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位朋友，易友，大家好！ 解讀十天干陰陽屬性的差異是為了讓我們能更深入的了解五行特性，進而輔助我們去把握命主的人生細節表現，不僅僅包括對于日干或者原局的理解，更多可以應用于不同歲運的動態影響會理解的更加深刻，因為每個人都會經歷連續的同五行但不同陰陽的歲運洗禮，比如由丙火的歲運過渡到丁火的歲運，或者相反而為之，這種變化對于命主的體驗和感受是完全不同的，其中就包含五行陰陽特性差異，前面有文章我們談到了“丙火”和“丁火”的區別，相關文章鏈接——八字十天干之“丙火”和“丁火”到底有什么區別呢？今天我們繼續聊一聊“壬水”和“癸水”，它們之間有什么關鍵的差異點呢？ 五行“水”的能量特性表現： 火五行的能量表現為向上，擴散，“火曰炎上”，水與之相反，所以“水曰潤下”，它表現的是潤澤和向下，自然界中水往低處流其實就是水的一個基本屬性，當然自然界的水只是它的一個成象，五行更多的要理解它本身的能量作用形式，水可以滋潤萬物，也就是說它是非常的靈活的，且善變的，可以滲透到任何一個物質層面，幾乎做到了無孔不入，并與之融和為一體； 水善于改變自身性狀和特征是為了更好的適應外界環境，以自然界的水為例，水本身是無色的，但任何別的顏色都可以通過它來顯現，水同時也是無形的，你把它放到什么樣的容器里，它就會隨即變成什么形狀，所以道家思想是比較崇尚水的特性，因為它充滿了自然界運行法則的智慧，所謂“上善若水，水善利萬物而不爭”；水的這種智慧表現在十天干壬，癸水日干上就容易有慧根，倒不是說他們的心眼有太多，只不過是他們更善于去思考，審時度勢而已； 水的另外一個特性是向下運行的，也是向內收的，而火是張揚向外發散的，所以火性容易高調，而水性則相對內斂低調，猶如大海，把自己放得很低，得以容納萬物百川，所以水有一定的收藏之性，五行中的土也是有孕育收藏的特點，所以有些別的術數是將土水同宮來建立模型的；水的這種由外而內的收斂之性讓水之人具有對外界包容的胸懷，但如果太過則表現為患得患失，優柔寡斷了； “壬水”和“癸水”到底有何區別？ 大家聽到最多的就是“壬水”為江河湖泊之水，“癸水”為雨露之水，這些只是象法的比喻，你千萬不要著相太深，因為這樣會限制你對他們的更深入的理解和體會，很多人就老認為“壬水”是大水，“癸水”為小水，所以“壬水”比“癸水”力量大，這種理解就太過片面了；“壬水”和“癸水”只是陰陽屬性的不同，而陽為形，陰為質，陰的可不一定比陽的要弱，比如對天干丙丁火進行克制時，癸水反而比壬水要更有效果； “壬水”和“癸水”的力量雖然都是向下，向內收斂的，但“壬水”的力量表現形式多具有盛大粗狂之性，所以會顯得比較松散，它需要外界給予一定的目標和中心，這樣“壬水”之勢能才能夠得以被引導和利用；比如我們比喻“壬水”為江河之水，如果有河道引流可以灌溉農田，發電采能，這是有目標和規律的制約；但如果任其發揮很容易造成洪水泛濫，破壞力就極大； 所以“壬水”的沖勁是需要合理利用的，利用好了穩穩當當，利用不好是非常可怕的，“壬水”可以將水的柔性發揮成猛之極，所以偏旺之“壬水”要想成才，最有配合戊土，戊土可以規范“壬水”成池，讓它去合理的發揮水性，比如去灌溉萬物，這樣“壬水”就有了生養之功；如果“壬水”成汪洋一片，此時就不用土制，用木來順其氣勢而泄之，這也是一種目標感和順勢而為之計； “癸水”為至陰之水，它的力量表現形式是聚集的，它不像“壬水”的散漫需要規范和目標約束，“癸水”為水之質，它是濃縮的精華，它可以將水的特性發揮到最強，并且善于綜合利用，不需要過渡去引導，因為它對外界的應對是從內而外產生的，“壬水”是大條的，“癸水”是精致的，所以它對目標有比較強的感知能力，會更懂得柔順，緩慢的特性； “癸水”的純度極高，也被稱為“凈水”，陰柔之極，懂得以柔克剛，“癸水”在處理五行問題時依附性，順從性表現的很突出，它的核心立場就是更好的適應外環境，從而讓自己得以長久生存，“壬水”是欠缺這方面的智慧的，“癸水”可以讓萬物生長，并且和萬物的關系喜歡以和為貴，所謂“潤物細無聲”其實就是“癸水”的特質，它對外環境的敏感適應程度十分高，和“壬水”相比形態上好像是小了很多，但它內部潛藏的力量其實一點都不小； 水都是喜歡有水源的，用金來生助，但相對于“癸水”，“壬水”對于水源的需求會更多一些，因為“壬水”需要目標感和沖勁，如果沒有水源就會丟掉自己沖奔的特性，而“癸水”沒有水源只是會表現出相對弱一點，但并不影響它的聚焦本性，因為它還會依附別人，有的人說“壬水”和“癸水”如果都旺，“壬水”的成就比“癸水”要高，這么說是沒有可比性的，它們兩個是五行水的一體兩面，看成就高低要看整體命局組合搭配，而不是只看旺度差異； 今天的分享就到這里，謝謝大家！ 文/酉印文化 |
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