![]() 裂痕舌不一定就是陰虛。 很多人,遇到裂痕舌就補(bǔ)陰,這做法不對(duì)。主要還是對(duì) “陰” 與 “津液” 的理解不夠。 在不少人看來,陰就等同于津液,而津液就是水 —— 就像夏天烈日當(dāng)空、久旱不雨時(shí),土地因缺水而開裂,于是便覺得 “裂” 就是水少,水少便是陰虛。這種比喻,一點(diǎn)也不恰當(dāng),反而造成很多人盲目補(bǔ)陰,身體痰濕過重。 陰屬 “材料”,陽(yáng)為 “功能”,陰在陽(yáng)的作用下能化生出舌苔。 真正的陰虛,是 “材料” 不足,舌苔往往化生較少,多表現(xiàn)為舌紅少苔。 ![]() 但如果看到舌紅苔黃且有裂紋(比如有些舌苔黃膩卻開裂),就不能簡(jiǎn)單歸為陰虛了:舌苔仍較厚,說明陰津雖有損傷,卻沒到虧虛的地步,材料尚且充足,裂紋的根源其實(shí)是 “熱盛傷津”。 這就像現(xiàn)在的悶熱天氣,人未必覺得干燥,可田里的土地卻會(huì)被烈日烤得開裂 —— 曬到的地方干裂,沒曬到的地方仍濕潤(rùn),正是熱邪耗傷了局部津液。此時(shí)往往伴有明顯的熱象:高熱、大汗、口渴喜飲、大便干結(jié)、脈洪大有力等,這便是中醫(yī)所說的 “熱盛傷津” 證。 針對(duì)這種情況,治法需 “急下存陰”—— 熱邪太盛就像烈火,會(huì)持續(xù)燒干津液,趕緊泄去熱邪,津液才能得以留存,經(jīng)典方劑白虎湯(由知母、石膏、甘草、粳米組成)就特別的合適。津傷易耗氣,若加人參補(bǔ)氣養(yǎng)陰,還能固護(hù)元?dú)猓苊庑剐疤^,這便是白虎加人參湯的思路。若誤將熱盛傷津當(dāng)作陰虛,一味用麥冬、地黃、石斛等滋陰藥,反而會(huì)因滋陰藥的滯膩特性礙胃阻氣,不利于熱邪散發(fā),導(dǎo)致熱邪更盛、津液更傷,就會(huì)造成 “舊病未去、新病又生” ,甚至痰濕滋生。 ![]() 除了熱盛,血虛也可能導(dǎo)致裂紋舌。 血屬津液范疇,血虛時(shí)舌色多偏淡,還會(huì)伴有面色、唇色蒼白,勞累后癥狀加重等表現(xiàn),調(diào)理需以養(yǎng)血為主,常用當(dāng)歸、阿膠、地黃等。 還有一種更特殊的裂痕舌——明明舌象淡胖潤(rùn)滑屬于濕氣重卻有裂紋,非常的矛盾。 這說明全身陰津并不匱乏,只是局部 “缺水”,就像祖國(guó)大地整體不缺水,卻有北方干旱、南方水澇的情況,核心是 “水不流通”。調(diào)理時(shí)需像 “南水北調(diào)” 一樣調(diào)暢氣機(jī),打通上下內(nèi)外的循環(huán)。比如脾腎虧虛、痰瘀阻絡(luò)者,常可見舌苔厚膩伴裂紋,需要將脾濕的水往下引入腎中,變?yōu)閷氋F的腎水。 ![]() 所以說,單看舌苔不足以辨證,必須結(jié)合全身表現(xiàn)。“觀舌”更要結(jié)合“察人”,才是真正中醫(yī)說的“望診”。 熱盛傷津的裂紋舌,必有高熱、煩渴、便干、脈浮大等熱象; 陰虛火旺的裂紋舌,多有虛證表現(xiàn),如口干心煩、眩暈,伴舌紅少苔、脈細(xì)數(shù); 血虛的裂紋舌,舌色偏淡,兼面唇無色、勞則加重; 而津液不流通的裂紋舌,可能舌體胖大嬌嫩,伴喉中粘痰、口干口淡、浮腫尿頻等 “上燥下濕” 之象。 |
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