《平衡功》----------《靈寶通智能內(nèi)功術(shù)》系列之二

　　平 衡 功(一)
　　《靈寶通智能內(nèi)功術(shù)》 （中國(guó)道教與養(yǎng)生文化首期夏令營(yíng)教材摘錄  王力平主講）
　　
　　
　　“平衡功”是“靈寶通智能內(nèi)功術(shù)”中的外動(dòng)功，是一種古老的吐納術(shù)，通過(guò)修煉者的肢體有序之動(dòng)，配合嚴(yán)密的呼吸方法，用意用氣用百竅和植物、動(dòng)物、人相交換有形有質(zhì)的“信靈”，使人體宇宙的電磁場(chǎng)和植物、動(dòng)物、人的電磁場(chǎng)相對(duì)抗的統(tǒng)一。修煉者發(fā)出自身宇宙無(wú)形之質(zhì)與植物、動(dòng)物、人相交換氣質(zhì)、血質(zhì)、髓質(zhì)及相交換心領(lǐng)神會(huì)的“信靈”，使修煉者能達(dá)到人與植物、人與動(dòng)物、人與人之間的“信靈”氣質(zhì)、血質(zhì)、髓質(zhì)相對(duì)抗的平衡，故名：平衡功。平衡功在古時(shí)對(duì)治療各種腫瘤、內(nèi)臟積血、腫塊、膿腫有一定的療效。
　　
　　初學(xué)平衡功者最好和大樹(shù)相對(duì)抗地?zé)挘驗(yàn)?#8220;人生于世，浮而無(wú)根。”就是說(shuō)：人出生于母體后，本身就成為無(wú)根之體，要靠水谷養(yǎng)肢體而生長(zhǎng)，人體有“氣行之路”、“血行之路”、“穢物排出之路”。樹(shù)木天生有根，根基深，樹(shù)木雖無(wú)血液，但它有“氣行之路”、“水行之路”和“排濁之路”。樹(shù)木體積高大，穩(wěn)定，又是天然之物，人與樹(shù)木對(duì)抗地交換“信靈”有益無(wú)害。
　　
　　“平衡功”固定步法的修煉方法
　　
　　平衡功的固定步法共九式，現(xiàn)整理五式基本修煉方法。
　　
　　一、雙手上下拉動(dòng)
　　
　　姿勢(shì)與動(dòng)作：
　　
　　修煉者面對(duì)大樹(shù)，兩腳自然分開(kāi)，兩腳距離寬于肩，兩膝微曲，雙手輕松自然下垂于大腿兩側(cè)，閉目，平視，合齒，舌抵上腭，靜止一會(huì)。雙臂平伸，虛腋，兩手掌平開(kāi)，立掌，兩掌心對(duì)大樹(shù)，修煉者要與對(duì)煉的大樹(shù)保持一定的距離，距離由修煉者的功夫而定。
　　
　　雙掌距樹(shù)身，為身樹(shù)相距的三分之一。初學(xué)者閉兩目，功夫深者兩目圓睜，雙手同時(shí)沿大樹(shù)樹(shù)身平行上下拉動(dòng)，兩腿配合兩手臂上下起伏，兩膝緩緩曲伸，脊柱正直，兩膝曲伸程度由修煉者的功夫、年齡、體質(zhì)而定。
　　
　　呼吸：
　　
　　修煉平衡功者的呼吸要緊密地配合動(dòng)作，呼吸的方法要與動(dòng)作的起伏而定呼氣與吸氣。修煉者向上拉動(dòng)時(shí)吸氣，向下拉動(dòng)時(shí)呼氣，呼吸要逐步做到細(xì)、勻、長(zhǎng)、緩、微。
　　
　　意念：
　　
　　意念兩掌掌面和面前的大樹(shù)。大樹(shù)是一個(gè)帶有特定色素的大氣柱，兩掌也會(huì)發(fā)出同樣色素的氣體來(lái)，和大樹(shù)相對(duì)抗地交換“信靈”。
　　
　　二、十指縱向切割
　　
　　姿勢(shì)與動(dòng)作：
　　
　　起式與前式相同，修煉者面對(duì)大樹(shù)，自然站立，兩腳分開(kāi)，兩腳距離寬于肩，雙手放松下垂于大腿兩側(cè)，閉目平視，合齒，舌抵上腭，靜立一會(huì)后，雙臂平伸，虛腋，兩手掌平開(kāi)立掌，兩手十個(gè)指頭尖向著大樹(shù)，修煉者一定要與大樹(shù)保持一定距離，可隨著修煉者功夫加深而逐步把面對(duì)大樹(shù)的距離拉遠(yuǎn)，修煉者雙掌掌心一定要相對(duì)，兩手十指指尖對(duì)大樹(shù)上下切割，切割的條條越細(xì)越好，用十指指尖上下切割時(shí)，身體與雙膝隨著手臂上下拉動(dòng)而略有起伏，雙手高于雙肩平齊。初練者和老年體弱者的動(dòng)作不要過(guò)大，兩臂上下不要過(guò)高或過(guò)低。
　　
　　呼吸：
　　
　　呼吸要均勻緊密地配合身體與兩臂上下拉動(dòng)的動(dòng)作，千萬(wàn)不要路途停頓，兩臂十指平開(kāi)立掌，上拉時(shí)吸氣，下拉時(shí)呼氣，呼吸要逐步做到細(xì)、勻、長(zhǎng)、緩、微。
　　
　　意念：
　　
　　修煉者兩手十指指尖面對(duì)大樹(shù)，眼前的大樹(shù)想像成為一個(gè)高大的氣柱，修煉者想兩手十指指尖發(fā)出同一色素的氣體，交匯成一點(diǎn)成一線，產(chǎn)生一種透力的無(wú)形之質(zhì)，穿透大樹(shù)，把眼前的大氣柱切割成細(xì)條，切割得越細(xì)越好。
　　
　　三、十指橫向切割
　　
　　姿勢(shì)與動(dòng)作：
　　
　　站式同前式，把立掌變平掌，掌心向下，準(zhǔn)備動(dòng)作同前式。
　　
　　將兩掌平開(kāi)，掌心向下，兩掌在大樹(shù)前作左右橫向切割動(dòng)作，兩手掌切至前胸，雙掌上下重疊，分手時(shí)十指尖同時(shí)向著大樹(shù)，兩手劃弧，再向大樹(shù)作橫向切割，切至胸前兩手重疊向后拉，拉至兩臂不能再收時(shí)，兩掌再向外劃弧切割大樹(shù)，兩腿隨著橫向切割動(dòng)作上下起伏，起伏高度由自身而定。
　　
　　呼吸：
　　
　　兩手平開(kāi)，掌心向下十指尖對(duì)大樹(shù)，雙手重疊向后拉，拉時(shí)吸氣。雙手在胸前分開(kāi)，劃弧向大樹(shù)時(shí)閉氣。十指尖行至面對(duì)大樹(shù)時(shí)呼氣。十指尖切割大樹(shù)至雙手重疊時(shí)，兩手向前胸拉，拉時(shí)吸氣。這樣反復(fù)的作。呼吸一定要細(xì)、勻、長(zhǎng)、緩、微。
　　
　　意念：
　　
　　當(dāng)手指十個(gè)指尖橫向切樹(shù)時(shí)，想用十指指尖發(fā)出一種物質(zhì)，把眼前的大氣柱切割成薄片，切割得越薄越好，十指向胸前拉時(shí)，開(kāi)始閉氣時(shí)平衡功第一部無(wú)意念，但要配合好呼吸。
　　
　　四、雙推掌
　　
　　姿勢(shì)與動(dòng)作：
　　
　　站式準(zhǔn)備姿勢(shì)同第一式。
　　
　　修煉者輕松自如地站立，面對(duì)大樹(shù)一會(huì)，閉目、合齒、舌抵上腭，兩掌平伸，掌心向下，兩手十指指尖對(duì)大樹(shù)，向胸前拉。拉至胸前，兩手立掌九十度，掌心向著大樹(shù)，兩臂緩緩用力向前推出，推至兩臂平伸時(shí)，兩手十指下落，變十指指尖對(duì)大樹(shù)，兩掌平掌，掌心向下行為往胸前拉，拉至胸前，立掌向前推。修煉者前推后拉時(shí)，身體略有上下起伏。
　　
　　呼吸：
　　
　　當(dāng)兩掌直立九十度，兩臂緩緩向大樹(shù)推掌時(shí)呼氣。兩掌平伸，掌心向下，十指指尖對(duì)大樹(shù)向胸前拉時(shí)吸氣。
　　
　　修煉者吸氣時(shí)身體向下微微或向上起伏，呼氣時(shí)身體不動(dòng)。脊柱一定要正直。呼吸要做到細(xì)、勻、微、緩、長(zhǎng)。
　　
　　意念：
　　
　　修煉者把眼前的大樹(shù)想象成一個(gè)大氣柱，兩掌向前推掌時(shí)，兩掌同時(shí)發(fā)出一種色素的氣質(zhì)“信靈”把眼前的大氣柱推彎。兩手平伸，向后拉時(shí)想把眼前的大氣柱拉彎。
　　
　　五、劍式拉動(dòng)
　　
　　姿勢(shì)與動(dòng)作：
　　
　　站式準(zhǔn)備姿勢(shì)動(dòng)作同第一式。
　　
　　修煉者面對(duì)大樹(shù)輕松自如地站立一會(huì)，閉目、合齒、舌抵上腭，將兩手食指和中指并攏伸直，兩指尖對(duì)大樹(shù)，大拇指幫無(wú)名指、小指扣住，古時(shí)稱這種手法叫：“劍式手法”。修煉者劍式以大樹(shù)，作縱向、橫向上下拉切大樹(shù)，又可以用劍式在大樹(shù)上打洞。
　　
　　呼吸：
　　
　　1、劍式縱向切割：下切時(shí)呼氣，上拉時(shí)吸氣。
　　
　　2、劍式橫向切割拉加時(shí)吸，拉出時(shí)呼。
　　
　　意念：
　　
　　修煉者在行動(dòng)中想由“中指指尖”古時(shí)稱劍頭，發(fā)射出有物有質(zhì)的“信靈”把眼前的大氣柱切成細(xì)條、薄片，意穿透大樹(shù)為合格。
　　
　　第六式：?jiǎn)闻?br>　　
　　姿勢(shì)與動(dòng)作：
　　
　　站式準(zhǔn)備姿勢(shì)動(dòng)作同第一式。
　　
　　修煉者面對(duì)大樹(shù)輕松自如地站立一會(huì)，閉目、合齒、舌抵上腭，兩臂前伸，左手掌心向下，指尖對(duì)樹(shù)心。右手掌心對(duì)樹(shù)心。左手沿樹(shù)上行，同時(shí)右手沿樹(shù)下行，左手向外向下劃半圓到下面，掌心變?yōu)閷?duì)樹(shù)心，同時(shí)，右手向外向上劃半圓到上面，指尖對(duì)樹(shù)心，手心向下；左手沿樹(shù)上拉，同時(shí)右手沿樹(shù)下壓；左手沿樹(shù)下行，同時(shí)，右手沿樹(shù)上行，兩手行至極點(diǎn)，右手向外向下劃半圓到下面，掌心變?yōu)閷?duì)樹(shù)心，同時(shí)，左手向外向上劃半圓到上面，指尖對(duì)樹(shù)心；右手沿樹(shù)上拉，同時(shí)左手沿樹(shù)下壓。如此循環(huán)反復(fù)。動(dòng)作越慢越好。
　　
　　手腕和雙膝的動(dòng)作同第一式。抬手的高度不過(guò)眉。兩手一上一下時(shí)，髖，肩，肘，腕同時(shí)也放松地跟著動(dòng)。要求左右平衡，轉(zhuǎn)動(dòng)要小，以小帶大。
　　
　　呼吸：
　　
　　吸氣：指尖對(duì)樹(shù)心的手下行，掌心對(duì)樹(shù)心的手上行；
　　
　　呼氣：指尖對(duì)樹(shù)心的手上行，掌心對(duì)樹(shù)心的手下行；
　　
　　閉氣：兩手同時(shí)劃半圓。
　　
　　吸氣時(shí)，收腹提肛，呼氣時(shí)恢復(fù)自然。
　　
　　意念：
　　
　　吸氣時(shí)，意念要重，指尖對(duì)樹(shù)心的手要有壓的勁，掌心對(duì)樹(shù)心的手要有抬的勁；呼氣時(shí)，緩解抬勁和壓勁；閉氣時(shí)，意想兩手間形成一球體。
　　
　　———— 摘自《靈寶通智能內(nèi)功術(shù)》（中國(guó)道教與養(yǎng)生文化首期夏令營(yíng)教材、王力平主講）第207—212頁(yè)
　　

　　平 衡 功(二)
　　《靈寶通智能內(nèi)功術(shù)》（中國(guó)道教與養(yǎng)生文化首期夏令營(yíng)教材摘錄  王力平主講）
　　
　　“平衡功活動(dòng)步法”的修煉方法
　　“平衡功活動(dòng)步法”是“靈寶通智能內(nèi)功術(shù)”中的一部分。它是一種古老的吐納術(shù)。修煉者通過(guò)有規(guī)律的肢體運(yùn)動(dòng)和嚴(yán)密的步法，及特殊的呼吸方法相配合，用神、氣、意相合相依的意念活動(dòng)，把人體內(nèi)之氣推、拉、擠、壓、轉(zhuǎn)、拿、打、送，放出體外。用一種特定的肢體運(yùn)動(dòng)，配用雙手發(fā)出的 質(zhì)，把自身宇宙之氣推出體外，變?yōu)槿梭w激發(fā)之 。再把自然宇宙之氣，推、拉、擠、壓、轉(zhuǎn)、拿、打、送，收入體內(nèi)，用一定的特定的肢體運(yùn)動(dòng)，配用雙手發(fā)出的 質(zhì)，把自然宇宙之氣，收入人體宇宙之中變?yōu)槿梭w內(nèi)之氣。使人體先天元?dú)鈿w于本體，后天之氣合于天體的一種特殊的修煉方法。
　　
　　“平衡功活動(dòng)步法”主要是修煉人體內(nèi)精微物質(zhì)和人體內(nèi)生物電磁場(chǎng)的發(fā)射和接收。“平衡功活動(dòng)步法”是以后學(xué)練“外五行吐納氣法”和“外五行力開(kāi)十二經(jīng)絡(luò)周天法”的基礎(chǔ)功。“平衡功活動(dòng)步法”共分九式，現(xiàn)介紹前兩式：一、雙推脈，二、雙推掌，供大眾修煉。
　　
　　一、雙推脈
　　
　　姿勢(shì)及動(dòng)作：
　　
　　準(zhǔn)備式：
　　
　　修煉者面對(duì)大樹(shù)或在花草叢中(初修者面對(duì)大樹(shù)和花草)，兩腳自然站立，兩腿微開(kāi)，兩手自然下垂，放于大腿兩側(cè)，松靜、收心、收體、收宇宙、閉目合齒、舌抵上腭、輕松自然站立一會(huì)，睜開(kāi)雙目，上身正直。
　　
　　動(dòng)作：
　　
　　將下垂于大腿兩側(cè)的雙手向外轉(zhuǎn)，掌心向前，兩臂平直上舉，雙手捧氣劃弧，捧氣的動(dòng)作幅度越大越好。雙手捧氣的同時(shí)，修煉者的左腳或者右腳向后退半步(先退左腳或和先退右腳由修煉者而定)，兩手捧氣劃弧的動(dòng)作和向后退步的動(dòng)作，是同時(shí)進(jìn)行的，是同步動(dòng)作，動(dòng)作速度要慢而配合好。
　　
　　修煉者雙手捧氣，向上劃弧時(shí)，人體一邊向后退步，退步的同時(shí)人體開(kāi)始下蹲，下蹲到位，雙手捧氣正好到頭頂，雙手變捧氣為向下壓氣，這時(shí)兩掌心向下，雙手把自然宇宙之氣壓入人體宇宙之中，雙手向人體內(nèi)壓氣經(jīng)頭頂、頭、胸至小腹下田處。雙手捧氣，壓氣到小腹下田處之動(dòng)作，應(yīng)做到兩目隨手轉(zhuǎn)，手行之處，兩目視處，一定要做到神意氣相合。
　　
　　向后退半步的同時(shí)，前腿向前直伸，腳尖對(duì)著大樹(shù)和花草，前腳虛踩著地，修煉者重心放在后腿上，后腿彎曲呈下蹲之勢(shì)，兩腿一定要夾襠扣膝。年青力壯者盡量將前腿伸直，后腿下蹲得越低越好，初學(xué)者及老、弱、病者腳步不穩(wěn)，動(dòng)作不宜太大。
　　
　　雙手捧氣劃弧至頭頂，雙手變捧氣為壓氣，同時(shí)退半步，身體下蹲。雙手向下壓氣經(jīng)頭頂、頭、胸、小腹至下田處，雙手在下田處分手，劃弧，雙手向下壓氣之式變?yōu)闉殡p手向外向下推氣。雙手順著小腹下田處，向伸直的前腿推去，雙手順著小腹、大腿、膝蓋、小腿、腳、至腳尖推出體外。雙手推出腳尖后，變推式為捧氣式，雙手掌心向上，在雙手又開(kāi)始捧氣的同時(shí)，左腳或右腳開(kāi)始向后退步(退至三步后，開(kāi)始向前進(jìn)三步)，再作前面所講的動(dòng)作。
　　
　　這樣先向后退三步，再向前進(jìn)三步，周而復(fù)始地修煉，直至收功，修煉的時(shí)間可長(zhǎng)可短。
　　
　　雙手推氣時(shí)，兩手左右分開(kāi)停在前伸大腿的兩側(cè)，兩掌心斜著向下對(duì)著大腿，向下推，推出腳尖。
　　
　　收功：
　　
　　修煉者想收功時(shí)，只要將重心著地的后腿向前邁半步或?qū)⑶澳_虛踩著地的前腿向后退半步，使兩腳平衡站立，全身正直，兩手捧氣經(jīng)頭頂、頭、胸、小腹下田處，雙手在小腹處向內(nèi)劃弧后，相疊于小腹，掌心對(duì)著小腹處(左手在上或右手在上隨己)，靜立一會(huì)，即可收功。
　　
　　呼氣：
　　
　　兩手壓氣行至小腹時(shí)，兩手向內(nèi)劃弧分手，雙手掌心向下壓氣變?yōu)殡p手向外推氣時(shí)，開(kāi)始呼氣，呼氣時(shí)，雙手掌心對(duì)著小腹，順著小腹、大腿兩側(cè)，向腳尖推去，一直推出腳尖為呼氣，雙手推出腳尖，呼氣變?yōu)槲鼩狻?br>　　
　　吸氣：
　　
　　雙手從腳尖推出后，雙手推式變捧氣之式，開(kāi)始吸氣，雙手捧氣至頭頂，雙手變捧氣為向下壓氣，一直壓入頭、胸、小腹至下田處為吸氣。雙手行至小腹，雙手在小腹處劃弧分手將雙手向下壓式變?yōu)橄蛲馔茪馐剑_(kāi)始呼氣。
　　
　　呼吸注意事項(xiàng)：
　　
　　呼吸一定要做到細(xì)、勻、長(zhǎng)、慢、微、緩，呼與吸的時(shí)間一定要均衡，這樣一呼一吸，周而復(fù)始，直至收功。
　　
　　意念：
　　
　　修煉者雙手向下壓氣至小腹處，雙手左右劃弧分手，外轉(zhuǎn)，壓式變推式時(shí)，雙手掌心向小腹下田處發(fā)出一種帶有透力的“信靈”入下田，推下田之氣入大腿，兩手掌心對(duì)著向前直伸的大腿兩側(cè)的雙脈往下推，一直推出腳尖，雙掌發(fā)出透入骨髓之 ，運(yùn)行于下田至腳尖。推體內(nèi)之氣行于體外，人體之氣合于天體之氣。“ 推內(nèi)氣行,透骨氣入髓，氣行宇宙外，氣歸元?dú)庵?#8221;。
　　
　　雙手推氣行至腳尖，推出腳尖開(kāi)始吸氣，吸氣時(shí)兩掌心向上捧自然宇宙之氣，從四面八方，收入自身宇宙之邊，捧自然之氣至頭頂，變捧氣式為雙手向下壓氣式，雙手掌心向下壓氣，把自然宇宙之氣壓入人體宇宙之中，此時(shí)天元之氣歸入人體，修煉者應(yīng)做到雙手外壓氣而內(nèi)氣之行，一直行至下田處，分手變推式，開(kāi)始呼氣，這樣反復(fù)，直至收功。“捧 壓氣行，氣入宇宙中，外氣推內(nèi)氣，元?dú)鈿w于君”。
　　
　　二、雙推掌
　　
　　姿勢(shì)及動(dòng)作：
　　
　　準(zhǔn)備式：
　　
　　同前式“雙推脈”的動(dòng)作準(zhǔn)備式。
　　
　　動(dòng)作：
　　
　　將下垂于大腿兩側(cè)的雙手向內(nèi)轉(zhuǎn)，掌心向后，兩臂向上平舉行至與地面平行時(shí)，掌心向下，兩手向后拉，兩臂回收，雙手向后拉動(dòng)時(shí)，雙手十個(gè)指尖對(duì)著大樹(shù)，雙手拉至前胸處，將雙手十個(gè)指尖對(duì)大樹(shù)之式變?yōu)榱⒄疲菩膶?duì)大樹(shù)。
　　
　　兩臂慢慢平直向上舉的同時(shí)，修煉者的左腳或者右腳同時(shí)開(kāi)始向后退半步(先退哪只腳隨己)的同時(shí)，身體向下蹲，兩臂向上平舉和向后退步是同一動(dòng)作，是同時(shí)進(jìn)行的，動(dòng)作速度要一致。
　　
　　向后退半步的同時(shí)，前腿向前直伸(初學(xué)者腳尖要對(duì)著大樹(shù)或花草)，腳尖對(duì)著大樹(shù)或花草，修煉者全身重心放在后腿上，后腿彎曲下蹲之式，兩腿一定要夾襠扣膝。
　　
　　修煉者身體下蹲到位，雙手已拉收至胸前，雙手變立掌，掌心對(duì)大樹(shù)，雙掌力推大樹(shù)，雙掌力推大樹(shù)至兩臂平伸八分處，雙手立掌變雙手十個(gè)指尖對(duì)大樹(shù)，雙手向后拉，拉至胸前處再立掌，掌心對(duì)大樹(shù)。
　　
　　雙手向后拉時(shí)，同時(shí)向后退一步，向后退三步后，雙手向后拉時(shí)，同時(shí)向前進(jìn)三步，向前進(jìn)三步，這樣向后退三步，再向前進(jìn)三步，周而復(fù)始，直至收功，煉功時(shí)間由修煉者自己定。
　　
　　呼氣：
　　
　　雙手向后拉至胸前變立掌時(shí)開(kāi)始呼氣，兩掌心對(duì)著大樹(shù)，用力向前推，一邊向大樹(shù)推掌，一邊呼氣，直至推掌到位，立掌變平掌，雙手十個(gè)指尖對(duì)大樹(shù)，開(kāi)始吸氣。
　　
　　吸氣：
　　
　　雙掌推至兩臂平伸八分處，變十個(gè)指尖對(duì)著大樹(shù)，向后拉時(shí)開(kāi)始吸氣，雙手一邊用力向后拉，一邊吸氣，拉雙手至胸前到位，平掌變立掌，變?yōu)楹魵狻?br>　　
　　呼吸注意事項(xiàng)：
　　
　　呼吸一定要要做到：細(xì)、勻、長(zhǎng)、慢、緩、微，呼氣與吸氣的時(shí)間一定要均衡，這樣一呼一吸，周而復(fù)始，直至收功。
　　
　　收功：
　　
　　修煉者想收功時(shí)，只需將重心著地的后腿向前邁半步或?qū)⑶澳_虛踩著地的前腿向后退半步，使兩腳平直站立，身體正直，兩手平掌向前胸處收拉，雙手行至前胸，輕輕地把雙手下垂于大腿兩側(cè)，變“無(wú)極式”站樁，靜立一會(huì)即可收功。
　　
　　意念：
　　
　　修煉者立掌，掌心對(duì)著大樹(shù)，兩掌發(fā)出一種有抗力的透力，平直向前推，意想把眼前的大樹(shù)推彎。
　　
　　雙手推掌到位后，變立掌為平掌，兩手十個(gè)指尖對(duì)著大樹(shù)向后拉，用意、用氣，氣意相合把大樹(shù)拉彎，向后拉時(shí)是平直向后拉，古稱“經(jīng)關(guān)納氣法”的一種。“ 推五行木，楊柳桐柏松，拉氣行炁功，奧妙宇宙中”。
　　
　　“平衡功”之理及由來(lái)（略）
　　
　　
　　
　　———— 摘自《靈寶通智能內(nèi)功術(shù)》（中國(guó)道教與養(yǎng)生文化首期夏令營(yíng)教材、王力平主講）第212—218