別讓問(wèn)題教學(xué)成了教學(xué)問(wèn)題

■江蘇省連云港市連云中學(xué)　顧金光

　　筆者在聽(tīng)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多教師喜歡用“問(wèn)題教學(xué)”的方法授課。其模式大致為：通讀課文、思考問(wèn)題---學(xué)生交流、教師提問(wèn)---明確答案---教師過(guò)渡---品味語(yǔ)言，似乎是無(wú)問(wèn)不成課。結(jié)果造成了教師的“問(wèn)題依賴(lài)癥”，學(xué)生的“問(wèn)題厭倦癥”，一篇課文被問(wèn)得支離破碎、云山霧罩，學(xué)生被問(wèn)得疲憊不堪。

　　特級(jí)教師余映潮在第二屆“四方杯”教學(xué)比賽評(píng)課時(shí)說(shuō)：“此次課堂教學(xué)比賽的特點(diǎn)之一是提問(wèn)過(guò)多和碎問(wèn)碎答。選手們?cè)谔釂?wèn)設(shè)計(jì)方面缺少創(chuàng)新的意識(shí)和理念，也比較缺乏提問(wèn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的技能。從教學(xué)效率的角度看，碎問(wèn)碎答這種教學(xué)方法的弊端在于使學(xué)生在課堂上疲于應(yīng)對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而缺少進(jìn)行深層次思考的時(shí)間。”

　　無(wú)獨(dú)有偶，我國(guó)的中考、高考試卷中聚集著大量的問(wèn)號(hào)，教師平時(shí)的教學(xué)總是不自覺(jué)地與應(yīng)試接軌，把課上成了應(yīng)試課。而很多課堂問(wèn)題實(shí)際上是偽問(wèn)題，缺少思維內(nèi)涵，問(wèn)題與問(wèn)題之間既不存在聯(lián)系，又缺少整合，機(jī)械呆板，讓學(xué)生帶著答題考試的心態(tài)上語(yǔ)文課，又怎么能體現(xiàn)語(yǔ)文的魅力呢？

　　難道我們的語(yǔ)文課堂不需要靜而思之嗎？李白在月夜獨(dú)自仰望天空，寫(xiě)下了千古絕唱《靜夜思》。許多思維成果是在靜思默想中產(chǎn)生的。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)靜思的情境，語(yǔ)文之思是一種邏輯與情感交融的情思，包含著許多喚醒心靈的情愫；語(yǔ)文之思是一種智思，包含許多思緒的詩(shī)意表達(dá)。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，應(yīng)該是學(xué)生精神享受的過(guò)程，應(yīng)該是為學(xué)生的精神生命打磨亮色的過(guò)程。學(xué)生只有帶著欣賞、體驗(yàn)的心態(tài)，才可以盡情瀏覽文本風(fēng)景、陶冶性情。

　　思維是在問(wèn)題空間中進(jìn)行的搜索過(guò)程。教師的問(wèn)題引導(dǎo)應(yīng)體現(xiàn)過(guò)程性、趣味性、想象性，而不是將學(xué)生的思維逼到“華容道”強(qiáng)行入軌，折斷學(xué)生想象的翅膀。

　　課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的經(jīng)歷和閱歷。問(wèn)題的層次性能體現(xiàn)教師把握學(xué)情、把握文本、駕馭課堂的水平。一位教師為《散步》一文巧設(shè)如下問(wèn)題：“假如你就是文中的‘兒子’，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你有一個(gè)怎樣的奶奶、一個(gè)怎樣的爺爺、一個(gè)怎樣的媽媽?zhuān)俊苯巧榫澈虾鯇W(xué)生的年齡特點(diǎn)、思維方式，學(xué)生“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”，從而消弭了作者與讀者、文本與讀者的距離感。

　　課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)要統(tǒng)領(lǐng)文本，有助于深入文本。零問(wèn)、碎問(wèn)使問(wèn)題之間缺少層次感，割裂了文本的圓融性，學(xué)生會(huì)流于文本表面，產(chǎn)生疲勞、盲從，甚至失語(yǔ)。比如《風(fēng)箏》一文可以設(shè)計(jì)為：“我毀風(fēng)箏為什么不對(duì)？我毀壞的僅僅是風(fēng)箏嗎？我為什么要?dú)模课易允『笙氲窖a(bǔ)救，為什么還感到悲哀？”這幾個(gè)問(wèn)題以“毀”為核心，對(duì)文本進(jìn)行深入開(kāi)掘，考問(wèn)著“我”的靈魂，體現(xiàn)反省的情懷，體味人生的悲哀在于精神的傷痕難以撫平。問(wèn)題設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，直指文章的主旨。

　　課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)要激發(fā)學(xué)生的思考熱情。低水平的問(wèn)題設(shè)計(jì)無(wú)法激發(fā)學(xué)生的思考熱情，因?yàn)槿鄙儆袡C(jī)整合的藝術(shù)。問(wèn)題設(shè)計(jì)的起點(diǎn)應(yīng)基于文本、基于學(xué)生的生命體驗(yàn)。《記承天寺夜游》一文，筆者扣住文中“元豐六年十一月夜”設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：“十一月這么冷的天為什么要遠(yuǎn)行到承天寺夜游？”學(xué)生略一思考，便充滿激情地答以“月色的吸引”“與張懷民同是天涯淪落人，尋找情感的共鳴”。而如果僅僅將問(wèn)題簡(jiǎn)單地設(shè)計(jì)為“你可以從本文首句讀出哪些信息？”那只能是知識(shí)的單向傳遞而已，無(wú)法激發(fā)學(xué)生更深層的情感體驗(yàn)。

　　課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)要有助于創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境。學(xué)生在教師適當(dāng)問(wèn)題的感召下，能夠不斷迸發(fā)出智慧的火花，肯定自我，體會(huì)學(xué)習(xí)進(jìn)步帶來(lái)的快樂(lè)乃至高峰體驗(yàn)。在對(duì)話情境中，學(xué)生還將不斷獲取豐富的體驗(yàn)。在解讀“但少閑人如吾二人者耳”，筆者問(wèn)學(xué)生，“閑”的反義詞是什么？學(xué)生脫口而出：“忙。”筆者緊接著追問(wèn)：“那么當(dāng)時(shí)的世人與朝廷官員都在忙什么呢？”學(xué)生浸入思考的境界，之后筆者用屏幕顯示“烏臺(tái)詩(shī)案”的背景資料。學(xué)生終于明白了：“他們忙于追名逐利、趨炎附勢(shì)，對(duì)失勢(shì)者落井下石。”通過(guò)思考和啟發(fā)，學(xué)生更深刻地體味到蘇軾內(nèi)心的抑郁與憤慨，激發(fā)了他們強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。

　　總之，巧設(shè)問(wèn)題、靈活多變、深層對(duì)話是問(wèn)題教學(xué)應(yīng)達(dá)到的境界，而絕不是濫問(wèn)、碎問(wèn)、逼問(wèn)，讓學(xué)生疲于應(yīng)答、少于靜思、淺于表述。要提升課堂教學(xué)的有效性、實(shí)效性，就需要我們教師極力避免由問(wèn)題教學(xué)產(chǎn)生的教學(xué)問(wèn)題。