【原】張玉良 || 塑造“北方蘇杭”品牌，賦能勝芳社會發(fā)展

勝芳“北方蘇杭”的美譽，深深扎根于歷史口碑與民間傳說的肥沃土壤。當(dāng)年，《冀中導(dǎo)報》女記者齊巖隨軍采訪后，一篇《“北方蘇杭”勝芳鎮(zhèn)的解放》報道，讓這一稱號愈發(fā)聲名遠揚。“北方蘇杭”生動展現(xiàn)了勝芳獨特的地理與經(jīng)濟特質(zhì)，承載著當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕J同，與現(xiàn)代旅游營銷需求高度契合。

蘇杭地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展勢頭強勁，很大程度上得益于“上有天堂，下有蘇杭”所蘊含的深厚文化底蘊。勝芳同樣應(yīng)著力塑造“北方蘇杭”文化品牌，借鑒蘇杭經(jīng)驗，以文化為引領(lǐng)，帶動勝芳乃至霸州實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和城市全方位發(fā)展，踐行“文化賦能城市，科技加持產(chǎn)業(yè)”理念，為地區(qū)發(fā)展注入全新活力。

隨著勝芳母親河——勝芳河稱謂的正式回歸，勝芳獨特魅力愈發(fā)彰顯。這座依水而建、因水而興的古鎮(zhèn)，素有“津西黃金寶地”之稱，是直隸六大鎮(zhèn)之一，擁有“中西合璧、南北交融”的獨特城市風(fēng)貌，積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，堪稱華北民間文化的活化石。

勝芳旅游發(fā)展不應(yīng)盲目追逐快餐式的“網(wǎng)紅打卡地”模式，而應(yīng)深度挖掘深厚的歷史文化內(nèi)涵，精心雕琢旅游“精品”。作為明清時期的北方商業(yè)重鎮(zhèn)，勝芳“津西黃金寶地”的美譽源自其水運樞紐地位與獨特風(fēng)貌。古鎮(zhèn)留存的文昌閣、小橋流水、胡同高墻等建筑風(fēng)貌，以及花會、花燈、民間信仰等非遺體系，共同構(gòu)成了華北民間文化的活態(tài)樣本。

勝芳旅游開發(fā)可借鑒“蘇杭”經(jīng)驗，參照蘇州“蘇州河”與杭州“西湖”模式，突出“小橋流水 + 濕地荷塘”的雙重景觀，精準定位高端文化旅游市場。著力復(fù)原“南北交融、中西合璧”的城市風(fēng)貌，復(fù)建“火神廟”“娘娘廟”“關(guān)帝廟”等廟宇，恢復(fù)五月十三關(guān)帝水會等民俗活動，喚醒民眾對“勝水荷香”等集體記憶中的敬畏與鄉(xiāng)愁，進一步增強文化認同感。在此過程中，文化賦能城市得以充分體現(xiàn)，通過深度挖掘與精心保護歷史文化，為勝芳“北方蘇杭”城市形象的塑造奠定堅實文化基礎(chǔ)，提升城市文化內(nèi)涵與吸引力。

借助常態(tài)化展演、數(shù)字博物館、傳習(xí)工坊等形式，整合花燈、花會（47項花會里含31項非遺）及傳統(tǒng)手工藝，實現(xiàn)文化活態(tài)傳承。引入VR技術(shù)，生動還原明清市集場景，大幅增強游客沉浸感。利用網(wǎng)絡(luò)直播，廣泛擴大影響力，吸引國際游客關(guān)注勝芳原生態(tài)民俗。北京聯(lián)合大學(xué)顧軍教授指出：“旅游本質(zhì)在于文化，未來高端旅游的發(fā)展方向是文化旅游，勝芳應(yīng)精準瞄準高端文化旅游者，打造活態(tài)文化空間與活態(tài)博物館。”在此進程中，科技加持文旅充分展現(xiàn)，借助VR、網(wǎng)絡(luò)直播等科技手段，不僅極大提升游客體驗，還全面拓展文化產(chǎn)業(yè)的傳播途徑與影響力，有力推動旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

勝芳人對“勝芳河”的深切依戀與對“勝芳出美女”的忌諱，反映了瑞士分析心理學(xué)家榮格筆下代際傳承的集體無意識。即便勝芳河曾一度淪為“龍須溝”，但在百姓心中依舊地位尊崇，承載著集體無意識記憶與鄉(xiāng)愁，是極為珍貴的精神遺產(chǎn)。追溯歷史，明末清初朝代更迭之際，“南楊北蔡，東薛西邢”等官宦家庭經(jīng)濟來源驟斷，家破人散，女子被迫淪落風(fēng)塵，成為勝芳人心中難以磨滅的傷痛。通過深刻反思歷史，將負面記憶轉(zhuǎn)化為文化反思，強化“北方蘇杭”等正面符號，重塑文化自信，為城市發(fā)展注入強大精神動力。

從文化考證視角看，勝芳的精神譜系蘊含強大力量。勝芳人的集體無意識構(gòu)成寶貴精神內(nèi)核，其堅韌、包容和進取的精神品質(zhì)是無價財富。勝芳精神比文化更具價值，將來勝芳的經(jīng)濟、社會和城市發(fā)展的原動力應(yīng)當(dāng)是勝芳精神。借鑒蘇杭發(fā)展模式，以文化精神賦能產(chǎn)業(yè)升級，大力推動文旅融合，積極開發(fā)非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品、豐富民俗體驗項目，有效延伸產(chǎn)業(yè)鏈。未來，依托大清河津雄通航契機，全力打造京津冀文化生態(tài)圈，推動勝芳這一民俗圣地成為鄉(xiāng)村振興與協(xié)同發(fā)展的標桿。注重發(fā)揮科技對文旅的加持作用，利用現(xiàn)代科技手段提升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與生產(chǎn)水平，優(yōu)化民俗體驗項目服務(wù)質(zhì)量，推動社會進步與經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。

勝芳需以“北方蘇杭”文化品牌建設(shè)為引領(lǐng)，將歷史積淀轉(zhuǎn)化為發(fā)展勢能，通過“保護 - 創(chuàng)新 - 傳播”閉環(huán)模式，實現(xiàn)從“華北文化綠洲”到“北方文旅標桿”的精彩跨越，最終以勝芳“北方蘇杭”品牌為依托，帶動霸州在經(jīng)濟、社會和城市建設(shè)等多方面全面發(fā)展，充分釋放“文化賦能城市，科技加持產(chǎn)業(yè)”的積極效能，在當(dāng)下國家京津冀一體化的今天，讓勝芳在廊坊有更大的擔(dān)當(dāng)。

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作者簡介：

張玉良，廊坊大清河洼淀研究會顧問、原霸州市勝芳古鎮(zhèn)管委會主任。

2011年3月10號，《霸州勝芳古鎮(zhèn)恢復(fù)“三宗寶”》一文， 榮獲河北省文明辦、河北省民俗文化協(xié)會頒發(fā)的《河北省城市新風(fēng)百種》一書征文的二等獎。

2018年12月5號，在“河北省大運河文化保護傳承利用學(xué)術(shù)研討會”上，作《勝芳古鎮(zhèn)歷史文化的學(xué)術(shù)價值》的發(fā)言。

在2021年第一期《中華風(fēng)采》刊發(fā)《重新認識勝芳》。

2023年2月，在《京畿有道》上，發(fā)表《霸州在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中應(yīng)當(dāng)重視勝芳的文化價值》和《隋唐運河與勝芳》的文章。