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《詩·陳風(fēng)·墓門》 墓門有棘，斧以斯1之。夫也不良，國人知之。知而不已2，誰昔3然矣。 墓門有梅，有鸮4萃5止。夫也不良，歌以訊之。訊予不顧，顛倒思予。 【譯文】墓門旁邊有荊棘，我用斧子劈開它。他呀不是好東西，全國人民都知悉。雖然知道可他不停止，誰知他過去是什么樣。 墓門旁邊有梅樹，貓頭鷹匯聚棲息此。他呀不是好東西，唱首歌來勸告他。勸告他也不愿改，他呀不會分好歹。 【說明】這是一首遣責(zé)的山歌，遣責(zé)的是陳國的一些壞人，作者用荊棘和貓頭鷹來比喻這些人，是他們阻隔了陳國發(fā)展的道路，使人們經(jīng)過墓門時都提心吊膽，因此歌者一邊砍著荊棘，一邊詛咒這些壞人。表現(xiàn)出普通老百姓對壞人壞事的樸素情感。 —————————————————— 【注釋】1.斯：《說文》：“斯，析也。”《漢書·嚴助傳》：“廝(斯)輿之卒。”這里用為劈砍之意。 2.己：(yǐ椅)《易·損·初九》：“已事，遄往，無咎；酌損之。”《詩·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。”鄭玄箋：“已，止。”《詩·小雅·北山》：“或息偃在床，或不已于行。”《詩·大雅·江漢》：“明明天子，令聞不已。”《老子·二章》：“天下皆知美之為美，斯惡已。”《論語·公冶長》：“子張問曰：‘令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。’”《禮記·中庸》：“君子遵道而行，半途而廢：吾弗能己矣。”《孟子·梁惠王下》：“人皆謂我毀明堂；毀諸？已乎？”《荀子·宥坐》：“已此三者，然后刑可即也。”《列子·湯問》：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。”《廣韻·止韻》：“已，止也。”這里用為停止之意。 3.昔：《書·無逸》：“昔之人無聞知。”《詩·商頌·那》：“自古在昔。”《周禮·酒正》：“二曰昔酒。”《論語·泰伯》：“昔者吾友，嘗從事於斯矣。”《國語·晉語》：“昔欒武子。”《易·說卦傳》：“昔者，圣王之作易也。”這里用為昨天、過去之意。 4.鸮：（xiāo肖）鳥名。俗稱貓頭鷹。《詩·魯頌·泮水》：“翩彼飛鸮，集于泮林。” 5.萃：《易·萃·辭》：“萃，亨；王假有廟，利見大人，亨。”《書·武成》：“為天下逋逃主，萃淵藪。”《管子·中匡》：“三王失之也，非一朝之萃。”《左傳·宣公十二年》：“楚師方壯，若萃于我，吾師必盡。”杜預(yù)注：“萃，集也。”《孟子·公孫丑上》：“出于其類，拔乎其萃。”《韓非子·說疑》：“有萃辱之名，則不樂食谷之利。”這里用為匯聚之意。 |
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