【原】松顏唐詩三百首之一百一十一：山居秋暝（1）

《山居秋暝》

唐 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

暝：讀去聲，去聲二十五徑，其義“夜”也。

來：語氣詞，不譯。譬如“長(zhǎng)鋏歸來乎”（《馮諼客孟嘗君》），再如《歸去來兮辭》

“蓮動(dòng)下漁舟”之“下”：“歸”也，乃《詩經(jīng)》“日之夕矣，牛羊下來”之“下”也。國人之“歸”字，含義甚廣，不僅僅是“回來”，還有“向往”、“歸向”、“歸隱”、“返本”等意蘊(yùn)。合句有“自可留”，皆言“歸”也。此詩中心就是一個(gè)“歸”的問題。

“隨意春芳歇，王孫自可留”：乃“反典”。淮南小山《招隱士》“王孫遊兮，不歸。春草生兮，萋萋。歲暮兮，不自聊。蟪蛄鳴兮，啾啾……王孫兮，歸來。山中兮，不可以久留。”淮南小山本意指“春草萋萋，故而王孫不歸，然而既然歲暮再無春芳，山中不可留，且歸吧”，王維反其意也：“春芳已歇，還是欲留于山中”。

“空山新雨后”與“王孫自可留”——矛盾王維

1、王維，出身太原王氏，大族也。年少成名，二十一歲中舉（一說狀元及第），受的就是經(jīng)世濟(jì)國的培育，從來渴望建功立業(yè)。

2、文人畫的南山之宗，首創(chuàng)“渲淡法”。

3、名維字摩詰，出自《維摩詰經(jīng)》，世稱“詩佛”。

4、唐代邊塞詩派代表人物，山水田園詩派代表人物。

松顏客曰：本詩非通達(dá)之詩，種種矛盾詳見下文，此處先言摩詰身份之矛盾。

1、開元二十四年（736年），張九齡被貶荊州，李林甫專權(quán)。

《舊唐書·文苑下》云:“開元、天寶間，文士知名者，汴州崔顥，京兆王昌齡、高適，襄陽孟浩然，皆名位不振。” 

《明皇雜錄》云:“天寶末，劉希夷、王泠然、王昌齡、祖詠、張若虛、張子容、孟浩然、常建、李白、劉眘（同“慎” ）虛、崔曙、杜甫，雖有文章盛名，皆流落不偶。”

李林甫當(dāng)政近二十年間 ，大量詩人成熟于該時(shí)期 ，“成就”盛唐詩歌之輝煌。

2、王維隱居終南山下輞川別業(yè)（別墅）時(shí)所作（740年之后），唐朝山水詩與田園詩合二為一，乃為“山水田園詩派”。

松顏客曰：此言矛盾身份之摩詰，處于大唐之矛盾時(shí)期之作。

 吁!余何人斯，敢妄正先賢之訓(xùn)?言之未竟，知必有闞余之謬而隨議其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其憫余勞而錫之斤正焉，豈非幸中又幸?而相成之德，謂孰非后進(jìn)之吾師云。

——明 張介賓

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——松顏客