太平天國討清檄文 曾國藩討賊檄文以下是關于太平天國討清檄文的文檔，供您參考： 太平天國討清檄文太平天國義軍奉天討清檄文，是太平天國運動期間發布的重要文獻，旨在昭告天下，闡明起義的正義性與必要性，揭露清朝統治的殘暴與不公。以下是檄文的詳細內容： 檄文原文太平天國軍自有明失真天命太平天國為奉天討胡，檄布四方，若曰：嗟爾有眾，明聽予言。予惟天下者中國之天下，非胡虜之天下也；衣食者中國之衣食，非胡虜之衣食也；子女民人者中國之子女民人，非胡虜之子女民人也。慨自有明失政，滿洲乘釁，混亂中國，盜中國之天下，奪中國之衣食，淫虐中國之子女民人。而中國以六合之大，九州之眾，一任其胡作非為，毫無抵抗，中國尚有人乎？胡虜之暴，燃及蒼穹，血染四海，妖氛比五胡尤甚，而華人反甘為奴仆，低聲下氣。嗚呼！堂堂中華何在？ 中國為頭，胡虜為足；中國稱神州，胡虜為妖人。中國何以稱神州？天父皇上帝獨一無二，天地山海皆其所造，故以神州名中國。胡虜何以稱妖人？蛇魔閻羅妖為邪魔，滿洲胡虜特崇之，故以妖人稱胡虜。何期足反居上，妖人竊據神州，驅我中華皆為妖魔！南山之竹，書罪無窮；東海之波，流惡難盡。予今特奉天命，率義師討伐，誓掃胡塵，恢復中華。 檄文譯文真天命太平天國，為奉行天命，討伐胡虜，特發檄文布告天下：所謂的天下，是中國的天下，不是胡虜的天下；衣食，是中國的衣食，不是胡虜的衣食；人民，是中國的人民，不是胡虜的人民。感慨明末以來，滿洲肆虐，中國混亂，滿洲竊取中國的天下，奪取中國的衣食，淫虐中國的人民。而中國有這么廣大的土地，九州之多的人民，居然聽任他們胡作非為而無動于衷，中國還能說得上是有人才嗎？胡虜暴虐中國，戰火燃燒了蒼穹，屠殺鮮血染盡四海，妖氣比五胡所造成的還要慘烈，而中國人卻甘心作他們的奴仆，低聲下氣。唉！堂堂正正的中國人都到哪里去了？ 中國是首，胡虜是足；中國被稱為神州，胡虜被稱為妖人。中國為什么稱作神州呢？因為天父皇上帝是唯一的真神，天地山海都是他所創造的，因此從前以神州來稱中國。為什么視胡虜為妖人呢？因為“蛇魔閻羅妖”是邪惡的魔王，滿洲胡虜特別敬拜他，因此現在把胡虜看作妖人。誰料到腳反而放在頭上，妖人反而竊據神州，驅使我中國人全都變成了妖魔！用盡南山的竹簡，寫不完他們遍地的污穢；傾決東海的波濤，也無法洗凈他們彌天的罪孽！在此，我謹奉天命，率領義師討伐，誓掃胡塵，恢復中華。 檄文背景與意義這篇檄文發布于太平天國運動期間，是太平天國起義的重要宣言。它以激烈的言辭痛斥清朝滿洲統治者的種種罪行，包括竊取政權、破壞中華文明、殘害百姓等，號召全國人民起來反抗清朝的暴政，恢復中華的尊嚴和獨立。檄文不僅體現了太平天國運動的反封建、反侵略性質，也反映了當時中國人民對自由、平等、公正的渴望。 檄文的發布，在政治上起到了動員民眾、凝聚力量的作用，使太平天國運動得到了廣泛的支持和響應。同時，它也成為了中國古代檄文中的經典之作，以其鮮明的立場、激昂的情感、生動的語言，展現了中華民族不屈不撓的斗爭精神。 這篇檄文不僅是對清朝統治的聲討，更是對中華民族精神的呼喚，激勵著一代又一代的中華兒女為國家的獨立、民族的復興而奮斗。
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