|
?中國古代文化中的“五福”概念源自《尚書·洪范》，是古人心中最完滿的五種人生幸福。**五福包含：壽、富、康寧、攸好德、考終命。** 其中，“考終命”就是您提到的“善終”。 以下是五福的詳細解釋： 1. **壽：** 長壽。指命不夭折，享盡天年。這是身體健康和生命長度的體現。 2. **富：** 富貴。指財貨豐足，地位尊貴。代表物質生活的富足和社會地位的顯赫。 3. **康寧：** 健康安寧。指身體健康無病痛，內心安寧無憂慮。強調身心和諧、平安順遂的狀態。 4. **攸好德：** 生性仁善，喜好美德。指有良好的品德修養，崇尚并樂于實踐德行。這是五福中關于精神道德層面的核心要求。 5. **考終命：** 即“**善終**”。指能享盡天年，無病無災，自然安詳地壽終正寢。古人認為，能夠避免橫禍、疾病折磨、意外夭折，平靜地走完人生旅程，是非常大的福氣。 **核心要點：** * **完整性：** 古人認為，只有同時具備這五種福氣，人生才算真正圓滿。缺少其中任何一項，都不能稱為完美的幸福。 * **“善終”的重要性：** “考終命”（善終）被列為五福之一，并且放在最后，有其深意。它象征著人生旅程的圓滿收官，是前幾項福氣（特別是“壽”和“康寧”）的最終體現和保障。古人深知世事無常，能得善終實屬不易，因此格外珍視。 * **“攸好德”的關鍵性：** “攸好德”在五福中具有獨特地位。古人認為，高尚的品德不僅是福氣本身，也是獲得和保持其他福氣（尤其是壽、康寧、考終命）的重要基礎。所謂“德者福之基”，積德行善方能福澤綿長。 * **后世演變：** 在民間流傳和后世應用中，五福的具體內容有時會發生一些變化。例如，明清以來，民間常把第五福“考終命”（善終）替換為“多子”或“子孫昌盛”（即“多子多福”），或者用“貴”（地位尊貴）替換了第四福“攸好德”。但**最正統、最經典的出處仍是《尚書·洪范》中的版本，其中明確包含了“善終”**。 **總結來說，古代五福指的是：長壽、富貴、健康安寧、品德高尚、善終。** 這五個方面涵蓋了古人對于理想人生的全面追求：長久的生命、富足的生活、身心的健康、道德的圓滿以及生命的善始善終。其中“善終”（考終命）是構成完滿人生不可或缺的重要一環。 |
|
|
