  《儒林外史》里寫到很多小人物，作者吳敬梓用精妙的筆觸，進行了入木三分的諷刺。除了范進、嚴監生之外，還有一個匤超人給我留下深刻印象。 匡超人姓匡名迥字超人，是個窮苦孩子，一邊殺豬賣豆腐，一邊發奮讀書。對病癱在床的老父親極盡孝道。路過的李知縣發現這是個好苗子，有心提攜他，叫他到縣里考學?？歼M童生后，李知縣又鼓勵和資助匤迥去考秀才。 考了秀才不久，李知縣遭人誣陷，匤迥怕受牽連，去杭州躲避。路遇一個讀書人，自此把他帶進一群沽名釣譽的假名士中結社做詩人，使他漸漸浮夸虛偽起來。 衙門里的潘三教他一些歪門斜道賺銀子，他照做不誤，比如販賣人口，比如做替考槍手等等，甚至為了攀高親，已結婚說未婚，導致第一任妻子抑郁而死。 中舉以后，匤迥考了太學教習。自以為當官了，他便益發放肆起來。下獄后的潘三想見他一面，匤迥冠冕堂皇地說，若是我當地方官，也是要捉拿他的，去見他就是我一生的玷污。  馬二先生是接濟匡迥的第一個恩人。在城隍山路遇一邊算命測字一邊讀書的匡迥，便給了他回家的路費和做小買賣的資本，教給他選文章的要領，并和他結拜為兄弟。當時，匡超人感激得“兩淚交流”。后來發達了，他卻不去尋找和報答馬二先生，反而對著牛布衣和另一個衣冠之士貶低馬二先生，說他“理法有余，才氣不足”。 更可笑的是，匡迥居然在牛布衣面前吹噓，自己的選本供不應求，被學子供在書案上，立了“先儒匡子之神位”。不料被牛布衣一語點破：“先儒”者，乃已去世之儒者。今先生尚在，何得如此稱呼？如此恬不知恥的嘴臉，令人可笑可恨。 《儒林外史》猶如一面鏡子，映照和折射出封建社會形形色色讀書人的神情和面貌，鞭撻入里地揭示了假名士的虛偽，剖析出很多讀書人骯臟的內心世界。合上書本，仔細想想，其實今日世界，何嘗不是如此？類似匡超人這樣刻苦讀書的苦孩子，走上仕途之后，漸漸演變的，不在少數?！度辶滞馐贰愤@面鏡子，今天依舊有著借鑒意義。 文首題字：沈強民 文末篆刻：孫新龍  |
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