文章辨體匯選 卷七百七十七 ----- 卷七百八十

卷七百七十七

文章辨體彚選巻七百七十七

（明）賀復(fù)征 編

○雜著五【續(xù)選】

奕言【漢班固】

大冠言博既終或進(jìn)而問之曰孔子稱有博奕今博行于世而奕獨(dú)絶博義既弘奕義不述問之論家?guī)煵荒苷f其聲可聞乎曰學(xué)不廣博無以應(yīng)客北方之人謂棋為奕弘而說之舉其大略厥義深矣局必方正象地則也道必正直神明德也棊有白黒陰陽(yáng)分也駢羅列布效天文也四時(shí)既陳行之在人蓋王政也成敗臧否為仁由已危之正也夫博懸于投不專在行優(yōu)者有不遇劣者有僥幸踦拏相凌氣勢(shì)力爭(zhēng)雖有雌雄未足以為平也至于奕則不然髙下相推人有等級(jí)若孔氏之門回賜相服循名責(zé)實(shí)謀以計(jì)策若唐虞之朝考功黜陟器用有常施設(shè)無所因敵為資應(yīng)時(shí)屈伸續(xù)之不復(fù)變化日新或虛設(shè)豫置以自護(hù)衛(wèi)蓋象庖羲罔罟之制堤防周起障塞漏決有似夏后治水之勢(shì)一孔有闕壞頺不振有似瓠子泛濫之?dāng)∫粭幤品樛龅貜?fù)還曹子之威作伏設(shè)詐突圍橫行田單之竒要厄相刦割地取償蘇張之姿固本自廣敵人恐懼三分有二釋而不誅周文之德知者之慮也既有過失能量弱強(qiáng)逡巡需行保角依旁卻自補(bǔ)續(xù)雖敗不亡繆公之智中庸之方也上有天地之象次有帝王之治中有五霸之權(quán)下有戰(zhàn)國(guó)之事覽其得失古今略備及其晏也至于發(fā)憤忘食樂以忘憂推而髙之仲尼概也樂而不淫哀而不傷質(zhì)之詩(shī)書關(guān)雎類也紕專知柔陰陽(yáng)代至施之養(yǎng)性彭祖氣也外若無為默而識(shí)凈泊自守以道意隠居放言逺咎悔行象虞仲信可喜感乎大冠論未備故因問者喻其事

篆勢(shì)【蔡邕】

字畫之始因于鳥跡蒼頡循圣作則制文體有六篆巧妙入神或象龜文或比龍鱗紆體放尾長(zhǎng)翅短身頹若黍稷之垂穎蘊(yùn)若蟲蛇之紛缊揚(yáng)波振激龍躍鳥震延頸脅翼勢(shì)欲凌云或輕舉內(nèi)投微本濃末若絶若連似氷露緣絲凝垂下端從者如懸衡者如編杪者邪趣不方不圓若行若飛岐岐翾翾逺而望之若鴻鵠羣游絡(luò)繹遷延迫而視之端際不可得見指揮不可勝原研桑不能數(shù)其詰屈離婁不能覩其隙間般倕揖讓而辭巧籀誦拱手而韜翰處篇籍之首目粲粲彬彬其可觀摛華艷于紈素為學(xué)藝之范閑嘉文德之弘懿蘊(yùn)作者之莫?jiǎng)X思字體之俯仰舉大略而論旃

隸勢(shì)【蔡邕】

鳥跡之變乃惟佐隸蠲彼繁文崇此簡(jiǎn)易厥用既行體象有度奐若星陣郁若云布其大徑尋細(xì)不容發(fā)隨事從宜靡有常制或穹窿恢廓或櫛比針列或砥繩平直或蜿蜒謬戾或長(zhǎng)邪角趣或規(guī)旋矩折修短相副異體同勢(shì)奮筆輕舉離而不絶纖波濃點(diǎn)錯(cuò)落其間若鐘簴設(shè)張庭燎飛煙嶄嵓崔嵳髙下屬連似崇臺(tái)重宇層云冠山逺而望之若飛龍?jiān)谔旖熘膩y目眩竒姿譎誕不可勝原研桑所不能計(jì)宰賜所不能言何草篆之足算而斯文之未宣豈體大之難覩將秘奧之不傳聊佇思而詳觀舉大略而論旃

字勢(shì)【衛(wèi)恒】

黃帝之史沮誦蒼頡眺彼鳥跡始作書契紀(jì)綱萬事垂法立制帝典用宣質(zhì)文著世爰暨暴秦滔天作戾大道既泯古文亦滅魏文好古世傳丘墳歴代莫發(fā)真?zhèn)蚊曳执髸x開元弘道敷訓(xùn)天埀其象地耀其文其文乃耀粲矣其章因聲會(huì)意類物有方日處君而盈其度月執(zhí)臣而虧其旁云委■〈施，蟲代方〉而上布星離離以舒光禾卉苯■〈艸尊〉以垂穎山岳嵳峩而連崗蟲跂跂以若動(dòng)鳥似飛而未揚(yáng)觀其錯(cuò)筆綴墨用心精專勢(shì)和體均發(fā)止無間或守正循檢矩折規(guī)旋或方圓靡則因事制權(quán)其曲如弓其直如弦矯然特出若龍騰于川森爾下頺若雨墜于天或引筆奮力若鴻雁髙飛邈邈翩翩或縱肆阿那若流蘇懸羽靡靡綿綿是故逺而望之若翔風(fēng)厲水清波漪漣就而察之有若自然信黃唐之遺跡為六藝之范先籀篆葢其子孫隸草乃其曽玄覩物象以致思非言辭之所宣

草書勢(shì)【崔瑗】

書契之興始自頡皇寫彼鳥跡以定文章爰暨末葉典籍彌繁時(shí)之多僻政之多權(quán)官事荒蕪剿其墨翰惟作佐隸舊字是刪草書之法蓋又簡(jiǎn)略應(yīng)時(shí)諭指用于卒迫兼功并用愛日省力純儉之變豈必古式觀其法象俯仰有儀方不中矩圓不副規(guī)抑左揚(yáng)右望之若崎竦企鳥峙志在飛移狡獸暴駭將奔未馳或■〈黑知〉■〈黑主〉點(diǎn)■〈黑南〉狀似連珠絶而不離畜怒怫郁放逸生竒或凌邃惴栗若據(jù)槁臨危旁點(diǎn)邪拊似蜩螗挶枝絶筆收勢(shì)余綖糾結(jié)若杜伯揵毒緣巇螣蛇赴穴頭沒尾垂是故逺而望之■〈阝崔〉焉若沮岑崩崖就而察之一畫不可移機(jī)微要妙臨時(shí)從宜略率大較髣髴若斯

隸書體【晉成公綏】

皇頡作文因物構(gòu)思觀彼鳥跡遂以成意閱之后嗣存載道義綱紀(jì)萬事俗所傳述實(shí)由書紀(jì)時(shí)變巧易古今各異蟲篆既繁草藁近偽適之中庸莫尚于隸規(guī)矩有則用之簡(jiǎn)易隨便適宜亦有弛張操筆假墨抵押毫芒彪煥磥落形體抑揚(yáng)芬葩連屬溢分羅行爛若天文之布曜蔚若錦繡之有章或輕拂徐振緩案急挑挽橫引從左牽右繞長(zhǎng)波郁拂微勢(shì)縹緲工巧難傳善之者少應(yīng)心隠手必由意曉爾乃動(dòng)纖指舉弱腕握素紈染玄翰彤管電流雨下雹散點(diǎn)■〈黑主〉折怵■〈扌制〉挫定案繽紛絡(luò)繹華藻粲爛絪缊卓犖一何壯觀繁縟成文又何可翫章周道之郁郁表唐虞之輝煥若乃八分璽法殊好異制分白賦黑棊布星列翹首舉尾直刺邪■〈扌制〉繾綣結(jié)體剰彩奮節(jié)或若虬龍盤游蜿蜒軒翥鸞鳳翱翔矯翼欲去或若鷙鳥將擊并體抑怒良馬騰驤奔放向路仰而望之郁若霄霧朝升游煙連云俯而察之凜若清風(fēng)厲水漪瀾成文垂象表式有模有楷形切難詳聊舉大體

草書狀【索靖】

圣皇御世隨時(shí)之宜倉(cāng)頡既生書契是為科斗鳥篆類物象形叡哲變通意巧茲生損之隸草以崇簡(jiǎn)易百官畢修事業(yè)并麗蓋草之為狀也婉若銀鉤漂若驚鸞舒翼未發(fā)若舉復(fù)安蟲蛇虬蟉或徃或還類阿那以羸形歘奮釁而桓桓及其逸游肸蠁乍正乍邪騏驥暴怒逼其轡海水窊隆揚(yáng)其波芝草蒲陶還相繼棠棣融融載其華玄熊對(duì)踞于山岳飛燕相追而差池舉而察之又似乎和風(fēng)吹林偃草扇樹枝條順氣轉(zhuǎn)相比附嬈窈亷苫隨體散布紛擾擾以猗靡中持疑而猶豫玄螭狡獸嬉其間騰猨飛鼺相奔趨凌魚奮尾蛟龍反噱投空自竄張?jiān)O(shè)牙距或若登髙望其類或若既徃而中顧或若俶儻而不羣或若自檢于常度于是多才之英篤藝之彥役心精微耽此文獻(xiàn)守道兼權(quán)觸類生變離析八體靡形不判去繁存微大象未亂上理開元下周謹(jǐn)案騁辭放手云行水散髙音翰厲溢越流漫忽班班而成章信竒妙之煥爛體磥落而壯麗姿光潤(rùn)以璀璨命杜操運(yùn)其指使伯英逥其腕著絶勢(shì)于紈素垂百世之殊觀

書品論【梁庾肩吾】

隸既發(fā)源秦始草乃激流齊相跨七代而彌遵將千載而無革誠(chéng)開博者也均其文總六書之要指其事籠八體之竒能拔篆籀于繁蕪移楷真于重密分行紙上類出繭之蛾結(jié)畫篇中似聞琴之鶴峰崿間起瓊山慚其斂霧漪瀾遞扶碧海愧其下風(fēng)抽絲散水定其下筆倚刀較尺驗(yàn)于成字真草既分于星芒烈火復(fù)成于珠佩或橫牽豎掣或濃點(diǎn)輕拂或?qū)⒎哦艋蛞蛱舳€置敏思藏于胸中巧意發(fā)于毫铦詹尹端策故以迷其變化英韶傾耳無以察其聲音殆善射之不注妙斵輪之不傳是以鷹爪含利出彼兔毫龍管潤(rùn)霜逰茲躉尾學(xué)者鮮能具體窺者罕得其門若探妙測(cè)深盡形得勢(shì)煙花落紙將動(dòng)風(fēng)彩帶字欲飛疑神化之所為非人世之所學(xué)惟張有道鍾元常王右軍其人也張工夫第一天然次之衣帛先書稱為圣草鍾天然第一工夫次之妙盡許昌之碑窮極鄴下之牘王工夫不及張?zhí)烊贿^之天然不及鍾工夫過之羊欣云貴越羣品古今莫二兼撮眾法備成一家若孔門以書三子入室矣允為上之上

述張長(zhǎng)史十二筆意【唐顏真卿】

予罷秩醴泉特詣京洛訪金吾長(zhǎng)史張公請(qǐng)師筆法長(zhǎng)史于時(shí)在裴敬宅憩止有羣眾師張公求筆法或有得者皆曰神妙仆頃在長(zhǎng)安二年師事張公皆大笑而已即對(duì)以草書或三紙五紙皆乘興而散不復(fù)有得其言者仆自再于洛下相見眷然不替仆因問裴敬足下師張長(zhǎng)史有何所得曰但書得絹屛素?cái)?shù)十幅亦嘗論諸筆法惟言倍加功學(xué)臨寫書法當(dāng)自悟耳仆自停裴家月余日因與裴敬從長(zhǎng)史言話散卻回京師前請(qǐng)?jiān)患瘸行终蓨\諭日月滋深夙夜工勤溺于翰墨儻得聞筆法要訣終為師學(xué)以冀至于能妙豈任感戴之誠(chéng)也長(zhǎng)史良久不言乃左右盼視拂然而起仆乃從行歸東竹林院小堂張公乃當(dāng)堂踞床而坐命仆居于小榻而曰筆法玄妙難妄傳授非志士髙人詎可與言要妙也書之求能且攻真草今以授之可須思妙乃曰夫平謂橫子知之乎仆思以對(duì)之曰常聞長(zhǎng)史示令每為一平畫皆須令縱橫有象此豈非其謂乎長(zhǎng)史乃笑曰然而又問曰直謂縱子知之乎曰豈不謂直者從不令邪曲之謂乎曰均謂間子知之乎曰嘗蒙示以間不容光之謂乎曰密謂際子知之乎曰豈不謂筑鋒下筆皆令宛城不令其疎之謂乎曰鋒為未子知之乎曰豈不謂以未成畫使其鋒捷之謂乎曰力謂骨體子知之乎曰豈不謂趨筆則點(diǎn)畫皆有筋骨字畫自然雄媚之謂乎曰轉(zhuǎn)輕謂屈折子知之乎曰豈不謂鉤筆轉(zhuǎn)角折鋒輕過亦謂轉(zhuǎn)角為闇闊過之謂乎曰決謂牽制子知之乎曰豈不謂為牽為制決意挫鋒使不怯滯令險(xiǎn)峻而成以謂之決乎曰補(bǔ)謂之不足子知之乎曰豈不謂結(jié)點(diǎn)畫或有失趣者則以別點(diǎn)畫旁救之謂乎曰損謂有余子知之乎曰豈不謂趣長(zhǎng)筆短常使意勢(shì)有余點(diǎn)畫若不足之謂乎曰巧謂布置子知之乎曰豈不謂欲書先預(yù)想字形布置令其平穏或意外字體令有異勢(shì)是謂之巧乎曰稱謂大小子知之乎曰豈不謂大字蹙之令小小字展之為大兼令茂密所以為稱乎長(zhǎng)史曰子言頗皆近之矣夫書道之妙煥乎其有旨焉字外之竒言所不能盡世之書者宗二王元常逸跡曽不睥睨筆法之妙遂爾雷同獻(xiàn)之謂之古肥旭謂之今瘦古今既殊肥瘦頗反如自省覽有異眾說芝鍾巧趣精細(xì)殆同始自機(jī)神肥瘦古今豈易致意真跡雖少可得而推逸少至于學(xué)鍾勢(shì)巧形容及其獨(dú)運(yùn)意疎字緩辟猶楚音習(xí)夏不能無楚過言不悒未為篤論又子敬之不逮逸少猶逸少之不逮元常學(xué)子敬者畫虎也學(xué)元常者畫龍也予雖不習(xí)久得其道不問之言必慕之與倘有巧思思盈半矣子其勉之工精勤悉自當(dāng)妙矣真卿前請(qǐng)?jiān)恍颐砷L(zhǎng)史傳授筆法敢問工書之妙如何得齊于古人張公曰妙在執(zhí)筆令其圓轉(zhuǎn)勿使拘攣其次識(shí)法須口傳手授之訣勿使無度所謂筆法也其次在于布置不慢不越巧使合宜其次紙筆精佳其次變法適懷縱舍規(guī)矩五者備矣然后齊于古人矣敢問執(zhí)筆之理頗得長(zhǎng)史曰予傳授筆法之老舅彥逺曰吾聞昔日說書若學(xué)有功而跡不至后聞?dòng)隈液幽显挥霉P當(dāng)須如印泥畫沙思所以不悟后于江岸遇見沙地平凈令人意恱欲書乃偶以利鋒畫其勁險(xiǎn)之狀明利媚好乃悟用筆如錐畫沙使其藏鋒畫乃沉著當(dāng)其用鋒常欲使其透過紙背此功成之極矣真草用筆悉如畫沙則其道至矣是乃其跡可久自然齊古人矣但思此理以專想工用故其點(diǎn)畫不得妄動(dòng)子其書紳予遂銘謝再拜逡巡而退自此得攻書之術(shù)于茲五年真草自知可成矣

棋經(jīng)訣【宋黃庭堅(jiān)】

初下十子以來進(jìn)未可謀殺退未可占地各逐其宜以求有力此立理之道下及三十子以后布置稍定須觀局之強(qiáng)弱或占地或刑克必觀于利此乃用行之時(shí)也殺不必須得地不必須破占不必廣此三者取舍之道棊之所切無出于勝儻或局勝專在自保或局弱即須作行然作行須是敵人有釁無釁而動(dòng)必?cái)≈酪矖幹畽C(jī)要多在外勢(shì)取局之要在于鴻漸棊有三敗一者欺敵二者不辨局三者多錯(cuò)又有六病一者貪殺二者取舍不明三者無刦興刦四者苦覓竒行五者知微不妨六者稍勝望籌棊之大要先手不可失局初有大利方可棄之局中有倍利方可棄之局末有不得已方可棄之古之經(jīng)訣皆述簡(jiǎn)易貴于立理先為不可勝以待敵之可勝或逍遙得極髙道自樂終局雅淡是其長(zhǎng)也

書述【明祝允明】

檢坎草中有書述一段不記誰(shuí)作或自作戲録之書理極乎張王鍾索后人則而象之小異膚澤無復(fù)改變知其至也遹逮唐氏遵執(zhí)家彝初焉微分爾我已乃浸闊步趨宋初能者尚秉昔榘爰至中葉大換顏面雖神骨少含晉度九徃一居在其躬尚可爾來徒靡從瀾倒風(fēng)下違宗戾祖乃以大變千載典模崇朝敗之可暇哂之亦應(yīng)太息流涕耳暨夫海濱殘趙顛繆百出一二守文之外怪形盈世吾于是不能已于痛哭矣蒙古數(shù)子未足甲乙【虞夔等輩可爾樞鄧與余人無足語(yǔ)】吳興獨(dú)振國(guó)手徧反歴代歸宿晉唐良是獨(dú)步然亦不免奴書之眩自列門閥亦為盡善小累固盡美矣饒周之屬且亦可觀二宋在國(guó)初故當(dāng)最勝【克昌裔】昌裔熟媚猶亞于克宋氏父子不失邯鄲【亷?kù)荨空步怿Q于朝盧【熊】周【砥】守于野【如滕公等尤多未遑繁舉非棄之也】朝者乃當(dāng)讓野而希原干力本超更以時(shí)趨律縳耳自余彬斑甚眾未則不暇二沈蜚耀墨林昌辰髙步自任人推皆謂絶景大君宸譽(yù)遂極袞華抑在一時(shí)誠(chéng)亦然耳學(xué)士功力深篤其所發(fā)越十九在朝乃亦薄有繩削之拘非其神之全也或有閑窗散筆輒入妙品人罕覩爾棘寺正書傷媚行草傷輕因成儇浮自逺大雅危帽輕衫少年球鞠又如艷質(zhì)明妝倩笑相對(duì)朱夏榜署紛紜易于馳譽(yù)【孔易仲昭】下及廷暉養(yǎng)正之流煙煤塞眼悉俗工也其間太常稍近清潤(rùn)吏部【蔣】頗主沈雄惜乎不肯自脫孔易掾吏手耳養(yǎng)正吾不知也【不知當(dāng)時(shí)何以得列書苑】二陳壁傷矜局登略上之亦有宜黃吳余慶昆山衛(wèi)靖少自出塵趨向甚正恨不廓且老耳程氏父子篆隸擅名斯業(yè)旣鮮不得不與其后左參李相頗為青水【左贊與長(zhǎng)沙公】李牧楊師不以書名亦有豐致【昌祺文貞】洎乎近代所稱如黃翰二錢張汝弼皆松人也【松人以沈氏遺聲留情豪素迄今猶然然荊玉一出而已】小錢大致亦可翰與東海人絶薫蕕而藝斯魯衛(wèi)張公始者尚近前規(guī)既而幡然飄肆雖名走海宇而知音嘆駭今且以人而重與黃人行伎俱下非吾徒也又有天駿者亦侍婢學(xué)夫人咄哉樵爨廝養(yǎng)丑惡臭穢忍涴齒牙恐異時(shí)或得其名失其跡妄冒誤人且為贅列紫薇郎署分科木天執(zhí)事左閣絲綸后先匪此能悉談?wù)咧^任道遜姜立綱及邇?nèi)罩芪耐ㄒ伺收采蛏w亦依稀若徐武功劉西臺(tái)吳文定李太仆咸為近士瞻望【吳公不負(fù)書名故非當(dāng)家愛人及烏貴在起雅去俗斯亦牽筆勿訝不倫】徐劉與吳并馬刑部蕭黃門【愈顕】亦皆師模宋元之撰而已【徐放米劉趙吳蘇馬亦未蕭自成狀而近彥修】于中劉無一筆失步亦可嘅舍文武而攀成康也太仆資力故髙乃特違眾既逺羣從【宋人】并去根源或從孫枝翻出已性離立筋骨別安眉目蓋其所發(fā)奴書之論乃其胸懷自憙者也

文章辨體彚選巻七百七十七

卷七百七十八

文章辨體彚選巻七百七十八

（明）賀復(fù)征 編

○雜著六【以下擬類】

擬周襄王錫命魯文公【明王袆】

魯文公元年周襄王使毛伯來錫命王若曰嗚呼維昔周公相我成王成文武之志崇禮興樂弼成至治厥勲茂焉爰祚大國(guó)受封于魯周公即世成王追念其勛庸祀之以天子之禮樂是故諸侯之于王室魯最親且尊而王室之視魯猶大廈之有柱石實(shí)嘉頼之在禮諸侯嗣位喪畢則來朝以士服見于是乎有袞冕圭璧之賜始受命焉今叔父承周公之統(tǒng)撫有魯國(guó)余不佞恐以彛典勤叔父是用使毛伯衛(wèi)往錫余命昔成王初政周公戒之有曰繼自今我其立政立事今余亦以命爾嗚呼叔父其尚懋敬之哉

右命

擬周告齊請(qǐng)城王城【王祎】

周靈王一十三年榖洛鬬毀王城周將復(fù)城之使告于齊曰昔我太王王季肇基王跡實(shí)在西土至于文王誕膺天命天下歸周爰邑于豐武王克商旣有天下復(fù)京于鎬然當(dāng)武王之克商也九鼎實(shí)遷之洛其言曰我南望三涂北望岳鄙顧瞻有河粵瞻伊洛母逺王室將營(yíng)周居于洛而未遂成王踐祚周公召公相之首洛邑之是營(yíng)故書曰我乃卜澗水東瀍水西惟洛食我又卜瀍水東亦惟洛食洛邑?cái)捎媒ǔ芍芊Q東都焉成王實(shí)來禋于文武乃歸宗周而周公留洛篤前人成烈則是武王成王雖未嘗都洛固以是為宅中有望于嗣王也迨至平王乃始東遷成周克紹先志將二百年于茲矣王室之?dāng)胺菑?fù)先王之盛抑徼福假靈于成王成王故罔敢致廢隕今天降災(zāi)于周糓洛水鬬王城毀焉以宗廟社稷之重弗獲奠安而財(cái)用匱乏土功之不易余一人憂愳不遑寧處伯舅東表之大國(guó)績(jī)?cè)趭A輔世有勲勞于王室今若復(fù)肆大惠修成周之城俾王室奠安余一人用寧則周公召公之為也其何功如之厥功所施豈惟余一人是頼武王成公之靈實(shí)寵嘉焉齊人乃城王城

右諭告

擬晉文公請(qǐng)王狩【王祎】

晉文公會(huì)諸侯于溫將以諸侯見乃召王狩使請(qǐng)于王曰臣聞之天子五載一廵狩方岳而諸侯會(huì)同咸述所職昭王制諸侯度也肇自唐虞于禮為古故我周之制因而仍之昔者宣王承厲王之亂爰廵狩東都諸侯畢會(huì)故業(yè)用中興功昭復(fù)古自是以來茲禮不講王室之不競(jìng)職此之故惟平王之東遷時(shí)則先臣仇實(shí)資依輔勲在王室今臣重耳率諸侯信大義共先臣之業(yè)以同奬王室惟是廵狩之典不宜久曠故愿親舉玉趾照臨下土式遵先王之舊則豈惟我諸夏列國(guó)各修朝覲以行述職之禮將威靈所被四夷荒服莫不震迭來享來王其誰(shuí)敢或后臣重耳敢用稽首再拜以請(qǐng)?zhí)焱跛灬饔诤雨?yáng)

右諸侯告天子

擬齊桓公請(qǐng)成于魯【王祎】

齊桓公將圖伯諸侯與之?dāng)麨闀?huì)于北杏魯獨(dú)后從乃使請(qǐng)成于魯曰昔文武之造周也時(shí)則有若周公及我先君太公任居股肱有大勲勞于天下是以周公封魯太公封齊以籓屏周及成王嗣位使召康公錫命太公曰五侯九伯女實(shí)征之以?shī)A輔周室載在盟府世世子孫其曷敢忘平王之東遷周有衰徳我先君僖公屬東諸侯將修其先職惟魯克念周公之故隱公實(shí)與同好而僖公無祿業(yè)用弗就爰及今茲王綱日弛內(nèi)而兄弟之國(guó)隳廢侯制外則蠻夷猾夏侵?jǐn)⊥醍埞丫龍D惟率先王之命承先君之志而侯伯之職是修以尊王室外撫四夷而綏和我諸夏非頼我一二兄弟同心僇力其曷有濟(jì)大國(guó)周公之胤祚世秉周禮諸侯之望于是乎在譬諸衣焉君猶領(lǐng)也網(wǎng)焉君猶綱也大國(guó)若惠徼周公之靈率先諸侯與我同好諸侯其孰有不從于以崇信明義弘濟(jì)大業(yè)寡君之愿而非所敢望也敢布以請(qǐng)唯大國(guó)實(shí)終圖之于是莊公及齊平而盟于柯

擬齊桓公告諸侯盟首止【王祎】

惠王將廢世子鄭而立王子帶齊桓公定其位旣合諸侯會(huì)世子于首止且使管仲言于諸侯曰諸侯之國(guó)藩翰王室猶手足之衛(wèi)元首王室之寧諸侯之福也昔在文武父作子述用建王業(yè)成康繼之持盈守戒日靖四方至于厲王躬秉虐徳流居于彘而宣王在幼則有召公虎長(zhǎng)而輔之克祗厥紹以中興周則以名之素定故也天不靖周幽王昏庸溺愛少子伯服將授之位而太子宜臼實(shí)是害宜臼奔申申伯與西戎伐周幽王戰(zhàn)死諸侯乃舍伯服而立宜臼是為平王平王東遷王室用微是則王室之不寧由王嗣之建乖其適孽有以致之抑非我兄弟之能致力于王室亂其曷有敉寧今世子名則適嗣其猶平王之當(dāng)立而叔帶效尤伯服將反易天倫自作不靖以貽王室憂且先王之命曰王后無適則擇立長(zhǎng)貴適賤孽名之正也今我兄弟奉先王之命會(huì)世子而定其位以正名也名者羲之經(jīng)也義者禮之宗也禮者政之本也名以正義義以生禮禮以出政政以立國(guó)治之道也王室之治亂靡有生我一二兄弟其何福如之我兄弟其或名之弗共而棄禮畔義崇慝黨諐以奸先王之命而啟亂原文武成康之靈如天在上而猶敢弗虔是棄文武成康之命而以幽厲待吾天子也我兄弟盍終圖之諸侯乃尋盟

右諸侯相告之辭

擬晉欒枝對(duì)楚【王祎】

城濮之役楚子使鬬勃請(qǐng)戰(zhàn)晉文公使欒貞子對(duì)且數(shù)楚曰天禍中國(guó)而楚焉是肆惟爾楚篳路藍(lán)縷以啟山林翦焉陋荒僻在外服而恃險(xiǎn)阻僭竊名號(hào)以抗衡于中夏干戈相尋靡有寧歲王貢之不供王度之不守齊桓公是以糾合諸侯南向問罪召陵尋盟亦旣悔罪屈服中國(guó)庶其有寧而天未悔禍齊桓即世及茲一紀(jì)夷徳無厭復(fù)肆為封豕長(zhǎng)蛇以薦食上國(guó)漢陽(yáng)諸姬夷滅殆盡惡積慝稔皇天后土同所憤疾我寡君夏盟是主以徼福于中國(guó)是用悉索敝賦以與楚相周旋惟是楚君之惠未之敢忘故退避三舍圖以為報(bào)楚大夫必將狃于一戰(zhàn)以決勝負(fù)則曲非在我寡君亦惟小惠是狥而大恥未雪非所以明天常而共王命敢煩二三子戒爾車乗敬爾君事詰朝相見晉國(guó)表里山河使幸而楚捷其猶北向楚而敗也雖方城為城漢水為池其亦何恃惟大夫圗之

擬魯季孫行父對(duì)晉遭喪【王祎】

魯文公六年使季文子聘于晉至?xí)x襄公卒晉人辭焉文子對(duì)曰晉主夏盟于今再世大邦小國(guó)畏威愳罪歲時(shí)修好孰敢有闕雖然敝邑之徼好于大國(guó)則非徒覇力之是愳也周公唐叔親則兄弟后世子孫繼好修睦而敢有失墜寡君之嗣位六年之間君臣會(huì)盟于晉者五朝聘于晉者二凡以敦先志昭舊好也夫物以行禮禮以合好是以行父之來寡君親授之玉俾奉于下執(zhí)事庶幾成禮以踐前好今天不吊晉不幸晉君棄羣臣而大夫以喪故辭使寡君之愿不得以遂是因一國(guó)之故而廢二國(guó)之好也無乃不可乎行父聞之禮有常有變變而得宜固為正也執(zhí)事若徼惠敝邑俾行父得奉玉帛以薦諸幾筵因變而成禮將寡君之心晉君之靈實(shí)鑒臨之二國(guó)之好其有厭斁晉人許之成禮乃還

右大夫告列國(guó)之辭

文章辨體彚選巻七百七十八

卷七百七十九

文章辨體彚選巻七百七十九

（明）賀復(fù)征 編

○雜著七

擬漢賜衛(wèi)青璽書【明宋濂】

皇帝使謁者問大將軍青朕以眇身托于諸侯王上萬方向風(fēng)唯匈奴未欵塞且登我叛臣計(jì)謂漢兵不能度幕輕留數(shù)冦邊民不得田作朕心靡寧今遣大將軍將四將軍出定襄驃騎將軍去病出代各將五萬騎步兵踵軍后數(shù)十萬人必深入赴利禽狝而草薙之且虜逐水草食聞大軍至多藏匿山中策其必有伏卒有伏何以制之將軍預(yù)為備跡捕山間敵且盡乃為便中國(guó)為敵所苦者日久將軍乘吏士鋭氣當(dāng)一鼓而克勿延期敵土地寒苦漢馬不能冬功脫不蚤就進(jìn)退惟艱爾當(dāng)今智謀勇功誰(shuí)復(fù)如將軍者即將軍不滅敵敵將孰滅哉間者敵入上谷殺畧吏民將軍擊卻之右賢王冦朔方將軍率六將軍圍之得禆王十余人眾萬五千余人畜數(shù)十百萬將軍屢建功髙即此行寧有不利耶朕已下丞相御史趣刻印俟莫府以功上使使者即軍中益封爵將軍勉焉驃騎將軍與將軍一體人也其立功有如將軍前將軍廣年耄且數(shù)竒毋令當(dāng)單于秋向髙幕北風(fēng)苦勁將軍強(qiáng)食慎兵事自愛

擬二世答李斯書【李夢(mèng)陽(yáng)】

二世使中軍府令高按丞相斯獄治罪李斯乃從獄中上書陳七事趙高使吏棄去不奏曰囚安得上書乃顧詐為二世答書書遺斯曰覽丞相事辭甚愍朕竊怪丞相忘其大而掇乎細(xì)拾毛瑣之行而捐夫赫赫者也朕葢惑焉先王幸哀憐黔首立詩(shī)書仁義之?dāng)溗曰輥硎郎鹾褙┫喙陶b習(xí)其說已乃立議盡焚之夫詩(shī)書何惡于丞相哉諸生之坑咸陽(yáng)也朕自有識(shí)知聞此事未嘗不腐心而切齒者丞相縱不與謀獨(dú)不能強(qiáng)諫耶朕既與丞相訣何敢卒諱沙丘之事出自朕本心與否丞相所明也大行喪未發(fā)輒背自立又矯吾親屬及大臣荼毒之朕口雖不言于心獨(dú)無恥乎一詔一令無不自丞相手出丞相為朕則得矣如先王何如天下何往以私議干丞相乃曰堯禹以身狥天下是奚足法法之是以天下為桎梏者也丞相不欲朕為堯禹則欲為桀紂耶夫讒賊者不可以共國(guó)阿比者不足以存君丞相侍始皇帝始皇帝末聽惑左右窮兵黷力殫天下之財(cái)勤事四夷外內(nèi)騷動(dòng)丞相弗止也旣戡六王丞相不以此時(shí)強(qiáng)諫按甲息戈振百姓之急乃言治馳道興游觀以見主之得意剿為已有抑末矣且前數(shù)事孰與丞相所自陳丞相何愛瑣瑣之跡而輕夫赫赫者也夫辟地顯主循尺寸取功名者將之事也鎮(zhèn)國(guó)家調(diào)爕陰陽(yáng)輯和其民人使人人親其主上以顯序大業(yè)相之職也且丞相將耶相耶丞相治民三十余年于茲矣始皇帝背羣臣未久闗東盜賊大起殺長(zhǎng)吏攻陷城邑裂幟而鬬掲竿而兵者至不可勝數(shù)使者觀蓋相望于道其咎安在丞相子由三川守與賊通按驗(yàn)且有狀君其告諸廷尉李斯覽書泣涕良乆仰天喟然嘆曰嗟呼斯之死固晩矣遂服辭論具五刑腰斬咸陽(yáng)市

右璽書

擬南廵金石刻文【宋濓】

皇帝臨御撫有四極上與神通行幸雍郊親祠王畤白麟顯明如厥汾陰后土效靈地祗元光五年之冬行南廵狩至于盛唐望祀虞舜九疑鬰蔥天柱用登上凌峻極直薄泰清眺望江洋遂自尋陽(yáng)下浮大江射蛟水中輯江淮物會(huì)大海氣以合岱宗上天報(bào)享著厥靈貺民用平康協(xié)氣自順災(zāi)害不作利澤攸長(zhǎng)在昔神禹刻石紀(jì)功百世彌章羣臣從行請(qǐng)勒遺制昭示萬方

右石刻文

擬唐平蜀露布【髙啟】

神策行營(yíng)節(jié)度使東川節(jié)度副使臣崇文等臣聞天無二日臨四海為一家地有九州島分萬邦為五服故用建侯藩之重俾扶王室之尊車服出于堯庭篚筐歸于禹貢柔逺能邇舞干羽開未格之心取亂侮亡鳴鼔鐘討不恭之罪蓋法陰慘陽(yáng)舒之道成文綏武定之功于是臣職惟修君威罔替上稽象緯固昭弧矢之名下制國(guó)經(jīng)可廢甲兵之役伏惟皇帝陛下神凝至道氣稟英姿紹十二世之洪基啟億萬年之昌運(yùn)閔生民之未乂惻然如傷念祖業(yè)之維艱凜乎若墜卻逺方之獻(xiàn)不嘉有瑞罷別庫(kù)之藏以示無私象郡鱷溪流八人而奸邪并黜麟臺(tái)鳯閣命二相而賢俊同升屢降璽書體干行而布澤大搜戎輅應(yīng)月蝕以修刑冀垣跋扈之臣解甲方歸河隴憑陵之虜納琛會(huì)至而劉辟者性惟狂戇位在凡卑實(shí)為掌賦之瑣材豈是總?cè)种畟r頃因西川節(jié)度使韋皋卒遂擅留府不受征書當(dāng)陛下光臨率土之初大賚多方之始恐生震擾姑務(wù)包容授之以北闕之旌旄委之以西門之管鑰可謂滌瑕蕩垢荷寵蒙榮不思感悔以酬恩反思驕滛而速禍此軍未輯他鎮(zhèn)仍求神奪其聰?shù)Z刅拒賓僚之諫天盈其惡奮戈驅(qū)將士之行始西蜀自縱其鴟張后東川竟遭其獸噬謂偏隅可據(jù)謂重險(xiǎn)難踰負(fù)固偷生欲效李流之逆望風(fēng)走死不知譙縱之窮陛下乃用旁詢將興薄伐筑室匪眾言之惑負(fù)扆唯獨(dú)斷之明大眾啟行常朂之以用命小臣受事敢效之以忘身率五營(yíng)虎衛(wèi)之師會(huì)數(shù)道鷹揚(yáng)之將駢脅者盡操阘戟蓬頭者皆垂縵胡霧合云屯目蔽旌旗之景波翻瓦振耳聾鉦鼔之音六月臣與兵馬使李元奕山南節(jié)度使嚴(yán)礪等進(jìn)至鹿頭闗東此闗旁?shī)A高山真成巨障阨三軍而莫進(jìn)詎下井陘立一夫以可當(dāng)應(yīng)同劍閣臣等猿攀魚貫恥鑿道以潛行鳥突虵蟠徑焚?gòu)]而直進(jìn)因地形而制陣以方以圓察敵勢(shì)而設(shè)竒或前或后辟不束身以就锧更舉臂以當(dāng)轅臣乃杖鉞誓師援桴率眾一麾而鬬心已厲再鼓而銳氣不衰樓煩發(fā)射鵰之弓洞胸貫髀佽飛擊斬蛟之劍喋血橫尸疾呼作動(dòng)地之聲大戰(zhàn)奪漫天之險(xiǎn)逆不干順知賊旅之方崩弱豈當(dāng)強(qiáng)喜我軍之累捷欲藉長(zhǎng)驅(qū)之勢(shì)遂收凈掃之功九月河?xùn)|牙將阿跌光顏將兵來會(huì)其部曲皆羌胡猛士并晉健兒跖勁弩而力透重犀被長(zhǎng)鎧而走追奔馬欲贖后期之罪請(qǐng)當(dāng)前拒之鋒累出傍抄獨(dú)行深入遮賊轉(zhuǎn)輸之路斬賊飛走之闗于是錦江之諸郡皆降成都之孤城益急臣乃乗其已困大合嚴(yán)圍鼓角初鳴守埤者心皆不固梯沖未設(shè)攀堞者身已先登九卻九攻墨子之機(jī)安在八陣八克吳公之績(jī)乃存其劉辟鹿窮不暇于擇林鼠竄尚思于求穴始將出遁漏踈網(wǎng)之高飛終被追擒就長(zhǎng)繩之急縛端門受獻(xiàn)即當(dāng)檻送于宸京大社行刑不使逃誅于絶域臣已撫平蜀境入駐通衢除叛賊將刑此外其染污者本是良民廹脅者無非叛黨悉加慰撫并用赦原莫不瞻圣日以歌謡被王風(fēng)而鼔舞修武侯之政已罷卒以營(yíng)農(nóng)復(fù)文翁之規(guī)更興儒而舉士大地灑清塵之雨溥降深恩洪溟息鼓浪之風(fēng)頓消赫怒此蓋神謀睿算天贊竒功使海內(nèi)知惡臣之易亡識(shí)尊威之難抗臣等幸陪是役獲覩茲休不任慶快之至謹(jǐn)奉露布以聞其軍資噐械別簿錄上

右露布

擬擊邯鄲檄【宋濓】

惟高皇帝提三千卒起自豐沛赤幟一揮天下底定累洽重熙至孝平皇帝藐在幼沖新都侯莽久秉國(guó)鈞濳萌異圖僭奸天位四海豪杰怨怒刺骨有枕戈待旦者義旗始豎持劍之士動(dòng)以萬數(shù)不一二年直搗長(zhǎng)安眾共誅莽天地為之開明日月為之宣朗神祇為之舒鬯賊王郎者本邯鄲卜筮之家乘海內(nèi)弗靖詐稱成帝子子輿以惑爾吏民值魏亡頼子弟遂立為帝徇下幽冀漢與賊決不兩立義將翦屠之今大司馬劉公將城頭子路刀子都兵百萬從東方來軍容燀赫嬰其鋒者無不殞滅爾吏民皆漢舊臣當(dāng)不忘二百年子飬元元之澤帥爾子弟執(zhí)爾戈矛鼓行而西相與成大功漢法具在陷陣卻敵者受上賞搴旗斬將者次之執(zhí)俘獻(xiàn)馘者又次之爾吏民隨所擇焉其有不知逆順之辨者甘為賊虜持兵以拒我者必草薙而禽狝之盡根株痛斷乃止新莽篡立己十四年置百官有司謀臣甲士雄天下尚頸血濺地節(jié)解臠分王郎假名烏合遇戰(zhàn)則鳥獸散其能與漢兵敵乎漢徳在人心未冺海內(nèi)謳吟思之日夜矯首以望赤帝旌旗之至故一叱咤間破昆陽(yáng)之圍斬司徒之首拔武闗之險(xiǎn)降宛戰(zhàn)之兵下河北之眾星流彗掃若神兵自天而下皆爾吏民目所親睹也昔髙皇帝嘗刑白馬盟諸侯王非劉氏而王者天下共擊之王郎僣厥帝號(hào)反易天常辠在不赦爾吏民上稽天命下度人心傳羽告語(yǔ)戮力以誅無道他日祀漢配天不失舊物爾吏民榮名無窮焉不然漢兵且至其無悔

右檄文

擬英布答隨何【劉鳯】

隨生以口舌名然所以說九江王者不知何以動(dòng)之殆布為驪山徒無以折其辯故為所紿耳因代為之答

英布曰先生幸教寡人甚善然先生為漢王則可矣未逹寡人之心也且寡人所以托國(guó)者豈獨(dú)為楚強(qiáng)哉夫親裂地而定封者項(xiàng)王也視其弱強(qiáng)而改圖者市人之行也非南面而君國(guó)者所忍為也重徳楚而輕背之無故仗劍獨(dú)走漢雖漢王亦寧不虞其反復(fù)乎且生謂項(xiàng)王身親伐齊之勞寡人安臥淮南不助楚者又不然也生視齊寧足為楚患者寡人不幸有犬馬之疾即少發(fā)兵舉齊可萬全夫彭城之役項(xiàng)王未返寡人先期會(huì)戰(zhàn)漢王必舍輜重跳驅(qū)遁耳寧得壅睢水不流殱十萬眾于彭城下哉此寡人所以厚托楚也顧謂提空名生殆不知所以戰(zhàn)也又安能知楚漢之弱強(qiáng)乎漢以義帝歸罪于楚夫義帝楚之所立也豈有意廢之哉然而鏖巨鹿入闗中定天下者項(xiàng)王與諸將力也義帝所有者故地耳即不幸于楚何負(fù)且與彼置父俎上不顧者何如也漢王譎諸侯使從已自強(qiáng)即無與楚遇遇即奔敗其亡失生所知相拒榮陽(yáng)成皋間尺寸不得進(jìn)父子暴骸中野丁男幼弱悉發(fā)尚不補(bǔ)卒乗缺轉(zhuǎn)輸蜀漢之粟率十鐘而致一間繞梁地楚輒覆破之閉璧不敢下一決以此為漢強(qiáng)殆誰(shuí)欺乎夫君之視父奚若漢王棄其父若敝履于義帝何有而為之縞素惑諸侯且楚分王列國(guó)與天下約已定而漢王無故敗約首舉兵攻奪諸侯地苦天下以兵革不休生以為人共患楚耶患漢耶生謂非以淮南兵足亡楚則何煩千里來辱乃欲留項(xiàng)王資漢耶天下若失地則與生亡走漢復(fù)分以地而封耳使寡人棄王者之顯號(hào)為亡虜捐已成之業(yè)復(fù)冀分于漢誤矣夫亡之漢一匹夫耳漢何愛于一匹夫而王之假令聽先生之計(jì)于漢誠(chéng)利矣亦危哉所以為吾國(guó)社謀也況項(xiàng)王為人義而慈仁得漢王家屬不加害善遇之漢王怛中而多猜捐非其有以與人雖多不吝然可乗還奪之耳故為先生擇主不若主而事項(xiàng)王并力令漢無東天下可以少安于先生何如

右答說

擬富民侯傳贊【宋張?jiān)仭?/p>

漢武晩年以丞相為富民侯富民大本也侯爵勸功也推導(dǎo)之若此將復(fù)古王之功歟嘻太樸未散民命在天風(fēng)教既辟民命在賢賢不可黷黷之非賢先王仁孝以辯之民不可擾擾之生弊先王簡(jiǎn)儉以御之粵自桀作瑤臺(tái)民始知?jiǎng)谇匾拙锩袷贾姿^上闊其欲而下散其束四人桓桓去勞就安百途鑿鑿雕為散樸衰周之民也真可哀哉一作之百取之班白不得息稚齒而趣驅(qū)焦勞力竭而饑凍繼之浮民奸我利非賢盜我食何嘗少得佑助徒俾日攻之故謂令徳日埋窮兵亦私末途喧喧而大本取弊者于斯也哉非有大圣正智其誰(shuí)拯之歟漢洗秦弊七十年武威文經(jīng)漸被四海以髙祖之仁文帝之儉尚不能推民壽鄉(xiāng)切磨三代加于武皇事威窮侈四十年間民力凋半亟下富民之詔尊為上公之號(hào)憂勞誠(chéng)思亦至矣乎徒知民富而后國(guó)昌不知國(guó)正而后民治吁不能師三代育民之法以事末術(shù)良可悲矣亦由止奔流之舟雖萬斯篙未若五尺之纜之要也療已弊之民雖百斯術(shù)未若一正其本之仁也鳴呼末途未塞本弊不正欲民富國(guó)昌者未之有也漢雜覇道史或過矣余愛其君有富民之志臣榮富民之號(hào)又憤不能開通之因附史氏作贊以矯之贊曰五后之世事簡(jiǎn)而民靜夏商周之世事正而民治故貧富之名稀所稱焉三代之季四民亂倫百途競(jìng)新蚩蚩餓民無階休存之遂使抱仁義智能者易以要功于其間如武皇帝命富民侯又如何哉又如何哉

右傳贊

文章辨體彚選巻七百七十九

卷七百八十

文章辨體彚選巻七百八十

（明）賀復(fù)征 編

○雜著八

代荀卿與楚春申君書【唐劉軻】

前蘭陵令臣況謹(jǐn)奉書于相國(guó)春申君足下前者不識(shí)事機(jī)冠宋章襲儒衣以亷軸駕羸駑應(yīng)聘于諸侯始入秦見秦應(yīng)侯會(huì)侯方以六國(guó)啖其君且曰吾方角虎以鬬又何儒為故去秦之趙會(huì)孝成王喜兵法方筑壇拜孫臏欲磨牙而西臣以湯武之兵鉗其口于前趙王亦不少孫臏而多臣臣以是去趙之齊會(huì)齊王多沽賢市名逹諸侯閑人聚稷下若鄒子田駢淳于髠皆號(hào)客卿故臣得翱翔于諸子間自威王至襄王三為祭酒號(hào)為老師然憫諸生少年皆不登闕里不浴沂水各掉寸舌得紆朱垂組自以為高潔莫我若也臣以乳兒輩畜之何虞其蝎躉之為毒也由是讒言塞路臣之肉幾為齊人所食伏念相君與平原孟嘗信陵齊名故游談?wù)咧^從成則楚王衡成則秦帝以相君之相楚故也不然楚何以得是名以是去齊歸相君相君果不以臣孱固俾臣為蘭陵令臣始下車方弦琴調(diào)軫欲蘭陵之人心和且富既富且教必使三年有成然后報(bào)政于相君此臣效相君者希以是不意稷下之謗又起于左右俾臣之丑聲直聞?dòng)趫?zhí)事執(zhí)事果亦疑棄臣如脫故屣臣之去蘭陵豈不知相君之棄臣耶臣尚念古者交絶不出惡聲臣懟楚而怨相君也哉頃相君徒欲人之賢已曾不如楚國(guó)前事臣不逺引三代洎春秋今雖戰(zhàn)國(guó)亦不敢以他事白直道今楚國(guó)盛衰之尤者冀相君擇焉自重黎為火正光融天下鬻熊有歸徳教西伯弟子洎蚡冒熊繹篳路藍(lán)縷以啟荊蠻歴武文成始臣妾江漢至荘王始與中國(guó)爭(zhēng)伯此數(shù)君皆郢之祖宗而代亦稱臣之術(shù)五尺童子羞稱五伯臣又何必獨(dú)為相君道哉然楚君但成莊而已矣自莊而下楚亟不競(jìng)平王嗣位耳目倒置伍奢以諫死費(fèi)無極以讒用亡太子走昭王污楚宮鞭楚墓豈不以一讒而至乎爾下及懐王知左徒屈原忠賢始能付以楚政當(dāng)諸侯盛以游說交鬬猶以楚為有人無何為上官靳尚所短王怒踈屈平平既踈秦果為張儀計(jì)獻(xiàn)楚之商于地儀計(jì)行秦果欺楚是以有藍(lán)田之役丹陽(yáng)之?dāng)跚舨怀鱿剃?yáng)亡不越魏境客死而尸歸至今為楚痛豈不曰踈屈平親靳尚而至于爾人亦謂令尹子蘭不得皭然無非已不能疾讒又從而借之俾屈生溺離騷為之作襄王以前事歴自切骨雖有宋玉唐勒景差輩子弟賦風(fēng)吊屈而已又何能免王于矢石哉今相君自左徒為令尹封以號(hào)春申君楚于相君設(shè)不能引伍奢屈平以輔政復(fù)不能拒無極靳尚之口弭臣見泗上諸侯不北轅不來矣夫如是漢水雖深不為楚塹方城雖高不為楚險(xiǎn)相君雖賢欲舍楚而安之也今有李園者設(shè)以諛媚薦寵喜以陰計(jì)中上根結(jié)枝布寖?yōu)殡y拔相君若不以此時(shí)去之則王之左右前后不靳尚則無極詎獨(dú)臣之不再用也前月相君聘至跪書受命且曰若惡若仇若善若師真宰相之心脫李園既至費(fèi)靳方試何害臣之不再罷蘭陵也哉敢輒盡布諸執(zhí)事而無遂子蘭之非況之望也楚子之幸也

擬唐宰相答韓退之三上書【明楊循吉】

三月二十日仆射相公命其門下掾賈玄以意答書于前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓君前日丞相坐堂上有閽人持韓君刺來欲見丞相丞相方視事韓君不得見留書一巻并雜文若干篇而去去后丞相事亦畢方命出所上書張兩吏而讀之其言汪汪宏肆蓋出入孟荀之間一堂傳觀莫不爭(zhēng)嘆韓君誠(chéng)今天下罕匹之士矣至覽他文日光玉潔其稱謂亦然然謂韓君通乎道不通乎時(shí)非丞相之所能處也故不得報(bào)焉豈為慢韓君哉韓君自謂強(qiáng)學(xué)力行歌頌堯舜之道于是蓋四舉禮部矣以其無成忽將棄去為老農(nóng)老圃之事既而悔其然且謂今之為天子所禮莫如丞相丞相權(quán)重得薦士茍或許諾則一反掌間耳又韓君自負(fù)甚高似不欲從羣眾中出以為虞廷相推其來非一日矣士而由薦以進(jìn)古之道也遂引菁莪之詩(shī)與孟子之說欲丞相樂育之又欲逹其書于天子而爵命之韓君之望丞相厚矣如難行何哉今欲有所論列幸少留聽焉凢今朝廷之上設(shè)書推行率有典式丞相雖貴不過奉行天子命令而已耳如使出于常度之外而毫毛有所更移不能也夫韓君賢矣然而以一舉子蹭蹬居京師其地名在春官非丞相之所得樂育也此旣一事矣又凢薦人必有格布衣之士亦有薦者然不在山林之間則不得薦薦之用處士禮也處士無途以進(jìn)而又不自求仕慮失賢故薦之又節(jié)度觀察防御營(yíng)田等使亦得薦人薦其可為判官佐已者也其中雖有未仕者而仕者多也今韓君已治文業(yè)就場(chǎng)屋三舉矣豈處士歟節(jié)度觀察防御營(yíng)田等使在外得舉判官中書不在外無判官僚屬且不俟他求其可為比歟是以式皆不合也丞相烏得而薦韓君哉雖然即使丞相能薦韓君以其書聞而亟官之他日又有一人焉如韓君持書而來而其來不已積而為十?dāng)?shù)人焉又積而為千百人焉則將官之乎不官之乎如韓君言則謂賢者由是畢至吾恐丞相日紛紛焉于覽書無暇治他事矣是則科目可以無設(shè)爵賞得而幸冐柄不在上而在下國(guó)家之勢(shì)且將大沮而不能為治矣則韓君奚取焉然丞相每覽韓君之書若文嗟嘆累日而謂韓君信天下之竒才也然而通乎道不通乎時(shí)蓋謂此也是以得書而不報(bào)意欲韓君自悟可無至光范門矣后十九日則又至焉閽人止韓君勿前獨(dú)持書示丞相書意大抵促丞相亟上奏至譬之救于水火之中甚而以盜賊管庫(kù)自比丞相謂韓君高才豈有此事直激辭耳蓋小夫賤隸負(fù)薪賣餅尚能自活如韓君者名出等夷又日與章縫士游孰不欲得韓君而饋遺之何至窮餓如蹈水火也信如韓君之言是不能周于身也其乂能從政乎而丞相每有所除必責(zé)其堪任國(guó)家之事非為哀窮憫?zhàn)嚩柚舱Z(yǔ)云駟不及舌韓君過矣可謂失言矣且韓君又謂古之士或出于盜賊管庫(kù)尤不可也韓君被褐未仕擬之管庫(kù)卑等耳無傷也若夫盜賊之流古蓋有不得已而舉者韓君可同之哉丞相覽書以是益不恱而知韓君氣豪不肯折下故又不報(bào)使自悟責(zé)母費(fèi)紙筆而己三月十六日韓君則又為書至門盛陳周公之說以撼丞相書詞博雅竒麗益稱自古先休明治平之效歸之周公且引吐哺握髪事深欲丞相亦以是施于韓君此則韓君尤迂矣夫周公成王之叔父有宗室之親成王幼周公負(fù)而朝諸侯其權(quán)專其地尊其事便非今丞相比也故吐握之禮施焉四海之士不至則已至則納之不納則已納而用之無左右之讒無博士之議無臺(tái)諫之諍無百執(zhí)事眾喙交鳴之謗其一切推行誰(shuí)得而沮也今丞相則不然日具袍笏居省中門外設(shè)卒持杖訶衛(wèi)羣官非公事不得見見輒庭叅叅畢輒趨出其禁宻尊嚴(yán)若天神如此至?xí)姎w第尤避嫌疑杜門謝客不與通然則今之丞相與周公時(shí)不同也又凢所施行必召吏檢故牘按例應(yīng)否否則不敢下署一字謹(jǐn)持三尺猶不能無負(fù)乗之懼尚敢出常違同而行吐握事哉此非薄于士也勢(shì)不可也勢(shì)如周公則亦行之矣而勢(shì)能有幾周公哉其徳固不能如其地其權(quán)又豈有如之者哉韓君又謂周公之時(shí)賢才已盡進(jìn)用奸邪已盡屏斥夷狄已盡賓服禮樂祥瑞已盡舉盡至而于唐未必盡然其言忠且直矣然謂周公時(shí)盡然則吾猶有說也夫周公之事莫盛于詩(shī)書書序云三監(jiān)及淮夷叛周公相成王將黜殷作大誥孟子云周公誅二叔管蔡史亦云管蔡流言周公誅之是奸邪未盡屏斥也詩(shī)云戎狄是膺荊舒是懲是四夷未盡賓服也夫擯斥而有余奸賓服而有余叛則知進(jìn)用而不能無余賢也彼其鴟鸮之作金縢之發(fā)大風(fēng)偃禾之異固班班方冊(cè)焉可考已韓君論何易也韓君立志期以丞相為周公且責(zé)之以太平之業(yè)甚善甚善曾不思秦革古制以來丞相具官而已而韓君雖賢假令他日居相位其能行周公之事而一一如所云太平者哉蓋周公猶難之矣而韓君論何易也韓君謂周公好士篤得士必吐握信然矣然使韓君生周公時(shí)能保其必吐握耶周公所禮士史未嘗書莫知其何如人吾意必?zé)o以饑餓告而乞官者也如以是告于周公周公必且赒之而后謝之吐握之事禮雖一行而不繼矣韓君今始生二十八年文詞雄深蓋與春秋戰(zhàn)國(guó)諸賢頡頏而并馳何況場(chǎng)屋聲律之文直薄而不欲卒業(yè)耳如能歸就邸舍益自砥礪俟試而進(jìn)焉人弗及矣無為自苦屢跡于丞相之門也丞相之門百官庶僚受事者得入焉非舉子之所跡也丞相在法不得受韓君謁故三及門而不見又恐韓君疑其慢士故俾其屬吏致書以道意惟韓君幸裁亮焉玄載拜

擬秦昭王遺齊愍王書【李攀龍】

秦昭王使人于齊愍王曰宋王無道為木人以象寡人射其面寡人地絶兵逺不能攻也王茍能破宋有之寡人如自得之蓋寡人使使者間宋所為曰有之宋可伐矣見祥不為祥乃為禍先是有雀生■〈鳥旗〉于城之陬偃使史占之曰小而生巨必覇天下則偃喜滅滕伐薛東敗王取五城南敗楚取淮北之地三百里西敗魏軍乃愈自信欲覇之速成筑■〈車獻(xiàn)〉臺(tái)于宮中鴟夷血縣之自著甲胄從下射之血墜流地命曰射天其佞臣田不禋賀之曰王之賢過湯武矣湯武勝人今王勝天賢不可加矣偃大說既作千鍾之縣遂鑄諸侯之象使侍屏偃屬寡人象且成曹商自敝邑來言寡人方召醫(yī)破癰■〈疒貴〉痤也偃乃更命工加寡人癰痤于面既成謂之曰旣微且尰爾居徒幾何吾為其象人而用之也指大王之象以示其臣唐鞅曰此冠側(cè)注者負(fù)海過頥豕視其象不仁也不知彼何所食乃帶益三副如此于是展魏哀王之臂以彈其鼻曰爾赫之子哉望之不似人君也哀王之臂急而汰于韓襄王之肘曰蒼也何乃為人所搏不愛顰笑乎乃移使去韓王咫曰此豈若等用肘足之時(shí)復(fù)展其臂彈之曰今視子之鼻間栩栩然矣何得更挈狗馬西走王豈猶以秦為王交乃今且不得躍吾冶中展韓王左臂曰汝欲有天下右手攫之則廢此左手又展右臂曰左手攫之則廢此右手君將攫之乎所為趙武靈王之象黑龍面而鳥噣鬢麋髭■〈冉頁(yè)〉大膺大胸冠術(shù)氏冠差池迤邐五采四重具帶■〈鵕，羽代鳥〉翿黃金師比綬不著紱綴以絲禭命曰伉王惟肖掩鼻而過楚懐王曰此柱后惠文冠者始亦為從長(zhǎng)至函谷闗然無奈其以淮北之地三百里効我也寡人亦似惡聞王之臭也昔者岐陽(yáng)之遇爾為荊蠻置茅蕝設(shè)望表與鮮牟守燎故不與盟令其坐之堂下次至燕昭王曰是危欲為朱均者偃聞相人于師敦面而土色者忍丑爾其忘齊之虜爾父乎其玩寡人大王與五諸侯無異■〈鼓上兆下〉鼓一日倪侯請(qǐng)?jiān)霍斝l(wèi)中山雖則鞭棰可使然亦泗上諸侯也即折鉤之啄足以為之何可不使偹下執(zhí)事乃復(fù)為魯平公工不得其象以請(qǐng)倪侯曰亦果觧其冠令王可溺耳為衛(wèi)嗣君命曰小侯何為籧篨至今不殄也日者趙氏襲衛(wèi)爾跣行求救于魏今其勿令加舃至中山君曰此其準(zhǔn)頞權(quán)衡犀角偃月不若其姬陰簡(jiǎn)羙也又為西周武公東周惠公而金不足宋人夜拍東冢出文公之鼎彛椎而輸偃偃不知也亡何惠盎見偃曰有道于此使人雖勇刺之不入雖有力擊之不中偃乃釋章甫而冠無顏之冠以示勇盡置寡人大王十二諸侯之象于庭懸鴟夷血于其上而射之血下漸大王象盡殷則笑曰吾聞博昌千乘之間雨血沾衣豈天有意乎王之為人也大王象僵于臺(tái)下偃曰捽之曰尚佯僵耶昔蘓代言齊王長(zhǎng)主也有二毛矣先王不禽二毛豈謂爾哉血亦漸主父偃以蔑其口曰視爾相法當(dāng)餓死今姑血食哉此孰與雀觳羙闗弓以向楚懐王指其股曰吾將射此以報(bào)于泓之役不能如呂锜集矢爾目也遂召倪侯命羣臣以矢曰此十二諸侯者各令面夷矣羣臣乃各射偃之所鄉(xiāng)三發(fā)寡人不中王自徃面樹之寡人象仆于臺(tái)下則轉(zhuǎn)巨石以撞其足曰西垂大夫吾當(dāng)復(fù)絶爾臏矣趣使出木人射其面飲羽木人者即前所為寡人也已而唐鞅進(jìn)謂偃曰昭襄無道命齊構(gòu)我皆其臣樗里疾之謀臣已命工為樗里疾血■〈氏鳥〉夷加于其頸以象其癭鞅請(qǐng)以一矢培之無敢辱命偃大喜至則自射之中其頸■〈氏鳥〉夷血出如溜太宰戴驩國(guó)老薛居州諫臣也以諫偃曰王欲行王政即身屬櫜鞬遇茲十二諸侯者于中原之上而主盟之可矣安用終日與桃梗俑人鬬而曰我必勝之乎偃大怒罵之曰子罕之后有睅其目皤其腹者如爾于此哉一薛居州其如宋王何闗弓向之二子趨走唐鞅旣自及偃滛于酒婦人愈甚室中有呼萬歲者堂上盡應(yīng)堂上已應(yīng)堂下盡應(yīng)門外庭中聞之莫敢不應(yīng)一日登蒙澤之臺(tái)見朝涉者鍥其脛矣而傴者至使人止傴者曰是其短肩肩何為者哉置之■〈車獻(xiàn)〉臺(tái)之下使以鼻承血失之怒而剖其背矣宋人大駭而墨子所設(shè)守宋之備盡廢王速出令是于泓之事也齊王于是率魏與楚徃伐之進(jìn)兵宋城下民散城不守偃自投車上馳而走至溫逃倪侯之館而死三國(guó)盡分其地矣

擬韓信諭燕書【張居正】

信已破趙用李左車之計(jì)使人遺書燕王臧荼曰蓋聞圣人不違天以立事智者不悖時(shí)而建功是以伊尹丑夏歸亳微子去殷即周彼二賢者皆審天命之歸以決去就之義是以福慶流于無窮聲名著于后世也往者天下同患苦秦豪杰蠭起漢王與項(xiàng)羽戮力攻秦懐王約諸將曰先入闗者王之漢王先破秦當(dāng)王闗中羽倍約奪漢王闗中而王之巴蜀又以私意易置侯王盡王其將相功臣于善地而徙其故主于長(zhǎng)沙已又弒之漢王因天下不平發(fā)蜀漢之士還定三秦縞素而問弒君之罪天下豪杰云合響應(yīng)皆棄楚而歸漢故天命之?dāng)?shù)歸于漢王愚知所知也魏王豹背畔無親絶河津距境而自王仆受命徇河北之未附者渉西河虜魏豹下四十余城遂擒夏說閼與下今趙又破矣便欲乗勝北首燕路而軍吏皆曰破趙燕固自宜聽從若其從焉又烏用多殺士大夫?yàn)橐补拾幢y士使人獻(xiàn)愚計(jì)于左右仆聞周易垂知幾之箴兵家審彼已之勢(shì)鄭伯面縛莊王退舍國(guó)小圖大宋以敗亡詩(shī)云禍福無不自己求之者愿足下詳計(jì)而熟圖焉今為燕謀者必曰我有易水之險(xiǎn)漢兵逺來勢(shì)孤援絶而欲以長(zhǎng)技取勝是自速其危亡者也且成安君有百戰(zhàn)百勝之計(jì)阻井陘之固連燕齊之兵南面而爭(zhēng)權(quán)于天下然仆以偏師鼓行而前不崇朝破趙二十萬眾遂斬成安君泜水上夫燕之恃以自蔽者獨(dú)趙耳昔虢破而虞亡韓降而魏懼前事之不忘后事之永鑒故凡為足下謀者皆危亡之路不忠于足下不可用也為足下計(jì)莫若息兵徹備以身自托于漢仆請(qǐng)為足下報(bào)漢王即燕封足下剖符世世與漢終始無極孰與勢(shì)窮力蹙坐而待亡乎計(jì)不出此以區(qū)區(qū)之燕逺托于孤絶垂亡之楚而欲鼓螳臂之勇以抗乗勝之師仆之所慮薊丘之壤不可以圖存成安之事復(fù)見于今日矣故愿足下詳計(jì)而熟圖也危亡之端禍福之機(jī)迅如發(fā)矢不預(yù)揆之后悔何及

擬岳武穆從軍中遺秦相國(guó)書【屠隆】

岳飛頓首頓首致書相國(guó)足下飛自領(lǐng)王師渡河頼陛下之靈相國(guó)之智所當(dāng)摧鋒陷陣大河以北無堅(jiān)城飛令諸軍北比且大醉黃龍府諸軍聽飛鼓音無不踴躍起介而馳者敵人無當(dāng)也飛于是謂遂定中原挈兩宮而還之陛下直唾手取之矣然后角巾投老西河之上飛之愿也乃今者一日奉陛下金牌十二詔飛班師天王有命臣懼隕越于下飛奈何敢不班師哉然從東南來者皆言非陛下意謂謀出相國(guó)相國(guó)實(shí)陰持之飛竊意相國(guó)為陛下輔弼之臣陛下之遇相國(guó)厚矣語(yǔ)有之瓶之罄矣維罍之恥相國(guó)為天子大臣如何令敵人猖獗盡棄大河以北赤縣神州二帝越在草莽而坐擁江南尺寸之土以偷老其間則焉置相矣相國(guó)如天下何內(nèi)折中原之氣而外長(zhǎng)仇讎相國(guó)必不然故敢以書奏飛日者渡河來顧瞻帝京徘徊宮闕詠宋箕子麥秀之歌吟周大夫黍離之篇扼腕而起仰天長(zhǎng)號(hào)蓋不知其淚之滛滛下也二帝逺在沙漠之鄉(xiāng)望救于相國(guó)一夕百年耳愿相國(guó)念之且相國(guó)嘗從胡中回?zé)熒持夭粦K于中原乎氈裘之人不陋于冠裳乎金人之遇相國(guó)誠(chéng)厚孰與大國(guó)之相乎奈何令二帝乆辱邊疆也君父阽在危亡此臣子枕戈泣血之時(shí)誓不俱生之日申包胥何如人哉飛一日班師赴闕下相國(guó)且握手勞飛賜飛巵酒飛寧能下咽耶相國(guó)即不念二帝如陛下何今中原取于掌上二帝旋于目前功業(yè)垂成而棄之令飛十年經(jīng)營(yíng)廢于一旦能不痛心詔書到軍中父老擁飛馬首哭者萬數(shù)相國(guó)不聞也相國(guó)何親于敵陛下何負(fù)于相國(guó)哉是役也即出陛下意相國(guó)何不強(qiáng)諫陛下必聽相國(guó)相國(guó)之言行則功在社稷名留天壤此萬世一時(shí)也愿相國(guó)圖之飛為陛下取中原還二帝非以已也陛下今召臣臣業(yè)已還師即歸死司冦身首異處臣請(qǐng)受而甘心焉于飛何有哉苐棄垂成之圖而失萬世之利俛首喪氣為天下笑飛甚惜之相國(guó)一旦不戒行且獲戻萬代無已時(shí)飛為相國(guó)謀忠相國(guó)其熟計(jì)之母忽

擬曹操讓黃祖殺禰衡書【鍾惺】

孤白聞足下乃遂殺禰衡惋嘆彌日何足下高于視衡而淺于待孤之甚也始孤送衡于足下或曰此遣之死耳孤問何以知之曰衡小有才負(fù)重名不遜恐其不察妄意主上忌且怒之必殺衡以順主上之意孤曰不然孤觀孔融薦衡書其言過夸然以為衡必有才用智數(shù)如茍彧郭嘉等可備帷幄任使及觀其人狂而騃耳然其效猶未能遽至殺身姑使為鼓吏以觀其后而其狂日益甚不可瘳孤使笑而哀憐之才士薄祿一至于是然其山雞之羽文采可觀澤雉之罹氣介堪重豈有為天下驅(qū)策智勇而不能卵翼一衡者孤又恥之值其跳梁方熾決不能恬然食孤之食聽孤之教便置之安厝之地然衡書生接覇王之時(shí)少見孤寛容以為天下盡如是不若使游羣覇間以錬之知足下性頗卞急使其就絳縼之上圏檻之中以調(diào)伏其狂騃之致庶幾異日得如王粲陳琳輩孤當(dāng)有以處之矣不然而置足下所衡不得復(fù)發(fā)其狂疾亦有以自處不至流落失職此則孤區(qū)區(qū)之念也語(yǔ)曰智勝賊能制賊足下割據(jù)一方其略當(dāng)有過人者豈遂效兒女爭(zhēng)鬬口語(yǔ)不能容置此子且孤送衡之意極不難知孰意孤反用足下卞急之性為殺衡之具哉孤不能不負(fù)衡則足下負(fù)孤甚矣若謂孤有怒且忌于衡惡有殺才士名而假手于足下此又不然衡有何可忌孤有怒于衡即殺衡耳且殺衡又何損于孤孤所殺不嘗有十百倍于衡者乎小儒愿子為之咨嗟釋憾于孤而有識(shí)不聞以為非以為此曹虛名誑俗辨言亂政少正卯華士之流大人之所必誅而衡非其人也若衡者所謂不足殺而可憐且可使之調(diào)伏而處于王粲陳琳之列者也夫王粲雅士又窮而歸孤此不必言若陳琳之辱孤又過于衡迨其歸命之后巽馴可念則孤誠(chéng)心喜之豈有又送與他人任其仆仆倦于往來而后飲食教誨之無已而至于殺其身哉使衡卒不免則孤之過而足下至疑衡有高才重名孤不殺而遺之于足下此則高于視衡而淺于待孤之過也夫劉備者孤嘗許其天下英雄惟備與孤耳則孤所忌宜莫如備備將云長(zhǎng)亦臣隸之皎皎者墮孤掌股者數(shù)矣孤皆撫之已負(fù)孤而又縱之而又撫之而又縱之終始成其義孤豈憚?dòng)袣⒂⑿勖惨酝醪畬⑾嘀畼I(yè)非殺之所能取勝俟其運(yùn)數(shù)有所歸智勇有所窮而后承其敝丈夫舉事從古如此況衡之不足殺者乎此非足下所知聊為足下道之耳若足下殺衡斯又不足怪足下思之孤白

補(bǔ)逸書【唐白居易】

湯征諸侯葛伯不祀湯始征之作湯征葛伯荒怠敗禮廢祀湯專征諸侯肇徂征之湯若曰格爾三事之人逮于有眾啟乃心正乃容明聽予言咨爾先格王有彛訓(xùn)曰祿無常荷荷于仁福無常享享于敬惠乃道保厥邦覆乃徳殄厥世惟葛伯反易天道怠棄邦本虐于民慢于神惟社稷宗廟罔克尊奉暨山川鬼神亦靡禋祀告曰罔犧牲以供俎羞予畀厥牛羊乃既于盜食曰罔黍稷以奉粢盛予佑厥稼穡乃困于仇餉今爾眾曰葛罪其如予予聞曰為邦者祗奉明神撫綏蒸民二者克備尚克保厥家邦吁廢于祀神震怒肆于虐民離心頃繩契以降暨于百代神怒民畔而不顛擠者匪我攸聞小子履以涼徳欽奉天威肇征有葛咨爾有眾克濟(jì)厥功其有儆師徒戒車乗敬吾事者有明賞其有罔率職罔戮力不恭命者有常刑明賞不僣常刑無赦鳴呼朕告汝眾君子監(jiān)于茲欽哉懋哉罰及乃躬不可悔

補(bǔ)大戴禮祭法文【皮日休】

祭法曰法施于人則祀之咎繇作帝謨?yōu)槭繋熎涞绤⒑跛从聿辉环ㄊ┯谌撕鹾戊氲渲I哉祭法曰能御大災(zāi)則祀之堯舜之世山林蕃鳥獸暴益作虞也山林踈鳥獸鮮人民安不曰能御大災(zāi)乎何祀典之闕哉祭法曰以勞定國(guó)則祀之昔者周公輔武以寧殷亂佐成而立周業(yè)制禮樂立明堂不曰以勞定國(guó)乎何祀典之闕哉如以咎繇伯益之功小于舜禹不在祀典則契為司徒而民成咎繇也冥勤其官而水死伯益也如以圣人制禮自有七廟不合列在祀典則文王以文治武王以武功周公也如皆以功烈列于民者則吾之先師仲尼邁徳于百王垂化于萬世孰不若契為司徒冥勤其官也哉日休懼圣人之文將亂而墜敢參補(bǔ)而附之文曰咎繇能平其法以位終益能立其功以讓禹政周公以文化仲尼以徳成非此族也不在祀典

補(bǔ)龍山文【宋蘇軾】

丙子重九客有言桓溫龍山之會(huì)風(fēng)吹孟嘉帽落溫遣孫盛嘲之嘉作解嘲文辭超卓四坐嘆伏恨今世不見此文予乃戲?yàn)檠a(bǔ)之曰征西天府重九令節(jié)駕言龍山燕凱羣哲壺歌雅奏緩帶輕帢胡為中觴一笑粲發(fā)楩楠競(jìng)秀榆栁獨(dú)脫驥騄交騖駑蹇先蹶楚狂醉亂隕帽莫覺戎服囚首枯顱茁髪維明將軍度量宏達(dá)容此下士顛倒冠韈宰夫揚(yáng)觶兕觥舉罰請(qǐng)歌相鼠以侑此爵【右嘲】吾聞君子蹈常履素晦明風(fēng)雨不改其度平生北壑散髪箕踞墜車天全顛沛何懼腰適忘帯足適忘履不知有我帽復(fù)奚數(shù)流水莫擊浮云暫寓飄然隨風(fēng)非去非取我冠明月被服寳璐不纓而結(jié)不簪而附歌詩(shī)寧擇請(qǐng)歌相鼠罰此陋人俾出童羖【右解嘲】

補(bǔ)王通傳【司馬光】

文中子王通字仲淹河?xùn)|龍門人六代祖玄則仕宋厯太仆國(guó)子博士兄玄謨以將畧顯而玄則用儒術(shù)進(jìn)玄則生煥煥生虬齊高帝將受宋禪誅袁粲虬由是北奔魏魏孝文帝甚重之累官至并州刺史封晉陽(yáng)公謚曰穆始家河汾之間虬生彥官至同州刺史彥生杰官至濟(jì)州刺史封安康公謚曰獻(xiàn)賈森隆字伯高隋開皇初以國(guó)子博士待詔云龍門隋文帝嘗從容謂隆曰朕何如主隆曰陛下聰明神武得之于天發(fā)號(hào)施令不盡稽古雖負(fù)堯舜之資終以不學(xué)為累帝黙然有間曰先生朕之陸賈也何以教朕隆乃著興衰要論七篇奏之帝雖稱善亦不甚逹也厯昌樂猗氏銅川令棄官歸教授卒于家隆生通自玄以來世傳儒業(yè)通幼明悟好學(xué)受書于東海李育受詩(shī)于會(huì)稽夏琠受禮于河?xùn)|闗朗受樂于北平霍伋受易于族父仲華仁壽三年通始冠西入長(zhǎng)安獻(xiàn)太平十二策帝召見嘆羙之然不能用罷歸尋復(fù)征之焬帝即位又征之皆稱疾不至專以教授為事弟子自逺方至者甚眾乃著禮論二十五篇樂論二十篇續(xù)書百有五十篇續(xù)詩(shī)三百六十篇元經(jīng)五十篇贊易七十篇謂之王氏六經(jīng)司徒楊素重其才行勸之仕通曰汾水之曲有先人之敝廬足以庇風(fēng)雨薄田足以具■〈衍上食下〉粥愿明公正身以治天下使時(shí)和年豐通也受賜多矣不愿仕也或譖通于素曰彼實(shí)慢公公何敬焉素以問通通曰公使可慢則仆得矣不可慢則仆失矣得失在仆公何預(yù)焉素待之如初右武侯大將軍賀若弼嘗示之射發(fā)無不中通曰美哉藝也君子志道據(jù)徳依仁然后游于藝也弼不恱而去通謂門人曰夫子矜而愎難乎免于今之世矣納言蘓威好蓄古噐通曰昔之好古者聚道今之好古者聚物太學(xué)博士劉炫問易通曰圣人之于易也沒身而已矣況吾儕乎有仲長(zhǎng)子光者隠于河渚嘗曰在險(xiǎn)而運(yùn)竒不若宅平而無為通以為知言曰名愈消徳愈長(zhǎng)身愈退道愈進(jìn)若人知之矣通見劉孝標(biāo)絶交論曰惜乎舉任公而毀也任公不可謂知人也見辯命論曰人事廢矣弟子薛收問恩不害義儉不傷禮何如通曰是漢文之所難也廢肉刑害于義省之可也衣弋綈傷于禮中焉可也王孝逸曰天下皆爭(zhēng)利而棄義若之何通曰舍其所爭(zhēng)取其所棄不亦君子乎或問人善通曰知其善則稱之不善則對(duì)曰未嘗與乆也賈瓊問息謗通曰無辯問止怨曰不爭(zhēng)故其鄉(xiāng)人皆化之無爭(zhēng)者賈瓊問羣居之道通曰同不害正異不害物古之有道者內(nèi)不失真外不殊俗故全者賈瓊請(qǐng)絶人事通曰不可瓊曰然則奚若通曰莊以待之信以應(yīng)之來者勿拒去者勿追泛如也則可通謂姚義能交或曰簡(jiǎn)通曰茲所以能也又曰廣通曰廣而不濫茲又所以為能又謂薛収善接小人逺而不踈近而不狎頹如也通嘗曰封禪非古也其秦漢之侈心乎又曰羙哉周公之志深矣乎寧家所以安天下存我所以厚蒼生也又曰易樂者必多哀輕施者必好奪又曰無赦之國(guó)其刑必平重?cái)恐畤?guó)其財(cái)必貧又曰亷者常樂無求貪者常憂不足又曰我未見誹而喜聞譽(yù)而懼者又曰昏而論財(cái)夷虜之道也又曰居近而識(shí)逺處今而知古其唯學(xué)乎又曰輕譽(yù)茍毀好憎尚怒小人哉又曰聞謗而怒者讒之階也見譽(yù)而喜者佞之媒也絶階去媒讒佞逺矣通謂北山黃公善醫(yī)先飲食起居而后針?biāo)幹^汾陰侯生善筮先人事而后爻象大業(yè)十年尚書召通蜀郡司戶十一年以著作郎國(guó)子博士征皆不至十四年病終于家門人謚曰文中子二子福郊福畤二弟凝續(xù)評(píng)曰此皆通之世家及中說云爾玄謨仕宋至開府儀同三司續(xù)及福畤之子勔勮勃皆以能文著于唐世各有列傳余竊謂先王之六經(jīng)不可勝學(xué)也而又奚續(xù)焉續(xù)之庸能出于其外乎出則非輕矣茍無出而續(xù)之則贅也奚益哉或曰彼商周以往此漢魏以還也曰漢魏以還遷固之徒記之詳矣奚待于續(xù)經(jīng)然后人知之必也好大而欺愚乎則必不愚者孰肯從之哉今其六經(jīng)皆亡而中說亦出于其家雖云門人薛收姚義所記然余觀其書竊疑唐室既興凝與福畤輩依并時(shí)事從而附益之也何則其所稱朋友門人皆隋唐之際將相名臣如蘇威楊素賀若弼李徳林李靖竇威房玄齡杜如晦王珪魏征陳叔逹薛收之徒考諸舊史無一人語(yǔ)及通名者隋史唐初為也亦未嘗載其名于儒林隠逸之間豈諸公皆忘師棄舊之人乎何獨(dú)其家以為名世之圣人而外人皆莫之知也福畤又云凝為監(jiān)察御史劾奏侯君集有反狀太宗不信之但黜為姑蘓令大夫杜淹奏凝直言非辜長(zhǎng)孫無忌與君集善由是與淹有隙王氏兄弟皆抑不用時(shí)陳叔逹方撰隋史畏無忌不為文中子立傳按叔逹前宰相與無忌位任相埒何故畏之至沒其師之名使無聞?dòng)谑篮跚椅赫鲗?shí)總隋史縱叔逹曲避權(quán)戚征肯聽之乎此余所以疑也又淹以貞觀二年卒十四年君集平高昌還而下獄由是怨望十七年謀反誅此其前后參差不實(shí)之尤著者也如通對(duì)李靖圣人之道曰無所由亦不至于彼彼道之方也必?zé)o至乎又對(duì)魏征以圣人有憂疑退語(yǔ)董常以圣人無憂疑曰心跡之判久矣皆流入于釋老者也夫圣人之道始于正心修身齊家治國(guó)至于安萬邦和黎庶格天地遂萬物功施當(dāng)時(shí)法垂后世安在其無所至乎圣人所為皆發(fā)于至誠(chéng)而后功業(yè)被于四海至誠(chéng)心也功業(yè)跡也奚為而判哉如通所言是圣人作偽以欺天下也其可哉又曰佛圣人也西方之?dāng)溡仓袊?guó)則泥又曰詩(shī)書盛而秦世滅非仲尼之罪也虛玄長(zhǎng)而晉室亂非老莊之罪也齊戒修而梁國(guó)亡非釋迦之罪也茍為圣人矣則推而放諸南海而準(zhǔn)推而放諸北海而凖烏有可行于西方不可行于中國(guó)哉茍非圣人矣則泥于中國(guó)獨(dú)不泥于西方邪秦焚詩(shī)書之文詩(shī)書之道盛于天下秦安得滅乎莊老貴虛無而賤禮法故王衍阮籍之徒乗其風(fēng)而鼔之飾譚論恣情欲以至九州島覆沒釋迦稱前生之因果棄今日之仁義故梁武帝承其流而信之嚴(yán)齊戒弛政刑至于百姓涂炭發(fā)端唱導(dǎo)者非二家之罪而誰(shuí)哉此皆議論不合于圣人者也唐世文學(xué)之士傳道其書者蓋獨(dú)李翱以比太公家教乃司空?qǐng)D皮日休始重之宋興栁開孫何振而張之遂大行于世至有真以為圣人可繼孔子者余讀其書想其為人誠(chéng)博學(xué)篤行之儒惜也其自任太重其子弟譽(yù)之太過使后之人莫之敢信也余恐世人譏其僭而累其羙故采其行事于理可通而所言切于事情者著于篇以補(bǔ)隋書之闕

補(bǔ)張良傳【明何孟春】

張良素多病佐漢高祖起沛取天下造謀畫策自其胷臆及入闗而病益劇殆鄰于死客有得盧扁之術(shù)者聞留侯病乃從代入闗以醫(yī)來見留侯延之坐而問之曰良竊仰先生活人多矣其于醫(yī)也何如對(duì)曰仆視形知病因病加劑熱者觧之以涼寒者輔之以暖虛者補(bǔ)之使實(shí)滯者導(dǎo)之使通積者化之使消榮衛(wèi)偏枯者必和而后已是故弱者可至健瘠者可至充夭閼者可至老壽惟吾藥之所投留侯曰若是乎先生之于醫(yī)可謂精矣良也不幸有病為患于微躬無所奈之今得邂逅先生吾病其可療乎對(duì)曰何不可者曰吾之病凡幾年矣日食不能進(jìn)一盂行不及數(shù)歩而疲夜寢如有驚少立輒筋骨酸痹每坐見賓至竭力而不克起誤觸風(fēng)雨則不怡者旬日良竊自悲此病之為患非細(xì)也愿因先生療之當(dāng)有以謝客曰唯唯俟仆歸敝邑采藥為君療之留侯曰先生得無少遲乎曰不敢遲明年此時(shí)當(dāng)至矣留侯泫然出涕淚下交頤曰嗟乎西江之水莫救枯魚燭龍之珠不照暗室我命在旦夕藥立至猶懼不足以延其殘喘況明年乎先生所云吾無望矣客于是抵掌呿然大笑曰嘻仆之見君也豈徒為醫(yī)來哉愿獻(xiàn)忠言效愚計(jì)以通于執(zhí)事耳君知病之為患而垂泣如此然以仆觀之此不足為君患仆之所以為君患者葢有大于此矣患有大于此者而君不知省憂則仆謂當(dāng)明年此時(shí)而后醫(yī)也何謂遲乎留侯曰良聞之彩鳯護(hù)其尾孝士重傷其指矧病為亡人軀命之物而不足以為患則自身外而推之雖泰山崩河海溢日月沉淪天幡而地折吾不以為患矣且吾本微賤而得此功名富貴于平生志愿無不滿足尚何為患之有乎客曰君何不諭仆之意也君獨(dú)不見夫龜之為物也龜有千歲者其所處必?zé)o底之壑而其游必九仞之淵也物莫之害所以能引年也使龜如雞豚焉畜于人之家而食人之食則雖有引年之能而亦不免為人之食矣君家世相韓韓滅君乃奮然崛起誓為故主報(bào)讎亡秦?cái)№?xiàng)而興劉天下聞之高君之義大君之績(jī)偉君之為人人杰之稱至見讓于真主君之功名富貴且極矣然仆聞之功名者上之所忌富貴者下之所嫉以一身處乎上下忌嫉之間吾未見其能有全者也方伍子胥之去楚而仕吳也其心豈在于功名富貴耶求以報(bào)父之讎耳然當(dāng)入郢之后而猶不去是以卒來宰噽之讒而受刎頸湛身之禍今君能料諸臣有不為宰噽者乎越王于大夫種親而兄弟愛而手足修國(guó)治兵使君為覇大夫種固有功于越矣而越王亦何嘗不厚大夫種哉然種以賜劍死妻子為戮則以其不能早去故也今君能決主上之不為越王乎病而死者首領(lǐng)全焉衣衾棺槨如禮擇地而塟以時(shí)而祭子孫爵祿相承延及后世視諸刎頸湛身妻子為戮者不有間乎今君亦惟患乎處功名富貴之極而不去以來上下之忌嫉失身退之道無先見之明以蹈子胥大夫種之覆轍耳至于病非所以為患也于是留侯稱善客曰君知此則君之病可不事乎療而瘳矣仆之里有三人之楚者各以千金為資或告之曰子行將遇盜矣其一人懼遺其金而去二人者相與笑之迨中涂果與盜遇二人被害而一人獨(dú)以生還夫是二人者非盜之宿隙而盜殺之者以其金也其一人者亦非盜之故好而舍之者以其無金也則是一人者又豈二人者之所得而笑耶仆雖未求其名而品第之而其人之知與否則即事而可知矣且君之慮于病之為患也亦惟欲得夫壽而止耳是故世之論壽者必曰喬松喬松者周之太子也天下亦重矣喬松以為是溷吾之物委而去之甘心泉石長(zhǎng)視千載彼豈假于藥餌然后延年益壽哉今君誠(chéng)能聽仆之言拂衣而往若遺金者之所為而莫之顧恤則上無所用其忌下無所用其嫉忌嫉不及乎身而優(yōu)游乎功名富貴之外又何羨于喬松之壽哉不然仆恐君之所患不在于病而已也商鞅不聽趙良之言而車裂范雎能納蔡澤之諫而善終于秦惟君其熟思之留侯力疾起而謝曰良承先生至教加于藥數(shù)等矣敢不受命于是學(xué)辟糓導(dǎo)引杜門不出托之從赤松子游雖上令自擇齊三萬戶而弗之取也太史公曰若良者賢矣哉而世儒以黃老議之嗚呼避害之道貴于無跡我為故主讎而出出而大功名富貴踵之然終非其本心故復(fù)有所弗取大人君子何以相異哉何必言黃老也蕭何逮廷尉韓信黥布三族就夷而良也超然高舉始終全善出諸公上避害之無跡此世儒之所謂黃老與然以今觀之當(dāng)時(shí)孰有賢于良者哉雖然豈惟當(dāng)時(shí)后世孰有賢于良者哉右補(bǔ)

刪古岳瀆經(jīng)【宋濓】

維禹治水三至桐栢山驚風(fēng)迅雷石號(hào)水鳴五伯擁川天姥肅兵雄干持旄龍鴻勅軒閼不能興禹乃震怒召集百靈搜命夔龍桐栢千君稽首請(qǐng)命罔不惟寅神令所射激如欃槍乃縻鴻蒙乃囚章商乃縶兠盧皇威載揚(yáng)犁婁卒劉勢(shì)不敢爭(zhēng)彼無支祈力踰九象厥形肖蝯目有電光量淮度江辦捷從衡授之童律童律莫當(dāng)授之烏木田木田■〈蝝，辶代蟲〉藏授之庚辰庚辰扼其亢絡(luò)以鐡繩詟如牛羊系諸淮陰龜山之旁木鬽水精洞妖石祥犇號(hào)萬數(shù)若有喪亡淮流湯湯入海既平民用靖康直逹外方至于陪尾無壅弗通率惟厥常以昭于無疆

刪古岳瀆經(jīng)跋

世傳元和九年李公佐游洞庭登包山與隱者周焦君探林屋洞得古岳瀆經(jīng)第八巻今觀其文雖竒而未醇竊意即公佐焦君所造以玩世者戲刪潤(rùn)其辭集古鼎文冩之以寄吳君浚仲浚仲蓋深于古學(xué)者也鑄窳噐與方乳曲文大鬲爭(zhēng)妍其自知不可哉丙申冬十一月濓志

文章辨體彚選巻七百八十