【原】25閔行二模｜小明：“在科技日益進(jìn)步的當(dāng)下，人們更需珍惜可以試錯的機會。”

閔行這篇文章題旨又是對于科學(xué)和現(xiàn)代化的反思，啟示內(nèi)容上關(guān)于試錯的文章，雖然相對考得沒有那么多，但還是有的。

但是對于這篇文章最大的難點在哪里呢？

我之前在課上所說的，文章概念呈現(xiàn)的數(shù)量級會有點多，多多少少會對于文章寫作帶來一些難度。

但是實際上來說，對于這種文章，我們會認(rèn)為從寫法上來說，并不會太難，好好處理一下文本的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，一樣能夠?qū)τ谖恼碌玫揭粋€相對比較好的內(nèi)容構(gòu)成。

所以，首先從第一個邏輯上來說，對于這篇文章我們需要做什么？

需要做的就是內(nèi)容上對于文章進(jìn)行切割。

這個切割就是材料中所說的，犯錯之于試錯之間的關(guān)系。

犯錯和試錯的區(qū)別是什么呢？

首先第一個說犯錯，什么叫犯錯？

就是我們并不是以錯誤為目的的實踐活動過程中所制造的錯誤。

而試錯是什么呢？

那就是有意為之的，以錯誤為目的的實踐活動，這個就是試錯。

所以從這個意義上來說，試錯的好處是能夠幫助我們更好地拓寬行動的邊界，能夠讓我們觸及更多的豐富性，而這個豐富性，就是犯錯和試錯之間所具有的區(qū)別。

歸類完之后，就是我們對于這篇文章所具有的第一個切入視角，也就是說，試錯不是犯錯，這個是對于文章做的定性。

那么就開始有第二個概念：科技是不是讓我們減少了試錯機會？

那從這個意義上來說，其實我們正反兩個邏輯都可以論證的。

比如我們之前在課上有說過一個東西，叫作科學(xué)倫理，也就是科學(xué)慢慢發(fā)展到極限，意味著工具變得越來越黑箱化。

黑箱化也意味著我們越來越難以對于科學(xué)所具有的功效和原理，通過直覺去判斷了。

比如過去的桌子椅子，他們之所以會產(chǎn)生功能的原理，我們可以憑借直覺知道，而隨著科技發(fā)展，我們越來越難以對于科學(xué)產(chǎn)品產(chǎn)生原理上的認(rèn)知。

就比如手機，手機所具有的功能我們是會操作的，但是手機之所以會有這種功能和原理，我們就很難以做到絕對地觸及。

這也意味著什么呢？

很簡單，隨著我們對于科學(xué)成品的直覺不可觸及，我們對于新的科學(xué)產(chǎn)品的容錯閾值就會大幅降低。

就比如小米汽車前幾天因為一個事故而導(dǎo)致股價大幅下跌，有沒有想過為什么會大幅下跌呢？

其實在邏輯上就很簡單，股價大幅下跌的核心原因，就是我們對于新的，充滿智能化的汽車，我們越來越?jīng)]有辦法憑借自己的直覺知曉其中的原理，這也會導(dǎo)致我們對于結(jié)果的失控，從本質(zhì)上來說我們會越來越依賴工具的穩(wěn)定性而不能接受錯誤——

就像小米汽車一樣，從客觀來說，一個個例的事故，和油車比起來事故率可能并不高，但是因為對于不可控和未知的恐懼，相比于油車的事故，我們對于電車會產(chǎn)生更多的恐慌。

所以從這個角度上來說，科技讓我們試錯的機會，大幅地減少了。

那么基于這樣一個邏輯，對于文章的梳理就可以展開了。

首先辯證：

確實，科技的發(fā)展會在很多時候減少我們試錯的成本。

因為當(dāng)虛擬仿真技術(shù)的盛行，意味著我們對于試錯這個行為來說，我們可以解脫于物理約束，而通過虛擬技術(shù)來在一些擬態(tài)的環(huán)境中進(jìn)行低成本的試錯。

這個就是虛擬技術(shù)的合理性構(gòu)成，就比如我們之前在課上和同學(xué)說的一樣，那些宇航員，很多時候都是在擬態(tài)環(huán)境下訓(xùn)練，然后通過一些較低成本的模擬來獲得認(rèn)知的進(jìn)步。

而同樣，通過擬態(tài)環(huán)境，我們也能更加低成本的試錯，來帶來相對更好的時間價值。

隨后批判：

但是，科學(xué)真的有助于試錯嗎？我們要報以懷疑的意見。

因為首先先說試錯的定義：試錯是人基于自身內(nèi)部的有限理性的洞察以此進(jìn)行的突破，通過打破自己行動的范式來讓自己獲得相對最優(yōu)解。

但是科學(xué)帶來的最大問題是人可能不再依賴?yán)硇裕菍⒖茖W(xué)給的答案視為最優(yōu)路徑，而這個會降低試錯的可能性，會導(dǎo)致人試錯的意愿被抑制。

就比如過去我們回家，有些時候會故意走一些非常規(guī)的路徑，因為我們會覺得自己不知道的道路可能更近，可能有驚喜。

但是現(xiàn)在不一樣，一旦科學(xué)出現(xiàn)，比如導(dǎo)航工具的出現(xiàn)，我們就很少會走不是導(dǎo)航指引的道路了。

原因就在于當(dāng)我們依賴于科學(xué)之后，我們可能過去會覺得“人是會出錯的”，但是現(xiàn)在我們可能不太會認(rèn)為“科學(xué)是會出錯的”

那也就導(dǎo)致了我們很難產(chǎn)生認(rèn)知以外的想象力，我們試錯的意愿也會喪失，進(jìn)而就導(dǎo)致我們再試錯行動的減少。

隨后進(jìn)一步來說形式因

這個就是我前面所說的科學(xué)倫理：

科學(xué)慢慢發(fā)展到極限，意味著工具變得越來越黑箱化。

黑箱化也意味著我們越來越難以對于科學(xué)所具有的功效和原理，通過直覺去判斷了。

這也意味著在很多時候，我們作為一個生存在失控語境下的個人，會對于科學(xué)的試錯產(chǎn)生更加激化的反應(yīng)——

就像我剛才說的小米汽車一樣，一個個例的失誤，卻會導(dǎo)致社會對于小米手機的信任度大幅喪失，而這個也會導(dǎo)致科學(xué)的試錯從給個體帶來損失升級為系統(tǒng)性的問題。

這也意味著社會不會容忍更多的試錯，社會會建立更加嚴(yán)格的容錯機制

所以從這個角度來說，站在科學(xué)倫理下，以犯錯為目的的試錯，就會被大幅地規(guī)避，試錯的行動也會因此而減少。

接下來是本體論：

因此試錯的機會在不斷地減少，所以我們應(yīng)該珍惜試錯的機會。

因為試錯是創(chuàng)新的根基，而如果我們在被外部監(jiān)控的過程中讓自己身處在無錯之牢的環(huán)境下，這只會導(dǎo)致創(chuàng)新停滯。

因此保護(hù)試錯，重構(gòu)科技倫理才是更加關(guān)鍵的，當(dāng)然試錯的本質(zhì)不是犯錯，在本體論中最好在對于試錯的定義進(jìn)行進(jìn)一步的深挖。

最后進(jìn)行建設(shè)性意見的構(gòu)建：

雖然科學(xué)會導(dǎo)致試錯的減少，但是我們不能否定科學(xué)的進(jìn)步性

就像我們之前所說的科學(xué)觀一樣：存在即合理，合理未必絕對正確，但是雖然科學(xué)可能會給我們帶來一些傷害，但是我們不能否定科學(xué)存在的進(jìn)步性。

所以科學(xué)發(fā)展是具有進(jìn)步性的，我們也沒有必要將科學(xué)視為創(chuàng)新與試錯的敵人

因為試錯減少是科學(xué)發(fā)展的伴生結(jié)果，而并不是直接的結(jié)果，那么基本這篇文章就可以從這個角度進(jìn)行梳理了。

以上