅“草書寶典”，內含最珍貴的20張真跡。
此作就是《效古人草書冊》，懷素依據不同書家的筆意，寫出20張草書，每篇末尾注有模仿者的名字，其中囊括崔瑗、杜度、索靖、張芝、王羲之、鐘繇等。 可謂凝結2000年中華之美，毫不夸張的說，王羲之也無法匹敵，首先我們看開篇的“效鐘繇”，鐘繇號稱“楷書之祖”，其筆法根基深厚，寫草書也是不在話下。
不過相比后世的狂肆勢態，其字具有楷書的端穩感，以及篆隸的渾穆拙質之氣，筆畫短小精悍，筋骨醇厚，極盡古樸天然之美，相比之下，效仿王羲之筆意，所寫的作品，便沒有如此渾穆。
勢態婉轉靈巧、曼妙多姿，轉折處不如鐘繇銳利，大多外圓內方，營造遒和舒和的氣息，同時不失剛勁風格，內含蕭散、悠遠之氣，如此境界和姿態，若不仔細加以分別，乍一看，真如王羲之所寫一般，盡顯魏晉風貌。
懷素能展現諸位名家的不同風格，足以見功力之深厚，無愧于貫休評價其字：“張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪，筋力唯于草書妙……醉來把筆猛如虎，粉壁素屏不問主。
目前此帖存于臺北故宮，乃是罕見的真跡傳世，可以通過精微的細節，掌握最純正的古人草法，可時常臨摹，提升自身技藝，感受草書的體系完善和演變過程，加深理解，若學會此帖，臨摹歷朝其他作品，基本不是問題。
而今，我們對懷素《效古人草書冊》，進行1：1超高清復刻，全卷加入現代字注釋，輔助初學者識讀，非常適合臨摹與欣賞，與原作毫無二致，見此品如見原作，市面獨此一家，若您喜歡可以點擊下方商品鏈接一觀 作品為我店獨家版權，侵權抄襲者必究！
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