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讀書那會，讀到魯迅的《故鄉》，心情久久不能平靜。 一起長大的朋友，魯迅、閏土，怎么就變得如此生疏了呢？ 小時候，他們一起捉鳥，說話也交頭接耳，沒有身份的區別，沒有嫌貧愛富。 后來，只是閏土的一句“老爺”，讓魯迅似乎打了一個寒噤，也說不出話來。 這閏土，怎么就那么不識趣，非要喊一句“老爺”？ 人到中年，我終于懂得，為什么好朋友會漸漸走散，其實已經完成了各自的使命。 緣來緣去都是有定數的，而“定數”就在每一個人的心眼里。
01 北宋的蘇軾，是一個大名人。 他科考之后，走進官場，在翰林院工作。 工作的第一站，他就遇到了同樣有名的沈括。 彼此都很年輕，很重情重義。一起上班，談論詩文，感悟青春。 不久之后，王安石變法開始了。蘇軾反對變法，主動請求外調；沈括認為，支持變法，自己的前程就會更好。 熙寧六年， 沈括以檢正中書刑房公事的身份到浙江巡查新法實行的情況。他到了蘇軾所在的地方，好好聚一聚，然后索要蘇軾的詩文。 沈括回京后，從詩文中查找一些誹謗變法的句子，上報給皇帝。 沈括積極投入變法，進一步得到提拔重用，而蘇軾卻因為烏臺詩案，多次被貶。 昔日的朋友，也會踩著你往上爬，這是不是很驚訝。但是你回頭想一想，你對他沒有任何價值，人家憑什么對你好？憑什么靠近你？ 就是簡單的一次請客吃飯，都是有一定動機的。要么求你辦事，要么你辦好事情了，他感謝你，或者他就想把感情培養好，來日多一張感情牌。 但是感情牌，打一張少一張。用一次就消耗一次情感。 也就是說，所有靠近你的人，都是帶著自己的使命的。 春秋戰國時期，越國的美女西施，靠近夫差，就帶著復國，報仇的使命；魯國的陽虎，要和孔子做朋友，還送烤乳豬，就是想借孔子的威望，占有魯國......商鞅求助朋友魏公子，直接就把魏公子囚禁起來，逼著魏國屈服秦國。 是的，我們很討厭玩心眼的人，但是我們都無法百分百保證自己，就不玩心眼。 如果過濾掉社交中的雜質，可以說99%的人，是沒有一個朋友的。 朋友的動機都不單純，那么走散就是必然的結果。走散的那一天，就是他的動機實現的那一天，或者發現動機永遠無法實現的那一天。
02 在電影界，周星馳和吳孟達是很好的朋友，也是最佳的搭檔。 他們在一起，拍電影，一個是最佳主角，一個人最佳配角。他們的合作，也帶來了豐厚的回報。 但是《少林足球》之后，兩人連續18年沒有合作。 吳孟達在許知遠的節目中，感慨了一句：“現在感覺有一點……老死不相往來那種感覺。” 吳孟達還說過：“只要我不死，只要周星馳還沒退休，我們是一定有機會再次合作的。” 事實呢？吳孟達到過世，也沒有再和周星馳合作了。彼此就像是南轅北轍，找不到交集的那個點。越努力走下去，反而距離越遠。 如果非要找一句話，證明兩個人的關系，那就是吳孟達說的：“相識一場，緣分都不容易。” 是的，只要彼此成就過，這就足夠了。至于走散了，是一點關系都沒有的。 兩個人都有自己的使命，并且都完成了，這就是最佳的結局了。為什么走散，真的不要苦苦追問原因。 完成了一個使命之后，我們會去另一個使命，因此會遇到其他的人。
就像鐘子期、俞伯牙。一個會聽琴，一個會彈琴。他們因此拋開身份地位的懸殊，走到了一起。 當俞伯牙知道鐘子期過世之后，毫不猶豫地把琴摔掉了。 從此，再也沒有知音，彈琴也沒有意義了。 但是我們無法否定，俞伯牙后來也過得很好，只是不彈琴而已。他還是某國的大臣，身邊也圍著一群人。只是新的人群，不會談古琴，只是談政治，談金錢。 就像我們的同學群一樣，讀書的時候，大家非常要好， 畢業之后，也拉一個群，一起回憶昨天的故事。 但也局限于回憶，等記憶掏空了，就無話可說了。因此同學群，特別安靜，一整年都沒有幾個人說話，過年的時候，發一個紅包，好幾個小時都搶不完。 我們已經完成了學業的使命，走到社會里去了。那么我們用心經營的，就社會群，同學群已經不重要了。 共同的使命，就是共同的社交終點。你我知道就好了，別拆穿，留點面子。
03 莊子說過一句很有名的話：“相濡以沫，不如相忘于江湖。” 與其苦苦守著過去的情感，不如放手，各自去新的天地。江湖那么大，總有容身之所。 當然，并不因為朋友走散了，就拒絕社交。我們總是要活下去的，總要去接觸一些人。
這個社會，最難的不是看清，而是看清之后，仍舊熱愛。 稍微糊涂那么一點點，多記一記他人給的好處，人情味就多一點點。 曾經我有一個最好的朋友，在不同的城市，也要搭車到一起，聊天，散步，吃盒飯都很開心。 現在，我們都在縣城里住，距離三個站臺，卻不想聚了。 時光總把流年拋，綠了芭蕉，紅了櫻桃。 作者：布衣粗食。 文中配圖來源于網絡。 |
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