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    齊白石《常用印章與落款》精選|100余印鑒定佐證參考圖,收藏學(xué)習(xí)兩不誤。

     書虸 2025-09-03

    【卷首語(yǔ)】:

    齊白石作品引得眾人追捧的同時(shí),贗品也如影隨形、泛濫成災(zāi)。面對(duì)魚龍混雜的局面,我們也需要多一點(diǎn)鑒別真?zhèn)蔚哪芰Γ拍軐W(xué)習(xí)好作品的精髓。基于此,才有了這篇文字。除卻筆法之外,齊白石常用的印章與落款,恰是辨真?zhèn)蔚淖罴讶胧种帲员疚闹饕獜拇巳胧帧?/span>


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    齊白石在借山吟館讀書老照片

    -01-

    印章:石韻刀痕辨真章

    1、材質(zhì)與工藝的時(shí)代印記

    齊白石不同時(shí)期使用的印章材質(zhì)有所差異。早期,他多采用青田石、壽山石等常見石材,這些石材質(zhì)地相對(duì)均勻,刻制出的印章線條較為規(guī)整。隨著名聲日隆,他開始選用更珍貴的昌化石、巴林石等。真品印章的石材往往具有自然的紋理和色澤,且經(jīng)過(guò)精心打磨,手感細(xì)膩。而贗品為降低成本,常選用普通石材,質(zhì)地粗糙,紋理生硬,缺乏自然美感。

    在刻制工藝上,齊白石早期受浙派影響,刀法硬朗,線條挺勁,印面布局規(guī)整。中期后,他自創(chuàng)單刀法,以沖刀為主,線條一邊光潔一邊毛糙,富有變化和立體感。真品的刀痕自然流暢,深淺適度,能體現(xiàn)出刻制時(shí)的力度和節(jié)奏。贗品則往往刀法生硬,線條呆板,缺乏靈動(dòng)性,有的甚至使用機(jī)器刻制,痕跡過(guò)于規(guī)整,與手工刻制的自然韻味相差甚遠(yuǎn)。

    2、印文的風(fēng)格演變與細(xì)節(jié)特征

    齊白石的印文風(fēng)格經(jīng)歷了從工整到寫意的轉(zhuǎn)變。早期印文多以篆書為主,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),筆畫勻稱。如“白石翁”一印,字體端莊秀麗,線條粗細(xì)一致,體現(xiàn)出他對(duì)傳統(tǒng)篆刻的繼承。中期后,他的印文逐漸融入個(gè)人書法風(fēng)格,筆畫粗細(xì)變化豐富,形態(tài)各異。例如“中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人也”這方印,文字排列錯(cuò)落有致,“長(zhǎng)”字的一豎拉長(zhǎng),與整體布局形成呼應(yīng),充滿了寫意情趣。

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    “白石翁 印
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    “中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人也”印

    在鑒別時(shí),要仔細(xì)觀察印文的細(xì)節(jié)。真品印文的筆畫轉(zhuǎn)折處自然流暢,沒有生硬的棱角;而贗品的筆畫轉(zhuǎn)折可能過(guò)于尖銳或圓鈍,缺乏自然過(guò)渡。此外,齊白石在刻制印章時(shí),會(huì)根據(jù)石材的特點(diǎn)和印文的內(nèi)容進(jìn)行微調(diào),使印面達(dá)到最佳效果。贗品則往往忽視這些細(xì)節(jié),印文與石材的契合度不高。

    3、印泥的色澤與使用痕跡

    印泥的色澤也是鑒別印章真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。齊白石使用的印泥多為朱砂印泥,顏色鮮艷純正,經(jīng)久不褪。真品印章上的印泥色澤自然,分布均勻,有明顯的油潤(rùn)感。隨著時(shí)間的推移,印泥會(huì)逐漸滲入石材的微小孔隙中,形成一種獨(dú)特的包漿效果。而贗品使用的印泥質(zhì)量較差,顏色暗淡無(wú)光,容易褪色,且分布不均勻,缺乏自然的油潤(rùn)感。

    此外,真品印章經(jīng)過(guò)多次鈐蓋后,印面的邊緣會(huì)有一定程度的磨損,但磨損痕跡自然,與印章的使用歷史相符。贗品則可能人為制造磨損痕跡,顯得生硬不自然。

    -02-

    落款:筆情墨韻露真容

    1、書法的風(fēng)格傳承與個(gè)人特色

    齊白石的書法早年師法何紹基,后又融入篆書、隸書筆意,形成了獨(dú)特的風(fēng)格。其書法筆畫剛?cè)嵯酀?jì),既有篆書的古樸厚重,又有行書的靈動(dòng)飄逸。在花鳥畫落款中,他的字體多較為隨意自然,與畫面主題相契合;而在山水畫落款中,則更注重書法的形式美感,字體端莊大氣。

    真品的書法筆畫流暢,起筆、行筆和收筆自然連貫,有明顯的提按頓挫變化。贗品的書法則往往筆畫生硬,缺乏連貫性和節(jié)奏感,有的甚至出現(xiàn)筆畫的顫抖或斷筆現(xiàn)象。此外,齊白石在書寫時(shí),會(huì)根據(jù)畫面的布局和情感表達(dá)調(diào)整字體的大小和疏密。真品的落款與畫面整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一,而贗品則可能字體大小不一,疏密不當(dāng),與畫面格格不入。

    2、墨色的變化與層次感

    齊白石在落款時(shí),注重墨色的變化和層次感。他會(huì)根據(jù)書寫的內(nèi)容和情感,運(yùn)用濃淡不同的墨色來(lái)表現(xiàn)。真品的落款墨色自然過(guò)渡,有明顯的干濕變化,體現(xiàn)出書寫時(shí)的節(jié)奏和韻律。例如,在書寫一些重要的字詞時(shí),他會(huì)使用濃墨,以突出重點(diǎn);而在書寫一些輔助性的文字時(shí),則使用淡墨,使整個(gè)落款層次分明。

    贗品為了追求快速完成,往往使用單一的墨色,缺乏自然的變化和層次感。有的贗品甚至使用現(xiàn)代墨汁,顏色過(guò)于鮮艷,與真品的古樸韻味相差甚遠(yuǎn)。

    3、題款的內(nèi)容與文化內(nèi)涵

    齊白石的題款內(nèi)容豐富多樣,既有對(duì)畫面主題的說(shuō)明,也有對(duì)生活的感悟和情感的抒發(fā)。他的題款常常引用古人的詩(shī)句或自作詩(shī)詞,體現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)。真品的題款內(nèi)容與畫面緊密結(jié)合,相得益彰,能夠?yàn)樽髌吩鎏砀嗟乃囆g(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。

    而贗品的題款往往內(nèi)容空洞,缺乏文化內(nèi)涵,有的甚至出現(xiàn)與畫面主題不符或文字錯(cuò)誤的情況。此外,齊白石在題款時(shí),會(huì)根據(jù)不同的作品和場(chǎng)合使用不同的稱呼和落款方式。真品的題款稱呼和落款方式符合齊白石的習(xí)慣和身份,而贗品則可能存在稱呼不當(dāng)或落款錯(cuò)誤的問(wèn)題。

    當(dāng)然,鑒別齊白石作品的真?zhèn)危枰獜?/span>多個(gè)方面去分析,僅靠印章和落款是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的此篇,只能是聊勝于無(wú)

    -03-

    常用《印章

    齊白石常用的印章有“齊白石”、“白石”、“木人”“齊大”、“齊璜之印”等。這些印章以篆書為主,字體古樸大氣,與齊白石的畫作風(fēng)格相得益彰可以在一定程度上判斷一幅畫作是否為齊白石的真跡。

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    畫作中常見的一些章
    還有一些是齊白石的齋號(hào)章
    齊白石的一生經(jīng)歷了晚清、民國(guó)和新中國(guó)3個(gè)歷史時(shí)期,飽經(jīng)坎坷,歷盡滄桑,對(duì)于人生感慨頗多,他把這些感悟心語(yǔ)題在畫里、刻在印里,也通過(guò)不同時(shí)期改變自己的名號(hào)以及齋館號(hào)來(lái)表達(dá)。齊白石一生輾轉(zhuǎn)流離,多次變換齋館、更改館號(hào),他使用過(guò)的齋館號(hào)主要有“甑屋”、“借山吟館(初為借山吟館)”、“八硯樓”、“寄萍堂”,這些齋館號(hào)的產(chǎn)生都有著特殊的淵源,解讀這些齋館號(hào),能夠窺探這位藝術(shù)大家的個(gè)性才情,也能體味人世的滄桑之感。
    甑屋:甑,是中國(guó)古代的蒸食用具,齊白石寓意自己賣字畫所得可換柴米養(yǎng)家糊口,故為畫室起名為“甑屋”。
    關(guān)于取“甑屋”為齋號(hào),齊白石寫過(guò)一段文字:“余童子時(shí)喜寫字,祖母嘗嘆息曰:汝好學(xué),惜生來(lái)時(shí)走錯(cuò)了人家。俗云:三日風(fēng),四日雨,那見文章鍋里煮。明朝無(wú)米,吾兒奈何?及廿余歲時(shí),嘗得作畫錢買柴米,祖母笑曰:那知今日鍋里煮吾兒之畫也……依然煮畫以活余年。痛祖母不能呼吾兒同餐矣。”
    可見,齊白石早年家貧,祖母嘆其生不逢時(shí)、家境貧寒難行書畫雅事。后他靠畫像謀生能維系家人溫飽,祖母又感其畫能“煮粥當(dāng)飯吃”。晚年客居京華賣畫時(shí),回憶此事感慨良多,便取“甑屋”為齋號(hào),表達(dá)辛苦筆耕唯求一飽的感受及對(duì)祖母溫情的懷念。
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    齊白石第一次刻的“甑屋”印

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    齊白石第二次刻的“甑屋”印

    前后所刻的兩方“甑屋”印(第一次為六十一歲,第二次為七十歲)相隔近十年,但布局基本相似。

    兩印之間主要不同處有:一、前刻“甑屋”印的折筆處均為方折,后刻多為圓折;二、前刻“甑屋”印的左邊上部明顯斷道,后刻為虛道;三、前刻“甑屋”印的“屋”之撇巧借左邊框,后刻邊框與撇為兩筆。

    借山館(初為借山吟館):1900 年,齊白石用為江西鹽商畫畫的酬金典下蓮花寨梅花祠堂房屋,并自蓋書房。因不出祠堂可見余霞嶺梅花,便取名“借山吟館”,過(guò)上鄉(xiāng)間文人畫師生活。1904 年七夕,王闿運(yùn)召齊白石等三弟子聯(lián)句,齊白石等語(yǔ)塞,他大感羞愧,歸里后刪去“吟”字,改為“借山館”,表示不敢再以詩(shī)人自詡。
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    齊白石“借山館”朱文印
    八硯樓與寄萍堂:1902 年至 1909 年,齊白石五出五歸,交游各界名流并收獲頗豐。1906 年歸家后,因典住房屋到期,他在余霞嶺腳下茹家沖買房翻蓋,取名“寄萍堂”。堂內(nèi)別造一室,將遠(yuǎn)游所得 8 方名貴硯臺(tái)置于其中,取名“八硯樓”,記載遠(yuǎn)游生活。
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    齊白石“八硯樓”印
    寄萍堂(持續(xù)沿用):1917 年家鄉(xiāng)匪亂,齊白石無(wú)奈移居京華。但功成名就難撫其鄉(xiāng)土情結(jié),他自感如無(wú)根飄萍,故一直沿用“寄萍堂”齋號(hào),還自號(hào)“寄萍老人”,刻印“寄萍吟屋”,在畫上題跋“作于寄萍堂”,以表無(wú)盡鄉(xiāng)思。
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    齊白石“寄萍堂”白文印
    另外,齊白石的印章與時(shí)代因素息息相關(guān)。
    齊白石的篆刻經(jīng)歷過(guò)三個(gè)明顯的風(fēng)格演變期:
    早期(1889-1919年)受浙派丁敬、黃易等影響,作品工整嚴(yán)謹(jǐn),章法平穩(wěn),以雙刀為主,多取法秦漢璽印,如“我生無(wú)田食破硯”;
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    “我生無(wú)田食破硯 1898年 
    青田石 北京畫院藏
    “我生無(wú)田食破硯”,源自古代文人蘇東坡的詩(shī)句,清代篆刻名家黃易曾以此句治印。齊白石習(xí)篆刻初期,曾專門臨刻過(guò)黃易的這方印章。這句印語(yǔ)雖是齊白石早年仿刻的無(wú)心之舉,但是在后人看來(lái)卻成為他一生藝術(shù)生涯最真實(shí)的寫照。
    中期(1920-1927年)受趙之謙、吳昌碩影響突破傳統(tǒng),刀法嘗試單刀直沖,章法追求疏密對(duì)比,印文結(jié)構(gòu)個(gè)性化變形,如“借山吟館主者”;
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    “借山吟館主者”印
    成熟期(1928-1957年)形成鮮明個(gè)人風(fēng)格,特點(diǎn)為“單刀直沖、大膽變形、疏密強(qiáng)烈、不加修飾”,如“大匠之門”、“悔烏堂”。
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    “大匠之門”印
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    “悔烏堂”印
    所以,在鑒別時(shí),如果遇到刀法與創(chuàng)作時(shí)代不符,那極有可能是偽造品。

    常用印章與部分落款:

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    閑章:

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    常用《落款

    齊白石的落款是其藝術(shù)作品的重要標(biāo)識(shí),有姓名落款:齊白石原名齊璜,因此“齊璜”是其早期作品常用的落款。隨著藝術(shù)生涯的發(fā)展,“白石”、“白石老人”成為其最常用的落款,出現(xiàn)在眾多經(jīng)典作品中。有字號(hào)落款:齊白石的字號(hào)眾多,常見的如:“借山老人”、“寄萍堂上老人齊白石”等等。

    齊白石各個(gè)時(shí)期的落款筆跡

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    說(shuō)明:

    本文部分內(nèi)容借鑒了網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于齊白石先生的素材,此總結(jié)能夠快速出爐,得益于站在前輩作者們的肩膀上!

    幽墨大叔

    2025年711

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    文完



    文 | 幽墨大叔

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