【原】195件禁止出境的國寶|國寶巔峰031

195件禁止出境的國寶，是咱們博物館里寶藏的巔峰。但現(xiàn)在國寶資料都是“散裝”的，市面上缺少系統(tǒng)的書籍和資料，如何才能簡明扼要、通俗易懂地看國寶？

文話童心特別推出《禁止出國（境）展覽文物目錄》所含文物的介紹專輯。由對我國古代文物有研究的小伙伴為大家解讀195件國寶文物的相關(guān)背景知識，通過這些文物了解中國的相關(guān)歷史和文化。

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195件國寶，為何不許出國？歡迎愛文物愛歷史的大朋友和小同學們一起開啟寶庫，看國寶！

?西周

?利簋

——唯一關(guān)于武王伐紂的文物遺存，為商周兩代的劃分提供了重要的依據(jù)。

——迄今為止，確切知道的最早的西周青銅器。

?1976陜西省陜西臨潼縣（今臨潼區(qū)）零口鎮(zhèn)出土，收藏于中國國家博物館

通高28厘米，口徑 22厘米，重7.95千克

在利簋出土之前，對牧野之戰(zhàn)眾說紛紜，比如推測其發(fā)生時間至少有44種說法，對參與人數(shù)最夸張的猜測竟然高達70萬人。

利簋（銘文）一出，千古謎團解開。

利簋內(nèi)底鑄有銘文4行30余字，雖然目前有多種翻譯，但大體可以確定為：“珷（武王）征商，唯甲子朝，歲鼎。克昏夙又（有）商，辛未，王在闌師，賜又（右）事（史）利金，用乍（作）檀公寶尊彝”。

意思是說：“武王伐商，是在甲子日的早晨，歲星（木星）正在中天。經(jīng)過黃昏到第二天早晨，就把商攻打下來了，在辛未日（甲子日之后過了七天），周武王在闌師（地名）賜給右史“利”（人名）吉金（青銅），制作祭祀祖先的寶器。”

有了這么重要的物證，真相終于被揭開了：

（1）經(jīng)過碳14測年，對比西周初年的炭樣，框定武王伐紂之戰(zhàn)的范圍在公元前1050年-公元前1020年之間。

（2）再根據(jù)“甲子日、歲星（木星）在中天”的天象，參照《國語》記載的天象記錄，確定牧野之戰(zhàn)是——公元前1046年1月20日。

所以利簋的意義非同一般, ，它是商周之交的“界碑”。

最后簡單介紹一下利簋的紋飾，主要有獸面紋、夔龍紋和云雷紋三種紋飾。腹部及方座以云雷紋打底，上面是獸面紋（方座獸面與腹部的主體獸紋相仿）。圈足部位是夔龍紋，呈二方連續(xù)圖案繞利簋一周。方座四角還裝飾有蟬紋。

▲延伸知識：

1. 銘文中的“甲子”“辛未”等時間記錄，表明了當時人們已經(jīng)開始使用“干支”來精確記錄時間，而“歲鼎”的記載則反映了當時人們對行星運動軌跡的詳細觀察和記錄，并將行星的運動規(guī)律作為時間節(jié)點來記錄重大事件，還以此來預測吉兇。

2. 在文物界一直有兩種觀點，一是有實物的才是證史，另一個是有文字記載的才是發(fā)生過的歷史。這兩種觀點互有利弊，因為很多時候我們已經(jīng)找不到實物了，而很多時候人們也會懷疑文字記載的真實性。中國現(xiàn)代考古界目前是采取了二者相結(jié)合的方式，因此向利簋這樣既有實物、又能與歷史相印證的，就是非常重要的無價之寶。

   “干支”是天干、地支的合稱，在中國古代用來紀年、紀月、紀日、紀時等。

   ◎天干有10個，依次為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

   ◎地支有12個，依次為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

   ◎天干、地支用來表示順序，比如“地支”與十二生肖相對應，則為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

   “干支紀年法”是用天干和地支依次相配，組成60個基本單位，從第一年“甲子”開始、第二年“乙丑”年，之后是“丙寅”年，以此類推到“癸亥”結(jié)束，構(gòu)成一個完整的周期，60年一循環(huán)。這種紀年法廣泛應用于中國古代文獻，記錄歷史事件的時間順序。

   ◎干支紀年法起源較早，但在利簋所處的西周早期，干支紀年尚處于雛形，結(jié)合對甲骨文的研究，利簋銘文重點在于記錄事件發(fā)生當日（甲子日）、后續(xù)某一日（辛未日），這與當時的紀日傳統(tǒng)相符。

   在國博擔任志愿者的張老師告訴我們，這件文物非常了不起，是她每次在國博無論人再多、無論是否繞路，也一定要給觀眾講的一件。

   我們看一個文物，其實不僅僅是看一個器物本身，而是看它背后所承載的歷史，是當時的社會和文化。雖然沒有視頻來記錄當年發(fā)生的一切，但我們有幸還看得到它們，還能聽得懂它們講給我們的故事。