杜牧《阿房宮賦》逐句深扒，全文翻譯、解析及典故、成語 《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾尖銳，藩鎮跋扈，外患不斷，人民痛苦，大唐面臨崩潰。唐敬宗李湛荒淫無度，“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”。杜牧希望統治者勵精圖治、富民強兵，于寶歷元年（825年）作《阿房宮賦》，借秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出警告。 六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。 翻譯 六國滅亡，四海統一。蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造起來了。 解析 “六王畢，四海一”，概述六國被秦統一，簡潔有力。“蜀山兀，阿房出”，“兀”（wù）字寫出蜀山因砍伐樹木而光禿的景象，與“出”字對比，突出阿房宮興建耗費大量木材。 覆壓三百余里，隔離天日。 翻譯 阿房宮從渭南到咸陽覆蓋了三百多里地，宮殿高聳，遮天蔽日。 解析 “覆壓三百余里”運用夸張手法，極言阿房宮占地面積廣。“隔離天日”生動地描繪出宮殿高大，擋住陽光。這兩句無典故，“遮天蔽日”是成語，意思是遮蔽天空和太陽，形容事物體積龐大、數量眾多或氣勢盛大。 驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。 翻譯 阿房宮從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩地流進了宮墻。 解析 “驪山北構而西折”，寫出阿房宮的走向。“直走咸陽”，“走”是趨向的意思，突出其規模宏大。“二川溶溶”，“溶溶”形容河水寬廣而流動的樣子。 五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄。 翻譯 五步一座樓，十步一個閣。走廊長而曲折，凸起的屋檐像鳥嘴向上撅起。 解析 “五步”“十步”運用互文，說明樓閣眾多。“廊腰縵回”，“縵”指絲綢，形容走廊如綢帶般曲折。“檐牙高啄”，將屋檐比作鳥嘴，形象地寫出屋檐翹起的樣子。此句無典故，成語“勾心斗角”的前半句出自這里，原指宮室建筑結構的交錯和精巧，現比喻用盡心機，明爭暗斗。 各抱地勢，鉤心斗角。 翻譯 樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤住（高處的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。 解析 “各抱地勢”描繪樓閣依據地形建造，錯落有致 。“鉤心斗角”本是形容宮室建筑結構精巧，這里展現出阿房宮建筑布局的巧妙復雜。 盤盤焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。 翻譯 盤旋著，屈曲著，像蜂房，像水渦，矗立著不知它們有幾千萬座。 解析 “盤盤焉，囷囷焉”用疊詞，加強了韻律感，描繪出樓閣盤旋屈曲的樣子。“蜂房水渦”運用比喻，形象表現建筑密集且形態各異。“矗不知其幾千萬落”，以夸張手法極言阿房宮建筑數量之多。 長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？ 翻譯 長橋橫臥水波上，沒有起云，為什么有龍？樓閣之間的通道架在半空，并非雨過天晴，怎么會有彩虹？ 解析 “長橋臥波，未云何龍”和“復道行空，不霽何虹”都運用了反問和比喻的修辭手法。將長橋比作龍，復道比作虹，生動形象地寫出了橋和復道的壯麗奇幻。典故出自《周易·乾卦》“云從龍，風從虎”，這里反用其意。成語“未云何龍”“不霽何虹”生動地表現出阿房宮建筑的神奇。 高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。 翻譯 房屋高高低低，使人迷糊，辨不清南北西東。臺上歌聲響起，給人以溫暖的感覺，如同春光那樣和暖；殿中舞袖飄拂，仿佛帶來陣陣寒意，如同風雨交加那樣凄冷。 解析 “高低冥迷，不知西東”進一步描繪阿房宮建筑的復雜。“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄”運用對比，將歌臺舞殿的不同氛圍進行對照，“暖”與“冷”、“春光融融”與“風雨凄凄”，突出阿房宮中的奢華與虛幻。無典故，“春光融融”是成語，形容春天的陽光和煦溫暖。 一日之內，一宮之間，而氣候不齊。 翻譯 同一天之內，同一座宮殿之中，氣候卻不相同。 解析 此句承接上文，再次強調阿房宮之大，從氣候的角度表現其內部環境的多樣。無典故和成語，意在突出阿房宮的宏偉與奇特。 妃嬪媵嬙（fēi pín yìng qiáng），王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。 翻譯 六國的妃嬪侍妾、王子皇孫，離開自己的宮殿，坐著輦車來到秦國。 解析 “妃嬪媵嬙”指六國君主的后妃，各有等級。“王子皇孫”指六國諸侯的兒子、孫子。“輦來于秦”寫出這些人被擄至秦國的無奈。 朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也； 翻譯 他們早上唱歌，晚上彈琴，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮妃們打開了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發髻。 解析 “朝歌夜弦”表現秦宮中歌舞不斷的奢靡生活。“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也”運用比喻、夸張和排比，將鏡子比作明星，發髻比作綠云，極寫宮女之多、生活之奢華。無典故，“綠云擾擾”形容女子烏黑濃密的頭發紛亂的樣子，不是成語但形象生動。 渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。 翻譯 渭水漲起一層油膩，那是她們潑掉的脂粉水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，那是她們焚燒的椒蘭香料。 解析 “渭流漲膩，棄脂水也”通過夸張，從渭水的變化側面表現宮女數量之多和生活奢靡。“煙斜霧橫，焚椒蘭也”描繪出宮中焚香的情景，渲染奢華氛圍。 雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。 翻譯 雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，不知道它去到什么地方。 解析 “雷霆乍驚，宮車過也”運用夸張，以雷霆之聲形容宮車經過的聲音之大。“轆轆遠聽，杳不知其所之也”寫出宮車遠去的情景，表現宮女們對皇帝臨幸的期盼與失落。 一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。 翻譯 每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復加。宮女們久久地佇立著，遠遠地探視，盼望著皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。 解析 “一肌一容，盡態極妍”極寫宮女容貌姿態之美。“縵立遠視，而望幸焉”刻畫宮女期盼皇帝臨幸的神態。“有不見者，三十六年”用具體數字，突出宮女命運悲慘，青春虛度。無典故，“盡態極妍”是成語，意思是容貌姿態美麗嬌艷到極點。 燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽（piāo）掠其人，倚疊如山。 翻譯 燕國、趙國收藏的金玉珍寶，韓國、魏國聚斂的金銀，齊國、楚國的瑰寶奇珍，多少代多少年，從他們的人民那里掠奪來，堆積如山。 解析 “燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英”運用互文，指六國的珍寶。“剽掠其人”寫出六國對百姓的掠奪。“倚疊如山”夸張地描繪出珍寶之多。 一旦不能有，輸來其間。鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤（lǐ yǐ），秦人視之，亦不甚惜。 翻譯 一旦國家滅亡，不能再占有，都運送到阿房宮里來。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處都是，秦人看見這些，也并不覺得可惜。 解析 “鼎鐺玉石，金塊珠礫”運用夸張和對比，寫出秦人對珍寶的不珍惜，突出其奢侈浪費。“棄擲邐迤”描繪出珍寶被隨意丟棄的情景。無典故，“鼎鐺玉石”“金塊珠礫”都形容生活極端奢侈，不是成語卻生動體現奢靡之風。 嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。 翻譯 唉！一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。 解析 此句將秦始皇的個人喜好與百姓的心愿進行對比，為后文論述秦朝滅亡的原因做鋪墊，直白地表明觀點。 奈何取之盡錙銖（zī zhū），用之如泥沙？ 翻譯 為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣？ 解析 “錙銖”是古代很小的重量單位，“取之盡錙銖”體現秦國搜刮百姓財富的貪婪。“用之如泥沙”與前文形成鮮明對比，突出其揮霍無度。無典故，“錙銖必較”是成語，形容非常小氣，很少的錢也一定要計較 ，這里反用其意，強調秦國對財富不珍惜。 使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女； 翻譯 致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多； 解析 運用排比和對比，以“負棟之柱”與“南畝之農夫”對比，“架梁之椽”與“機上之工女”對比，從多個角度揭示阿房宮的建造耗費大量人力物力，突出秦的暴政。 釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷； 翻譯 梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多； 解析 繼續運用排比和對比，“釘頭磷磷，多于在庾之粟粒”“瓦縫參差，多于周身之帛縷”，從釘頭、瓦縫等細節，進一步強化秦對百姓的剝削和自身的奢靡。 直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。 翻譯 或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。 解析 依舊是排比和對比，“直欄橫檻，多于九土之城郭”突出阿房宮建筑規模宏大，“管弦嘔啞，多于市人之言語”表現秦宮生活的奢靡。 使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。 翻譯 使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒。可是失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。 解析 “不敢言而敢怒”寫出百姓受壓迫的無奈和內心的憤怒。“獨夫之心，日益驕固”點明秦始皇的殘暴和剛愎自用。無典故，“獨夫民賊”成語中的“獨夫”出自此，指殘暴無道、眾叛親離的統治者。 戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！ 翻譯 戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土！ 解析 “戍卒叫”指陳勝、吳廣起義；“函谷舉”指劉邦攻破函谷關；“楚人一炬”指項羽火燒阿房宮。運用短句，簡潔有力地寫出秦朝迅速滅亡的過程。典故是秦末農民起義和項羽火燒阿房宮。成語“付之一炬”即源于此，指一把火給燒了。 嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。 翻譯 唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。 解析 此句為議論，點明六國和秦朝滅亡的根本原因在于自身，是中心論點的提出。無典故和成語，直抒觀點，發人深省。 嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？ 翻譯 唉！如果六國統治者都能愛護本國老百姓，那么就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦國統治者同樣能愛護六國的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬世都為君王，誰能夠滅掉秦國呢？ 解析 通過假設論證，從反面論述統治者愛護百姓的重要性。以假設語氣強調觀點。 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。 翻譯 秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他們卻不把他們作為鑒戒，只怕又會使更后的人來哀悼這后人呢！ 解析 總結全文，以層層遞進的方式告誡后人要以史為鑒，不要重蹈秦朝覆轍。無典故，意在警示后人，是全文主旨的升華。 |
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