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《赤壁賦》教案 教學(xué)目標(biāo) 1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)，掌握一些基本文言句式。 2、了解文中蘇軾情感變化的過(guò)程。 3、體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的情懷，感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。 教學(xué)重難點(diǎn) 1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)，學(xué)習(xí)文言句式。 2、了解情感基調(diào)在 主客問(wèn)答之間的跌宕起伏。 教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。 第一課時(shí)： 一， 導(dǎo)入： 人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來(lái)學(xué)問(wèn)欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話(huà)是今年已入選為國(guó)家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺(tái)詞。我認(rèn)為它同樣可以用來(lái)概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個(gè)流放罪犯的身份帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來(lái)到滿(mǎn)目荒涼的黃州，一代名人與魚(yú)蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來(lái)從未有過(guò)的孤寂和悲苦。于是他多次來(lái)到人們傳說(shuō)中的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒嬌.赤壁懷古》、《前、后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來(lái)欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！ （注：①關(guān)于烏臺(tái)詩(shī)案 ②此處“赤壁”） 關(guān)于烏臺(tái)詩(shī)案
（二）、作者介紹： 二，聽(tīng)課文錄音，注意生字詞和斷句并對(duì)文章有個(gè)整體的感知。 A、（因?yàn)檫@是一篇散文賦）“以文為賦”的體裁形式： 賦是一種專(zhuān)事鋪敘的用韻散文，介于詩(shī)歌與散文之間，講究文采，以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作?！肚俺啾谫x》是散文和韻文的結(jié)合，既有傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛，更多的是散文筆法。句式有長(zhǎng)有短，既整齊又參差，同時(shí)又以賦的形式出現(xiàn)，如通篇換了12 次韻，以主客問(wèn)答的形式表達(dá)作者的思想，主張，也采用了不少對(duì)偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢。可以說(shuō)這是蘇軾對(duì)賦體的一個(gè)創(chuàng)新和突破。 B、字詞注音： 1、壬戌（ rén xū） 10、釃酒（ shī） 2、桂棹（ zhào） 11、橫槊（ shuò 3、余音裊裊（ niǎo） 12、漁樵（ qiáo） 4、幽壑（ hè） 13、扁舟（ piān ） 5、嫠婦（ lí） 14、匏樽（ páo） 6、愀然（ qiǎo） 15、蜉蝣（ fúyó） 7、山川相繆（ liáo） 16、無(wú)盡藏（ zàng） 8、舳艫千里（ zhú lú） 17、狼籍 （ jí） 9、旌旗（ jīng） 18、枕藉 （ jiè） C解釋重點(diǎn)字詞，疏通文意。 1、分別請(qǐng)學(xué)生起來(lái)朗讀并單獨(dú)翻譯各節(jié)。 2、師提示、糾正、補(bǔ)充、答疑、解釋重點(diǎn)字詞，疏理文意。 內(nèi)容詳解 前 赤 壁 賦 壬戌年秋天， 這時(shí)候，喝著酒兒，心里十分快樂(lè)，便敲著船舷唱起歌來(lái)。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方。”客人中有會(huì)吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長(zhǎng)，象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。 我有些憂(yōu)傷，理好衣襟端正地坐著，問(wèn)那客人說(shuō)：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說(shuō)：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩(shī)句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚(yú)打柴，以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)。” 我對(duì)客人說(shuō)：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓缺，但它終于沒(méi)有消損和增長(zhǎng)。原來(lái)，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說(shuō)是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽(tīng)它，聽(tīng)到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受的。” 客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。 作業(yè)：熟讀課文，以書(shū)面形式把課文翻譯一遍。 第二課時(shí)： 一， 齊讀文章，進(jìn)入鑒賞。 B、研讀討論： 問(wèn)題一： 蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？ 飲酒樂(lè)甚——→愀然——→喜而笑 （樂(lè) ）——→（悲）——→（樂(lè)） 問(wèn)題二： 樂(lè)： 清風(fēng)明月、水天一色 （景美）朦朧迷離、羽化登仙 問(wèn)題三： 從歌聲中來(lái) （政治失意） 從簫聲中來(lái) （簫聲幽怨） 從歷史人物中來(lái) （人生無(wú)常） 從個(gè)人境遇中來(lái) （生命短暫） 問(wèn)題四： 1、探究第四段的思路、說(shuō)明分層理由；分別用一對(duì)表示矛盾關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)概括層意。 可分為兩個(gè)層次： 一：變與不變 二：取與不?。ㄗ⒁庾プ?#8220;且夫”等關(guān)鍵性詞語(yǔ)來(lái)理清思路） 2、從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。 變 不變 逝者如斯 （水） 未嘗往也 （水） 盈虛者如彼（月） 卒莫消長(zhǎng)也（月） 時(shí)刻在變 （人） 無(wú)盡也 （我） （水、月、人都是既變又不變的） 3、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問(wèn)題上，觀(guān)點(diǎn)有何不同？并加以分析。 物 人 客： 無(wú)窮 不變 須臾 變化 （片面） （悲） 蘇軾： 物與人都是既變又不變 （全面）（喜） （用全面的觀(guān)點(diǎn)去看待事物、分析問(wèn)題，這是一種理性的思辯。） 4、請(qǐng)學(xué)生從已學(xué)過(guò)的課文中，尋找事例來(lái)證明“變與不變”之理。 5、分析第二層“取與不取” 取 不取 清風(fēng)明月 非吾之所有 （大自然是一部撫慰人心靈、開(kāi)闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書(shū)。） 小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來(lái)，這種理性的思辯使他樂(lè)觀(guān)曠達(dá)。 作業(yè)：試著背誦課文，并感知蘇軾的情懷。 第三課時(shí)： 大家一起來(lái)背誦《赤壁賦》 一， 重點(diǎn)字詞 1、一詞多義 （1）歌 A、扣舷而歌之。（動(dòng)詞，唱。） B、歌曰。（名詞，歌詞。） C、倚歌而和之。（名詞，歌聲。） （2）望 A、七月既望。（名詞，陰歷的每月十五日。） B、望美人兮天一方。（動(dòng)詞，眺望。） （3）下 A、方其破荊州，下江陵。（動(dòng)詞，攻克，打下。） B、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（方位名詞，位置低的，與“上”相對(duì)。） （4）如 A、飄飄乎如遺世獨(dú)立。（像，動(dòng)。） B、縱一葦之所如。（往，到，動(dòng)。） （5）之 A、哀吾生之須臾。（助詞，主謂之間不譯。） B、惟江上之清風(fēng)。（結(jié)構(gòu)動(dòng)詞，的。） C、耳得之而為聲。（代詞，它。） D、月出于東山之上。（助詞，不譯。） （6）乎 A、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（動(dòng)詞，形容詞詞尾。） B、此非孟德之困于周郎者乎。（語(yǔ)氣助詞，用于句末，相當(dāng)于“嗎”。） C、相與枕藉乎舟中。（介詞，在。） （7）于 A、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（介詞，在。） B、此非孟德之困于周郎者乎。（助詞，表被動(dòng)。） C、月出于東山之上。（介詞，從。） （8）固 A 固一世之雄也 （本來(lái)） B 雍州之地，殽函之固，自若也 （險(xiǎn)固） C 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) （使動(dòng)，使……穩(wěn)固） D 汝心之固，固不可徹 （頑固） （9）適 A 而吾與子之所共適 （享有） B 余自齊安舟行適臨汝 （到） C 貧賤有此女，始適還家門(mén) （女子出嫁） D 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)山丘 （適合） E 適得君府書(shū)，明日來(lái)臨汝 （剛剛，才） F 適大病，不能行 （適逢） （10）逝 A 逝者如斯，而未嘗為也 （流逝） B 逝將去女，適彼樂(lè)土 （通“誓”，發(fā)誓） C 淑爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽 （去，消失） D 時(shí)不利兮騅不逝 （跑） （11）曾 A 天地曾不能以一瞬 （副詞，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，常與“不”連用，譯為“連…都……”） B 曾不知老之將近 （副詞，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”） （12）茍 A 茍非吾之所有 （假如） B 欲茍順?biāo)角?/span> （假如） （13）雖 A 雖一毫而莫取 （即使） B 雖無(wú)絲竹管弦之盛 （雖然） 2.通假字 舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。（“屬”通“囑”，讀zhǔ，勸人喝酒。） 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。（“馮”通“憑”，乘。） 山川相繆，郁乎蒼蒼。（“繆”通“繚”，盤(pán)繞。） 肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌亂。） 舉匏樽以相屬 （通“囑”，勸酒； “尊”同“樽”，酒杯） 肴核既盡，杯盤(pán)狼籍——“籍”同“藉” 擊空明兮泝流光 ——“泝”同“溯”，逆水而上 3.詞類(lèi)活用 西望夏口，東望武昌。（方位名詞“西”“東”作狀語(yǔ)，可譯為“向西，向東”） 舞幽壑之潛蛟。（舞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……起舞。） 泣孤舟之嫠婦。（泣，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……哭泣。） 侶魚(yú)蝦而友麋鹿。（侶，名詞的意動(dòng)用法：以……為伴侶。友，名詞的意動(dòng)用法：以…為朋友。） 月明星稀，烏鵲南飛。（南：向南，名詞作狀語(yǔ)。） 順流而東也 （名作動(dòng)，可譯為“向東進(jìn)軍”） 方其破荊州,下江陵 （破:形容詞做動(dòng)詞,大破,攻下;下:名次做動(dòng)詞,攻下.） 二，句式和修辭 ①蘇子與客泛舟游于赤壁之下（句式：介賓后置） ⑦渺渺兮予懷（主謂倒裝） ①“何為其然也？”（句式：賓語(yǔ)前置） 三，[小結(jié)] 延伸： 蘇軾是如何得到了永恒的？ 人格魅力：辯證處世、正直進(jìn)取、曠達(dá)樂(lè)觀(guān)、真純淳樸、胸懷天下等 文學(xué)成就： 文：唐宋八大家之一 詩(shī)：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅(jiān)） 詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）等 文化遺產(chǎn)： 書(shū)畫(huà)成就 ：“宋四家”（蘇軾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾） 《前赤壁賦》被董其昌譽(yù)為“《蘭亭》之一變也”） 食文化（東坡肉等） 酒文化（自釀養(yǎng)生酒） 茶文化（自制紫砂壺） 服飾文化（東坡帽、東坡巾等） 為官政績(jī)： 疏浚西湖、修建蘇堤、 興辦醫(yī)院、學(xué)校等為民辦的實(shí)事。為官一任、造福一方，澤被后世。 四、布置作業(yè)： |
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