 洪濛未判，混元一氣，空空洞洞，無影無形，本無一物，此先天也。空極而凝,始有太極，此太極者，天地雖未分而已生矣，其形為何？乃一〇也。 故太極者,天地未分，則為天地之始，天地一分，則居天地之中，此〇之中。 即合天數二十有五，地數三十，合天地之數五十有五，即祖悉也。祖杰氤氳，陰陽合化， 雖生五行，渾然一體，迨夫靜極而動，其〇開而一陽生矣。①伸為一，天得一以清，地得一以寧，此一本散為萬殊之始，亦天道人道之始，故輕清上浮以為天，重濁下凝而為地，日月有數，大小有定，陰陽分而五行生，則天一生水， 地六成之，始有壬癸，地二生火，天七成之，始有丙丁，天三生木，地八成之, 始有甲乙，地四生金，天九成之，始有庚辛，天五生土，地十成之，始有戊己。 五行備而河圖成。 此先天靜五行，以天干為目標，不生不克，自然靜體，本無天而天弗遠違，此五行之原理，天地之開始也，皈之于人，未生之前，只有真陰真陽，即父母是也， 二氣交合，氤氳成胎，一粒粟珠，落于胞中， 乃生壬癸，壬水為真陽之水，上生瞳人， 癸水為真陰之水，內生腎命，乃一六之數也， 又生丙丁，丙火為真陽之火，上生小眼角， 丁火為真陰之火，在內生心，此二七之數也， 又生甲乙為陽木，上生黑眼珠，乙木為陰木，在內生肝膽，此二八之數也。 又生庚辛，庚金為陽金，上生白眼珠，辛金為陰金，內生肺與大腸，此四九之數也。 又生戊己，戊土為陽土，上生眼皮，己為陰土，在內生脾胃，此五十之數也， 外生眼耳鼻舌口，內生心肝脾肺腎， 五行全，四肢備，而人身成。 此人道之源也。經云無名天地之始, 有名萬物之母，故天道地道人道，均此一理，莫不由陰陽二氣而生成，究其源一太極而已， 太極為何？亦即空空洞洞，無影無形，混元一氣是也。 |
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