【原】17、怎么求卦和起卦？

這個問題有點復雜，但一點都不神秘。這要把孔子《系辭上傳》一段原話用現代漢語意譯，并加適當說明才能講清楚。可是，如果我們不能舉一反三，老是胡亂的猜譯，找不到對應的，無論是自然的還是數理的根據，就會把它變成絕學，使其高深莫測，讓您永遠不知所以然。我們先慢慢從其他地悟性中去引入。

《系辭上》說“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。”

意譯：一三五七九，這是陽數，奇數也叫天數；二四六八十，這是陰數，偶數也叫地數。這樣，陽數有五位，陰數也有五位，把它們的各自五位相加，于是各有得數。奇數相加得 25，偶數相加得 30。再把兩得相加等于 55。這個 55 就是天地二數的共生數。用這個共生數來推算世間萬物的變化，可以叫神出鬼沒、無所不通了。

關于數理與時空的關系，我們前問已經詳細解答，天圓地方總以天數 90 度為歷數和地數 60 度為空間數同時展開（見 16 問示意圖。）這說明陽數＝時辰數即時間數，（其函）陰數＝方位數即空間數。正好跟量子力學對時空的觀察回答一模一樣。光粒子與能量傳播呈：波粒二象性。這是定義一。粒子相互湮滅（當然指正負兩種）這是定義二。正因為粒子相互湮滅，因而測不準。這是定義三。

于是，愛因斯坦的廣義相對論假想告訴我們：當物體被加速到與光同步的速度，那么時間也就停止了。隨著宇宙飛船的上天，發現時間與速度相干，量子力學成立。愛因斯坦是對的。于是光能利用頻繁起來，IT 信息呼之欲出。

現在我們知道，銀屏的影像成形，是光粒子的點針傳播。點針密度越大，影像就會越清晰。而聲音傳播靠電（能）波。這就叫一明一暗，陰陽互根。陽就是“光”線，陰就是“能”波。孫悟空怎么翻，總在如來佛祖的五指間，干嘛不老老實實修佛，非要自稱齊天大圣，把個所謂的科學概念，簡簡單單的道理，全部搞的晦澀難懂？

于是，我們只要稍微對照一下我們祖先，關于天圓地方所觀察到的角度成數，它總始終如一，可以無限度的同步展開。那么，根據這一不變的定理，我們就可替量子力學做總結，下出與之完全相同的定義，那就是：時間＝速度。速度＝（波粒二象的）光能位移。光能位移＝空間。你當然也可以把它說成是現代量子力學的陸氏三大定義。

但是，我可告訴你，這并不是我的發明。我也不是工具儒，會搞數、理、化，只是講易理，會照祖宗文化畫瓢，結合現代科技成就，幫他們進行總結罷了。但各位看官讀后，一定也同時明白了，這些所謂的艱深道理。

而天圓地方的角度成數，跟時空同步演化一樣，始終不變，可它成因的奇點何在？這是數學家，也是天文學家象瘋子一樣，一直在追根的問題，他們把所有的加減乘除方法找盡了，各種進位制都使用過，不得其門而入。

一個在 17 世紀叫萊布尼茨的德國人，他讀中國《易經》有所悟，發現八卦是陰陽二爻的二進制，并用 0 和 1 表述陰爻和陽爻，把這個問題解決了。到了現代美國人馮諾伊曼用它編程，搞出了今天的 IT 科技，信息技術，云計算。這樣，我們就又可幫忙總結下定義了：光能位移＝陰陽二進、01 排序。這就能把它 IT 技術的基本原理簡簡單單，明明白白表述清楚了。

總之，打個形象的比方，無論多么高明的現代科技，它都是我八卦學養出來的孩子，走到哪里都可很快認識它。這就是中華文明，易學文脈，道統文化的本領。有了這么一段學易的啟迪引子，再來講排卦，你就不會再被人騙說這是“封建迷信”了。這也是我們要為自己祖宗繼絕學的目的所在。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”我可不想唬弄人，賣弄自己會寫作，為了“巧言令色”騙稿費，從而害人害子孫。

怎么起卦

再說怎么起卦，《周易.系辭上傳》子曰：“大衍之數五十，其用四十有九。”

大衍之數應該是五十五，這里起卦說五十。這就讓歷代儒者百思不得其解了。是錯了簡牘的原因呢？還是后儒傳寫筆誤？歷史上有很多爭論。鄭彝元先生的解釋很有道理：八卦演陰陽，陰陽論五行，五行藏在大衍之數中，排卦當然只能用 50。這就解釋清楚了，接下來的文字就好意譯了。

“分而為二以象兩。掛一以象三。揲之以四，以象四時。歸奇于扐，以象閏。五歲再閏，故再扐而后掛。乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故，四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。”

意譯：（天數 13579 相加共 25；地數 246810 相加共 30。天地總數相加 55。）稱之謂 “大衍之數”即宇宙萬物由此衍生。求卦是用天地總數減卦畫 6＝49 根（策）蓍草。隨手將這 49 策一分為二，以象征陰陽兩儀。

再隨意從兩邊的蓍草堆中，任意取出一根放在無名指夾中，這叫掛一以象征天地人三才。

然后將所剩 48 根分開的蓍草，各邊都每四根一攏。這叫揲（she）之以四。用這四根（策）蓍草象征春夏秋冬。每四根攏后再看兩邊各自余數（如左堆之策余 1 右必 3；左 2 右必 2；左 3 右必 1；左 4 右必 4。4 也算余策。）

再把兩邊余策夾放左手中指間，這叫歸奇于扐（le，）以象征三年一閏。（這樣第一次抽走余策后的總策數只有兩種情況，不是 44 策就是 40 策。）于是把它再合攏分一次，以同樣的辦法再求余策，再扐一次。用以象征五年兩閏（這樣抽走的余策同樣不是 4 就是 8。）

再把左右兩堆蓍草合攏（總策數也只有兩種情況，不是 40 就是 36。）將其再分再扐一次取走余策。最后左右策數合攏來，就可求出卦爻一畫。（結果只有四種情況，24 策，28 策，32 策，36 策。然后以 4 除，分別得商數 6、7、8、9。奇數為陽爻。偶數為陰爻。9 為老陽，6 為老陰。老陰老陽為變爻。）

所以得十八次分分合合，才能求出六個爻畫成一卦。如果求出乾卦，每爻需得 4×9＝36 策。36 策×6 爻＝216 策（蓍草。）假如求出是坤卦，每爻需得 4×6＝24 策。24策×6 爻＝144 策（蓍草）。（注：而現在的人是用三個銅錢去丟卦，手擲銅錢落地，三個正面為老陽，三個反面為老陰，正反反為少陽，反正正為少陰。這是朱熹告訴的方式，替個人算算小命可以，測國是的重大抉擇，是絕不能采用的。）

乾卦蓍數取象二百一十六策，坤卦蓍數取象一百四十四策（參讀第 16 問答題）乾坤兩卦共三百六十策，相當于陰歷年與陽歷年的中間數（365 天與 354 天的平均數。）這樣乾坤陰陽各 192 爻的總策數，分別與陽干一年 36 周相乘和與陰支一年 24 節氣相乘之積的相加便有 11520。這個數就是世間萬物的衍生數（因為萬物都在一年四季中出生成長）。可見，所謂求卦預測，全部都是天文地理的演化數據。而況孔子自己也說：“后世之士疑丘者，或以《易》乎？吾求亓（qi 古其字）德而已。吾與史巫同涂而殊歸者也。”說明求卦有兩種用途：求德求利各不同，故吾崇（從）孔子。盡管明白相關《易》理（也可說比那些術數騙子懂得多），但從不去深研謀利的術數預測去算命。

所以，求卦起卦必須通過分二、掛一、揲四、歸奇這個四營的步驟，才能筮得《周易》該有的卦形。分三六一十八次的同樣步驟，才能求得完整的一卦，這還是不談變卦和互卦的小成卦。只有在這一基礎上引伸出來，進而觀察各種變爻關系，上下關系，互動關系，才能觸類旁通，把各種可能因素算清楚，則行事才能無不有始又有終（不做虎頭蛇尾的無功之事）。

易經是中國文化中的瑰寶之一，它對中國文化、哲學、文學和藝術等方面都產生了深刻的影響和重要的貢獻。民間絕學傳承《易經》答疑百問，原著——陸聲俊，南山整理。