練法
太極精神，是天人合一，守靜生動。第一步，要學(xué)會守靜。同時(shí)，作為內(nèi)家拳，必須養(yǎng)氣練氣，先養(yǎng)后練。既能守靜，又能養(yǎng)氣的方法，就是站樁。站樁是基礎(chǔ)，站樁同時(shí)是真正太極拳演練的開始，入門功夫。
站樁是外養(yǎng)形態(tài)，內(nèi)固精神。站什么樁呢？應(yīng)該站“無極樁”為好。太極拳論中開門見山的第一句話就是：“太極者，無極而生，陰陽之母也。”。無極樁是基礎(chǔ)中的內(nèi)核。什么是無極樁？無極樁的上樁口訣為“如臨深淵，如履薄冰”；樁的狀態(tài)為“無我無他，無天無地。虛無縹緲，運(yùn)行無始。”；還有說的是“掛衣架”和“西山懸磬”。是開始。后面定式、單操和盤架實(shí)質(zhì)是活樁。整個(gè)架子似打非打，保持樁的狀態(tài)才是真打。
第二個(gè)問題是如何能達(dá)到無極樁態(tài)。其基本過程是先松后靜，我總結(jié)為“中正，平衡，去對峙，等，忍，時(shí)，忘，無”是進(jìn)步的過程。形狀姿態(tài)，可以千差萬別，心法恐怕會是歸一的。
形狀姿態(tài)，可以千差萬別，就保證了任何時(shí)刻均可以，生活在無極樁態(tài)中。這時(shí)更重要的是心態(tài)，而非體態(tài)。
無極樁練習(xí)法：
練法：先自然站立，想象面前是一潭靜水，波瀾不興，深而清冽，是所謂“如臨深淵”。水面一層薄冰，剛剛能支撐自己，而自己將站到冰面上去，所以有恐懼感，有利于提氣，是所謂“如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”。先提起一腳放在冰上，再將另一腳輕輕放上，兩腳平行分開與肩同寬，全身自然站立，身體中正。兩眼向前平視，兩肩松開微前合。兩手下垂，腋下自然留有余地，手指自然松開，中指輕貼兩腿外“風(fēng)市穴”（初學(xué)者兩手可任其自然下放）。視線從遠(yuǎn)處收至眼前一尺許后輕輕閉目或留一縫也可，自然呼吸。
站定后，從上向下節(jié)節(jié)調(diào)整，使之平衡輕松。然后從兩腳涌泉穴開始，向上經(jīng)兩踝、兩小腿、兩膝、兩大腿、兩胯、腰、前丹田、后命門、前胸、后夾脊、兩肩、自然由雙臂及手，節(jié)節(jié)放松，最后到大椎骨。到兩胯時(shí)，注意檢查臀股上肉坑要添滿，就是臀部上肉是平或外鼓的。到命門時(shí)，注意命門松的方向是向后，俗稱“添腰”或“塞腰”，也有稱“命門外努”的。到上面，注意要開胸和開脊。放松的過程，象腳底涌泉有兩團(tuán)氣膨脹騰起，又象兩眼泉水渙渙注入渾身三百六十穴，以及八萬四千毛孔，舒通暢快。頸部自然放松，俗稱“強(qiáng)項(xiàng)”或“貼衣領(lǐng)”，因?yàn)椴弊虞p輕碰到后衣領(lǐng)時(shí)，位置最佳。下頜微含，如果舌尖出現(xiàn)上挺，且流出津液，稱為金津玉液。可自然咽下，最好分三次，汩汩有聲。頭部要正直虛領(lǐng)，做到“三點(diǎn)”一線，既兩腳涌泉連線中點(diǎn)、尾閭、大椎三點(diǎn)連成一線，并呈鉛垂線位置。該線向上指向天空，仿佛天上有線將你拎起，稱為“掛衣架”或“西山懸磬”。松靜自然，物我兩忘，達(dá)到“無我無他，無天無地。虛無縹緲，運(yùn)行無始。”最好。
無極樁要點(diǎn)：
1、不要意守。初學(xué)者難以屏除雜念，可以想象綠原大海青山流水，或守竅，或數(shù)吸，或念經(jīng)。但是，具備一定定力后，應(yīng)努力驅(qū)除意守。此節(jié)是與各種意拳相區(qū)別的關(guān)鍵所在，切切謹(jǐn)記！有意，則停留在有界。只有無意，自然生出真意，才能跨越無、有無、有三界，才能無極生太極。這是太極拳與其他內(nèi)家拳的大差別所在。不知道這一點(diǎn)，功夫依然進(jìn)步，只是你說你練的是太極拳，實(shí)際上卻是別的什么。當(dāng)然，別的內(nèi)家拳，一旦悟透關(guān)節(jié)，能夠破除心意，立即也就會了太極拳，尤其是個(gè)中高明者。
一般，我們平常所說的意，指的是在后天通過學(xué)習(xí)和環(huán)境熏陶造就的認(rèn)識基礎(chǔ)上自己的主觀想法，如果任由自己的想法主宰自己，則真正希望心靈和肉體回歸于自然的目的，就成了南轅北轍，由于后天思想的添滿和堅(jiān)守，而永遠(yuǎn)不能達(dá)到了。
而我們追求的意，可稱真意，是能真正含有能量，或者能指導(dǎo)激勵(lì)產(chǎn)生能量的意識流。意，只有你在想，它才存在。真意，不論你想不想，它都在運(yùn)作。我們學(xué)習(xí)修煉的目的是：求得后天與先天得溝通，最終達(dá)到用后天意指揮先天真意。
意為外在，屬于陽，真意為內(nèi)有，歸于陰。相互溝通，陰陽相合。
2、不可用百會穴上領(lǐng)。既三點(diǎn)連線，不要用百會代替大椎。否則，可能出偏。雖然表面上功夫進(jìn)展更速，卻離邪法不遠(yuǎn)了。當(dāng)然，若老師高明，能夠護(hù)理，也無不可。很多門派常講“頂頭懸”，對其認(rèn)識，多為懸百會。這里可能有更好的法門，我不知道。對于讀我的書，幫助理解和修煉者，還是不用百會為好。時(shí)機(jī)發(fā)動，頂頭自然會懸。
3、不要強(qiáng)迫自己舌頭上接，既“搭鵲橋”。船到橋頭自然直，有了渡客，才需要船家。該接的時(shí)候，自然就接上了。否則，舌頭就松不下來，而且可能接錯(cuò)了位置。不要瞎操心，無為而為，會有為你答理一切的。要真誠地崇敬和感謝上蒼，崇敬和感謝如果存在的造物主，他們恩賜我們的，精美的自己能夠管理治理自己。
4、三點(diǎn)連線向上領(lǐng)，是上樁過程中的一步。不能一直想象著，這將違背第一條要點(diǎn)。以后只是跳出自己，加一個(gè)觀照自己的意念后，就力求去掉意念。這時(shí)六祖惠能法師的“心無所住而生其心”，老子李耳的“能嬰兒否”，“來者不追，去者不留”，會幫助你的。
5、“前一后二”。飯前一小時(shí)，飯后兩小時(shí)；房事前一天，房事后兩天。不能站樁，這是古訓(xùn)。由于一般練功者，不超過數(shù)十分鐘，尚不劇烈。“前半后一”可矣。
收功：做三次微深呼吸。呼氣時(shí)意想將全身的病濁之氣排出體外；吸氣時(shí)意想把自然界的精華之氣收進(jìn)體內(nèi)。然后張開眼睛，稍做散步，或作搖櫓功等基本功。
練功時(shí)間、次數(shù)、方向：時(shí)間因人而異，可長可短，初學(xué)者一般以20-30分鐘為宜。若連續(xù)百天站樁一、二小時(shí)以上，且不**事，稱為“筑基”。方向朝南。一日早晚醒后睡前各一次為好。
上面談的是上樁下樁的方法，其實(shí)并不全面。雖然夠用，但還沒有涉及內(nèi)在的變化過程，沒有涉及入靜守定的心法。“應(yīng)景自然，物我兩忘”八字，確實(shí)是根本。但說的說了，聽的聽了，真正的過程，還是不甚了了。愚以為用為“中正，平衡，去對峙，等，忍，時(shí)，忘，無”來描述，比較細(xì)致。“中正、平衡”不消說了。最重要的是“去對峙”。什么是對峙？對峙是相對加上執(zhí)著。相對的好壞，松緊、大小、左右、有無等等，為進(jìn)入無極態(tài)，自然要去掉。尤其要去掉前面的中正與否、平衡與否，因?yàn)檫@些本身都是后天強(qiáng)加的名相。一旦有了比較，心上就懸著計(jì)較，實(shí)在害人。而執(zhí)著物象，尤其是執(zhí)著于相對，更是要不得的。去不掉，就等。等不了，就忍。忍不住，靠時(shí)間。到了一定火候時(shí)候，終于忘卻。無天無地，無我無它，無往無來，無始無終。這是我個(gè)人的心法，它永遠(yuǎn)不涉及我現(xiàn)在到了幾階幾層、進(jìn)步退步，我就是我。幾階幾層，是相對的東西，不破除，就一定會象毒蛇纏在心口，你喘不過氣來。
太極拳真正是中華數(shù)千年文明的結(jié)晶。可惜能真正體會個(gè)中真味的太少。一旦用心去練太極，就會發(fā)現(xiàn)太極不只是一項(xiàng)運(yùn)動，而是生命的一部份。公園里大部份人練的與其說是太極，不如說是體操。太極拳其實(shí)質(zhì)是“活樁”。正確的呼吸是進(jìn)入真太極的鑰匙。靜樁時(shí)能進(jìn)行正確的呼吸都已很不容易，更何況“活樁”。呼吸涉及肩胛骨、胸椎、肋骨、尾椎的牽連配合，稍一不慎，便會“緊張”。稍一“緊張”，便會“起意”。從表象上看，太極拳的關(guān)鍵在于“呼吸”是不錯(cuò)的。
常說“道路就在腳下”，其實(shí)“悟性就在腳下”。 |
| 塵與土 |
樓號: 4# 時(shí)間:2010-03-29 18:06 |
| 太極只要用心耐的住寂寞還是能學(xué)好的，學(xué)架子套路一月左右就能，如果系統(tǒng)掌握要練身形步法等要根據(jù)自身情況幾年月甚至幾年不段的磨合體悟才能領(lǐng)悟也可以說是一生伴隨是沒有盡頭的關(guān)鍵是能不斷的調(diào)試自己每天的心態(tài)和狀態(tài) |
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| 塵與土 |
樓號: 5# 時(shí)間:2010-03-29 18:14 |
| 要認(rèn)識到一套太極拳學(xué)完，只說明自己可以單獨(dú)練習(xí)了，還不能說是已經(jīng)學(xué)會了，因?yàn)樘珮O拳不只重形式，它更重內(nèi)容，而內(nèi)容繁多。有了內(nèi)容才算有了拳味，這時(shí)才算基本上會了。還得不斷追求，使拳味日漸濃厚。如果拳味還不對，那就還是一套空架子。練起來就不會長功夫的。當(dāng)然，對于健身來講，拳架的規(guī)格差一些，也關(guān)系不大，只要每天能堅(jiān)持練拳，冬夏不斷，也一定會健康，但是生效的程度是會有判別的。堅(jiān)持練拳之后，全身的氣血運(yùn)轉(zhuǎn)正常了，產(chǎn)生一種輕松舒適感。經(jīng)常舒服，就身體健康。 |
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| 塵與土 |
樓號: 6# 時(shí)間:2010-03-31 20:18 |
練太極拳幾大關(guān)節(jié)放松的方法
頂頭懸：將頸部肌肉放松，頸椎自然舒直，頭部因?yàn)榧∪馐嫠砷_而自然座于頸椎上。頭頂似有繩懸，頭部有微微的懸空感。找到那個(gè)可以讓頭做到脖子這個(gè)架子上，扒掉舍掉脖子上的肌肉。比較形象的：都看過放在車上的小人偶、小動物吧，車子一動，他們的頭就輕盈盈，隨車搖曳。
在做不到真正的頂頭懸之前，脖子很容易僵硬，在體會到脖子僵硬的時(shí)候放松肌肉，擺正頭顱，利用地球引力，把頭放在頸椎這個(gè)架子上。有這么個(gè)位置，可以讓頭顱不偏不倚，仿佛懸空，輕盈靈活。找到這個(gè)位置。
要點(diǎn)：頭顱放正，此時(shí)眼睛平視，舍掉脖子上的肌肉。
頂頭懸，很多人都是由外向內(nèi)找，比如說頭上如頂著個(gè)小木棍，脖子向后帖衣領(lǐng)，下巴微收讓百會頂天等等。解釋的五花八門。
本來是從內(nèi)而來的東西，卻讓后學(xué)迷惑在小木棍、衣領(lǐng)，下巴。其實(shí)實(shí)質(zhì)就是讓頭顱虛靈。反聽自己找到這個(gè)虛靈的感覺就是了。
思考問題方向應(yīng)該是由內(nèi)向外，聽己正己。少看書，多聽聽自己。
臉部:
放松眼眉之間，眼皮、嘴。
要求：放松到抬抬眼皮好像都不大容易。
原因：練拳時(shí)最容易緊張的還有臉部，而臉部的緊張還反映身體的僵硬，只有臉部真正做到放松了，你的精神才能真放松，能夠沉浸在反觀內(nèi)聽。
松肩:
要松肩，首先要將胳膊松透。這樣來體會胳膊放松：兩腿站直后彎腰，兩臂如吊環(huán)一般自然下垂，與地面成九十度角，感受一下此時(shí)的肩部、肘部、腕部的感覺。此時(shí)手指會有腫漲的感覺，用腰帶著手臂晃一晃，體會一下肩的感覺，記住這個(gè)感覺。
緩緩站直身體，每移動一分重新體會一下，放松的狀態(tài)如有變化就重新調(diào)整到松。胳膊能松開后，胳膊的重量都綴在肩關(guān)節(jié)，所以你會感覺到手臂是有重量的。有一定時(shí)間積累后肩關(guān)節(jié)會慢慢松開。
松肩很重要。首先要知道松的感覺，如果有點(diǎn)困惑，如果恰好家里有小孩子，看看他們的手臂，找找感覺。如果直立后感覺不到手指的漲熱麻，那就是還沒有松透。檢查肩關(guān)節(jié)。
腰垂臂，是尋找胳膊放松的感覺。一般人也只有此時(shí)能感覺到手臂的重量，身體直立肩關(guān)節(jié)就又僵到一起了。
這個(gè)練習(xí)的目的是松肩。如果直立的時(shí)候也能"肩、肘、腕有被拉伸的感覺，如果此時(shí)手被人往下拉一下，好象會脫臼"，那就是說你的胳膊與肩關(guān)節(jié)能松開了。
有沒有麻的感覺？如果沒有，說明肩關(guān)節(jié)還沒松到位。沒事的時(shí)候就想著，掛著。看現(xiàn)在需要掛的有臉、脖子、手臂、肩膀，只要想起來了，就檢查一下這些是不是在理想的狀態(tài)
現(xiàn)在，在保持上述感覺的前提下練練起式。（就是手臂平舉到胸前再放下，著重作兩臂平舉）
做法：仿佛有細(xì)繩拴在手腕處，來牽動兩臂上移。
每個(gè)人對氣的感覺可能都會有點(diǎn)差別，總的說來有熱漲麻的感覺算對了。
前面提到的和后面要講到的身體的放松，都是像生活中的一部分一樣，成為習(xí)慣。
起式的時(shí)候照看自己的全身，每移動一分，就檢查一下臉、脖子、肩膀、胳膊上的肌肉是不是放松了。所以這個(gè)簡單的抬手的動作應(yīng)該在1分鐘以上完成。現(xiàn)在一點(diǎn)也不要加意念，把自己完全倒空，不但胳膊，整個(gè)身體都是空的。隨著你對身體放松程度的提高，你也許會聽到身體里有一些細(xì)微的從沒有過的感覺，不要控制這些感覺，也不要強(qiáng)求，讓他們來去自由，你就靜靜的聽著。
肩關(guān)節(jié)好松，肩胛骨不容易松。但只要肩關(guān)節(jié)能夠由著地球引力松開，由著肘尖的開展而開展，不久肩胛骨也會開。肩胛骨松開后，兩手臂才能相通，棚勁才能生出。
但這不能執(zhí)著的去想，因?yàn)闀鸷蟊场⒉弊咏┯病Ｋ圆坏綍r(shí)候又難做到的還是不知道的好，時(shí)候到了，一點(diǎn)即通。
松腹
拳彥有云"腹內(nèi)松凈氣騰然"。腹部不松，則上下雙重。運(yùn)動的時(shí)候容易不容易平衡。腹部很容易緊張，尤其是在運(yùn)動的時(shí)候。腹部不容易放松。在想松卻不能松的時(shí)候就吐一口氣，找找松的感覺。運(yùn)動也好，靜止也好，隨時(shí)檢查。
只要你能松下了，氣會自然沉入丹田的。氣能沉入丹田，卻不一定呼吸的時(shí)候能腹式呼吸，大部分人都是用胸呼吸。
松胯:
1、稍息站立，將虛腿（右）松開，慢慢輕提右膝，膝蓋似有細(xì)線向上牽引。
2、使右腿慢慢離地。保持立身中正，不可因提膝而身體有些微歪斜，胯始終保持在原來的水平位置。3、大腿、小腿肌肉松開，小腿自然垂直地面，腳腕松開。
4、每向上提一分，就重新檢查腿上的肌肉是不是松開了。
5、直到提腿至大腿小腿夾角90度。
6、此時(shí)著意松開腿上的肌肉，也就是骨架子支撐著，而意念扒掉腿上所有的肌肉。（跟起式抬臂的意思一樣。）
7、放下腿，讓腿自由落體運(yùn)動。就在腿落的一剎那，聽聽是否感覺到了胯關(guān)節(jié)的存在。
來一個(gè)動作幫助松胯。1、左腿弓步站好。2、將左腿意念成實(shí)腿。右腿虛掉。3、左腿小腿垂直地面。4、重心慢慢前移。收右腿。
要求：
1、運(yùn)動的時(shí)候，尤其是收腿的時(shí)候，注意尾閭托丹田。尾閭托丹田，就是尾椎骨的尖端微微向前向上托。比較容易感受的是：屁股下面有椅子，在落座一瞬間的尾椎骨。
2、收腿的時(shí)候，左腿10分力，右腿0分。仿佛從泥沼里拔右腿一樣。體會右腿胯關(guān)節(jié)。
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| 塵與土 |
樓號: 7# 時(shí)間:2010-03-31 20:25 |
無極樁
1、兩腳橫開，比肩略寬一腳，兩腳成11型站立，從頭到腳依次放松，然后兩腿微屈，成高馬樁，有圓襠之意。含胸拔背。
兩臂慢慢抬起與肩平，肘略低于肩，兩肩胛骨用力貼向前胸，兩臂在胸前成環(huán)形。（以身體感覺舒適為度）。
2、兩手十指自然張開，彎曲，形似虎爪，兩手相距2寸，手心向內(nèi)，距胸前一尺三寸左右，成扁圓狀。
3、頭項(xiàng)不偏不斜，項(xiàng)部直立，以頭部舒適為度。
4、兩眼開目平視兩手間（也可平視遠(yuǎn)處一定目標(biāo)）。眼不可睜太大。
心法：
1、肩井與涌泉成一線1–2分鐘，找放松的感覺，涌泉有麻、熱、脹即為正確。
2、肩井、曲池、合谷放松。
3、肩胛骨前貼。
4、臀部前貼。
5、膝關(guān)節(jié)外撐。
6、手臂外撐（即要外撐又要內(nèi)抱有挾球感）。
7、意守丹田呼吸氣沉丹田。
1–7每個(gè)動作1–2分鐘，一個(gè)輪回8–10分鐘，能做幾輪回做幾個(gè)，一般8–10個(gè)輪回。
（無極樁（收式）：
行功姿勢：由原式起，兩手由身體兩側(cè)向小腹丹田處抱合，雙手重疊一處，左手內(nèi)勞宮扣于右手外勞宮，扣于丹田處，頭正體直，目視前方。
心法：意想周身真氣通過肢體經(jīng)脈回收丹田。
無極樁的體態(tài)動作要求
（1）頭易正：頭居人體最高處，為人身之君，是一身之主宰，不宜傾斜，俗語講:“上不正，則下斜”，頭正神清，神態(tài)端莊，收頦直頸而其頭必正直，大有統(tǒng)領(lǐng)全身之意。
（2）肩易順：順肩者，兩肩向左右的方向平而順之，意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸張，毫無拘禁、高聳之狀，以合出勁之態(tài)，此勢乃此樁基本架式要求。
（3）胸易出：出胸者，人之威嚴(yán)在于胸，出胸不是挺胸，出胸以壯神威，挺胸則有失中正，出胸有利于腰的靈活，腰部靈活，則身體輕靈，周身合力易成。
（4）腰易穩(wěn)：腰，為人身骨節(jié)的中心主宰，是人身四肢上下運(yùn)動的紐帶，乃重心之所系。因此，腰肢最要緊的是穩(wěn)，穩(wěn)而厚重則堅(jiān)實(shí)，上、下行氣不滯，則出勁不空。
（5）足易堅(jiān)：足堅(jiān)者，兩足放平，大趾內(nèi)側(cè)用力向下扣，使腳部穩(wěn)穩(wěn)的立于地上，古語言：百力皆發(fā)于腳，足之堅(jiān)穩(wěn)否，將直接的影響步法、身形、發(fā)力的能力。練時(shí)，必使筋絡(luò)舒展，不可用拙力，否則足便不穩(wěn)，焉能功成？
（6）膝易曲：膝要善曲，而曲中求直，則為下盤穩(wěn)固之道。兩膝微曲而上、下伸展，使筋脈舒展，而下盤則堅(jiān)。練時(shí)切不可用后天之拙力，拙力一生則足吃重力，便失之大地之穩(wěn)重。要知膝之拙力一生，真氣運(yùn)行受到阻滯，身體不舒，身體關(guān)節(jié)即失之靈活，練習(xí)要有外撐之意。
（7）手易抱：抱元守一，是練太極內(nèi)功的具體要求。行功時(shí)，兩手要向前合抱，猶如老翁抱樹。肘曲、腕平、五指自然分開，此乃站太極樁基本姿式，行功時(shí)，要盡量的使肘臂平行舒展，以達(dá)筋肉伸展，真氣運(yùn)行自如之目的。
（8）脊骨直：脊骨是人身體的支撐所在，其內(nèi)是眾多神經(jīng)的通道，是支配人體活動，意識傳導(dǎo)的主要途徑。因此，此通道越是平直，則閱歷與神經(jīng)意識的傳導(dǎo)，而使人動作敏捷，背直則腰易下，則身體上身松弛，真氣暢通無礙，其先天真力自出。 |
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| 塵與土 |
樓號: 8# 時(shí)間:2010-03-31 20:45 |
什么是筋縮？
在醫(yī)學(xué)古籍中，古人將筋癥分為筋斷、筋走、筋弛、筋強(qiáng)、筋攣、筋萎、筋脹、筋翻及筋縮等，筋縮是其中之一，但其涵義和解釋并不清楚，對于這些病癥的臨床記載并不多，中外醫(yī)學(xué)書籍亦難找到詳細(xì)的論述。筋是中醫(yī)的舊稱，西醫(yī)統(tǒng)稱為肌腱、韌帶、腱膜等；縮，有收縮和痙攣的意思。簡單來說，筋縮就是筋的縮短，因而令活動受限。每個(gè)人身上都有一條大筋，從頸部開始引向背部，經(jīng)腰、大腿、小腿、腳跟至腳心。解剖學(xué)里沒有提及這條大筋，它就像經(jīng)絡(luò)穴位，并無有形的位置，但當(dāng)你接受治療時(shí)，就體會到這條筋的存在。
人為什么會筋縮？
人是動物，過久不動則易筋縮。當(dāng)筋受傷后，會產(chǎn)生反射性的收縮和痙攣；久坐亦會造成筋縮。科技進(jìn)步使生活舒適多了，多數(shù)人使用電梯、汽車，令運(yùn)動量大大減少，筋縮也因此增加。那些長期坐著工作的白領(lǐng)們，尤其是老板，連一杯水都要職員送到手上，所以筋縮的可能性大增。
從前筋縮多數(shù)發(fā)生在老年人身上，但近十幾年間電腦普及，幾歲大的小孩就玩電子游戲機(jī)，年長些的玩電腦，坐的時(shí)間長了，姿勢不正確，電腦的擺放位置不適當(dāng)，電腦桌下又沒有足夠的空間讓雙腳伸展活動，背腿的筋肌遂漸漸收縮，日久便會造成腿的筋縮。比如一位八歲小孩，全身都錯(cuò)了位，常常對母親說手腳感到麻痹，周身不舒服，時(shí)哭時(shí)吵，家長也不明原因。職業(yè)司機(jī)也是高危一族，因?yàn)樗麄冋烨プ讵M小的車廂內(nèi)，筋骨難以伸展，背、腿的筋肌容易收縮，造成筋縮。
愛運(yùn)動的人為何也會筋縮？
有人不明白，他們幾十年來經(jīng)常打球、游泳，為什么還會有筋縮呢？
問得好！首先，你做運(yùn)動前是否先做熱身運(yùn)動？其次，你是怎樣做熱身運(yùn)動的？是否認(rèn)真做了拉筋舒展運(yùn)動？大部份人都說沒有做熱身運(yùn)動，只是隨便動動手腳、揮揮手臂，幾分鐘了事，其實(shí)這已經(jīng)算不錯(cuò)了。很多人根本沒有做熱身運(yùn)動。而運(yùn)動員在比賽前早已做好一切必須的關(guān)節(jié)、肌肉、筋腱等熱身運(yùn)動，到了運(yùn)動場只是再松一松。第三，有些運(yùn)動動作過于單調(diào)重復(fù)，某些部位頻繁運(yùn)動，而其它部位不能平衡，比如高爾夫、網(wǎng)球；另外，游泳時(shí)如果水溫太低，也容易引起筋縮。
成年人即使有筋縮，一般對生活都暫時(shí)沒有太大影響，所以感到腰、背痛時(shí)也不會想到是因?yàn)榻羁s的緣故，其實(shí)這正是筋縮的先兆，只是他們根本不認(rèn)識這種病癥。西醫(yī)的物理治療科、脊椎神經(jīng)科、骨科對筋縮病沒概念，所以很多病人曾看過中、西醫(yī)的不同科，結(jié)果只能得到很多不同的病因及病名，醫(yī)生不懂何謂筋縮，當(dāng)然亦無法有效地治療了。
筋縮的癥狀有哪些？
筋縮可導(dǎo)致五花八門的癥狀，最主要的有腰背痛、腿痛及麻痹、長短腳的感覺！有時(shí)會引致腳跟的筋有放射性牽引痛，步法開展不大，要密步行走，髖關(guān)節(jié)的韌帶被拉緊，大腿既不能抬舉也不能橫展。這類人的站立姿勢很特別，屈膝、屈髖、胸部微微向前傾，臀部則微微向后，不能站直，走路時(shí)步法無法開展，前南韓總統(tǒng)金大中先生就是典型的一例。
筋縮可能出現(xiàn)的癥狀歸納起來如下：
1. 頸緊痛
2. 腰強(qiáng)直痛
3. 不能彎腰
4. 背緊痛
5. 腿痛及麻痹
6. 不能蹲下
7. 長短腳
8. 腳跟的筋有放射性的牽引痛
9. 步法開展不大，密步行走
10. 髖關(guān)節(jié)的韌帶有拉緊的感覺
11. 大腿既不能抬舉亦不能橫展
12. 轉(zhuǎn)身不靈活
13. 肌肉收縮/萎縮
14. 手不能伸屈(手筋縮短)
15. 手、腳、肘、膝時(shí)有脹、麻、痛感，活動不順
中醫(yī)雖然沒有專門針對筋縮的療法，但各種撐拉的方法在習(xí)武、氣功、瑜加鍛煉中一直存在。道家有一種說法：筋長一寸，壽延十年。所以長壽者通常都有一副柔軟的筋骨。目前西醫(yī)還沒有筋縮的概念，所以很多病人被治療了很久還不知病因何在，比如有的筋縮就被當(dāng)作腰椎間盤突出。拉筋過程中，一般醫(yī)師認(rèn)為當(dāng)患者感覺到筋被拉緊疼痛時(shí)便要停止，以免拉傷筋肌。其實(shí)正是因?yàn)榻羁s了，不易拉開，所以愈緊愈要拉開，不然它就愈縮愈緊了，它被拉過痛點(diǎn)后就會松多了。但也不是不顧一切拼命拉！很多病人經(jīng)拉筋后，步履輕快了、腰背酸痛亦減輕、紓緩，甚至消失。沒病痛的人想避免筋縮就可每天拉筋。平日堅(jiān)持拉筋就是最好的保健法之一。
其次，拉筋可打通背部的督脈和膀胱經(jīng)，這對健康具有重大意義，因?yàn)槎矫}是諸陽之會，元?dú)獾耐ǖ溃嗣}通則腎功加強(qiáng)，而腎乃先天之本，精氣源泉，人的精力、性能力旺盛都仰賴于腎功能的強(qiáng)大。督脈就在脊椎上，而脊髓直通腦髓，故脊椎與腦部疾病有千絲萬縷的聯(lián)系。任督二脈在人體上是個(gè)循環(huán)的圈，各種功法要打通的任督二脈即是此意。膀胱經(jīng)是人體最大的排毒系統(tǒng)，也是抵御風(fēng)寒的重要屏障，膀胱經(jīng)通暢，則風(fēng)寒難以入侵，內(nèi)毒隨時(shí)排出，肥胖、便秘、粉刺、色斑等癥狀自然消除、減緩。膀胱經(jīng)又是臟腑的俞穴所在，即脊椎兩旁膀胱經(jīng)上每一個(gè)與臟腑同名的穴位，疏通膀胱經(jīng)自然有利于所有的臟腑。按西醫(yī)理論解釋，連接大腦和臟腑的主要神經(jīng)、血管都依附在脊椎及其兩邊的骨頭上。疏通脊椎上下，自然就掃清了很多看得見的堡壘、障礙和看不見的地雷、陷阱。
第三，拉筋拉軟并改善了大腿內(nèi)側(cè)的肝脾腎三條經(jīng)。許多醫(yī)書都介紹，此三條經(jīng)通暢則人的性功能強(qiáng)悍。因此有的書鼓勵(lì)人練習(xí)劈叉，但這對普通人畢竟難度太大，還是拉筋最方便。這三條經(jīng)的不暢也是生殖、泌尿系統(tǒng)病的原因，比如男人的陽痿、早瀉、前列腺炎，女人的痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)、色斑、子宮肌瘤、乳腺增生等等，皆因此而生。所以男人要想增強(qiáng)性能力，女人要想治愈各種婦科病，最簡便有效的辦法之一就是拉筋。此法簡單有效，在家和辦公室皆可實(shí)施，不受天氣、場地限制。
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| 塵與土 |
樓號: 9# 時(shí)間:2010-03-31 20:50 |
| 所以太極拳的基本功，伸筋拔骨，第一就是拉筋。很多人不明白這個(gè)道理，一上來就打拳，連基本的熱身都不做，打完拳，在那摟膝蓋。不知道是什么原因，問老師也找不到答案，練了幾年。老認(rèn)為自己練對，不去想一想。這都是糾正的過程，要相信自己的體悟。 |
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| 塵與土 |
樓號: 10# 時(shí)間:2010-03-31 20:53 |
| 不管是什么老師，只要不按科學(xué)的訓(xùn)練，我心里都是有疑問的，因?yàn)闀r(shí)代不同，要與時(shí)俱進(jìn)。 |
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| 大茹 |
樓號: 11# 時(shí)間:2010-03-31 23:47 |
| 不錯(cuò)不錯(cuò) |
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| 塵與土 |
樓號: 12# 時(shí)間:2010-04-04 21:26 |
丹田,一般都指臍內(nèi)向里斜下一寸三分(又稱一寸半)處。即小腹之內(nèi),骨盆之中,膀胱之后,骶椎之前,會陰穴之上,氣功家稱此處為儲藏真氣的“夾室”。其實(shí),此處是人體許多重要臟器所在之地。尤其是生殖器官聚集的地方。由外及內(nèi)進(jìn)行剖析,首先是腹肌,腹肌是牽動人體腰部及下肢力量的關(guān)鍵,它并對小腹內(nèi)的臟腑起保護(hù)作用。其內(nèi)部則是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、女性的卵巢等性分泌腺。科學(xué)家認(rèn)為增強(qiáng)有關(guān)內(nèi)分泌臟器的機(jī)能,是增強(qiáng)人體生命活力的重要措施之一。性機(jī)能的增強(qiáng),可以保證人體產(chǎn)生自身所需要的性激素。這些激素是促進(jìn)人體各器官生長、發(fā)育,并持久地維持其正常狀態(tài),延長壽命的極其重要的生命原素。
運(yùn)動這個(gè)部位,即某些運(yùn)動家提倡的“腹部體操”、“骨盆體操”、”海底運(yùn)動”等,也就是太極拳運(yùn)動強(qiáng)調(diào)的“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”之內(nèi)功功法。可以增強(qiáng)消化系統(tǒng)的吸收功能,增強(qiáng)性功能,培養(yǎng)真氣,增強(qiáng)內(nèi)分泌,產(chǎn)生性激素,從而達(dá)到健美、健腦、嫩膚。這種丹田內(nèi)功與整體運(yùn)動(外功)結(jié)合起來,就可以達(dá)到祛病延年健康長壽的境域。
從技擊角度分析,這種丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法,則是太極拳所特有的螺旋型的松活彈抖勁的動力源泉。拳論所謂“主宰于腰”,實(shí)質(zhì)上就是主宰于丹田。太極拳運(yùn)動發(fā)勁時(shí),丹田內(nèi)部潛轉(zhuǎn)活動的離心運(yùn)動和向心運(yùn)動表現(xiàn)在：發(fā),則放射到四肢,即氣貫四梢；卷,則從四梢收到丹田,即氣聚丹田。但這種力量的收和放,都不是直線的,而是通過人體所特有的一系列的螺旋動作、節(jié)節(jié)貫穿地來實(shí)現(xiàn)。平素的套路鍛煉,推手、單式鍛煉,一招一勢都著眼于丹田潛轉(zhuǎn),著眼于丹田內(nèi)轉(zhuǎn)帶動四肢乃至周身,不斷發(fā)揮丹田內(nèi)轉(zhuǎn)這種人體的樞紐作用對于增強(qiáng)人體的自衛(wèi)、技擊能量,無疑是十分重要的。拳論中所謂：“周身柔軟似無骨,忽然放出都是手,”即這種丹田爆發(fā)力的形象描述。
丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法的基本特征怎樣“抓住丹田練功夫”各種功法都有自己獨(dú)特的方式方法,有的取站樁功,有的持靜坐法,有的則配合以簡單動作,稱為動功,還有更簡要的方法采取揉腹法、揉腎囊等,方法各異。
陳式太極拳則與眾不同,它是在復(fù)雜的拳勢演練過程中,意注丹田,以意領(lǐng)氣,氣沉丹田,然后取逆腹式呼吸法,以真氣帶動,調(diào)動丹田內(nèi)轉(zhuǎn),丹田內(nèi)轉(zhuǎn)又帶動全身的螺旋式運(yùn)動。形之于外則為“順逆纏絲”、“胸腰折疊”諸形式。而且強(qiáng)調(diào)丹田內(nèi)功與四肢、軀體動作完全協(xié)調(diào)一致,叫做“一氣貫穿,周身一家”。拳論云：“內(nèi)不動,外不發(fā)。”“腰不動,手不發(fā)。”打起拳來,小腹內(nèi)部內(nèi)氣鼓蕩,翻江倒海；外形則轉(zhuǎn)臂旋腕,旋腕轉(zhuǎn)背,旋踝轉(zhuǎn)膝,以丹田內(nèi)轉(zhuǎn)為核心(原動力),貫串整體一系列的螺旋運(yùn)動,非圓即弧。這種丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫,可以使腹部臟器,特別是盆腔內(nèi)的臟器,通過自我摩蕩,自我按摩,而增強(qiáng)其機(jī)能,生精化氣,有益于打通前后三關(guān),舒通經(jīng)絡(luò),通任督二脈。
丹田內(nèi)轉(zhuǎn),是陳式太極拳拳理拳法有機(jī)整體中的一個(gè)重要組成部分,要了解丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的功法,必須與了解太極拳的整個(gè)拳理拳法相結(jié)合。現(xiàn)在,只能從這套拳藝的一個(gè)側(cè)面來闡述一下關(guān)于其內(nèi)功(丹田內(nèi)轉(zhuǎn))的一些特征。
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| 塵與土 |
樓號: 13# 時(shí)間:2010-04-04 21:54 |
用藥傳心賦-轉(zhuǎn)帖
用藥之妙，如將用兵。兵不在多，獨(dú)選其能，藥不貴繁，惟取其效，要知黃連清心經(jīng)之客火。黃柏降相火之游行。黃芩瀉肺火而最妙。梔子清胃熱而如神 (炒黑止血)。芒硝通大便之結(jié)燥。大黃乃蕩滌之將軍①。犀角解乎心熱。牛黃定其膽驚。連翹瀉六經(jīng)之火。菊花明兩目之昏。滑石利小便之結(jié)滯②。石膏瀉胃火之炎蒸。山豆根解熱毒而治喉痹。桑白皮瀉肺邪而利水停。龍膽治肝家之熱。瞿麥利膀胱之淋。鱉甲治瘧而治癖。龜板補(bǔ)陰而補(bǔ)心。茵陳治黃疽而利水。香薷治霍亂以清襟。柴胡退往來之寒熱。前胡治咳嗽之痰升。元參治結(jié)毒癰疽，清利咽膈。沙參補(bǔ)陰虛嗽，保定肺經(jīng)。竹葉、竹茹治虛煩而有效。茅根、藕節(jié)止吐衄而多靈。苦參治發(fā)狂癰腫。地榆止血痢血崩。車前子利水以止瀉。瓜蔞仁降痰以清襟。秦艽去骨蒸之勞熱。丹皮破積血以行經(jīng)。熟地補(bǔ)血而療損。生地涼血以滋陰。白芍藥治腹疼補(bǔ)而收而煩熱上除。赤芍藥通血瘀散而瀉而小腹可利。麥冬生脈以清心，上而止嗽。天冬消痰而潤肺，下走腎經(jīng)。地骨皮治夜熱之勞蒸。知母退腎經(jīng)之火沸。葛根止渴而解肌。澤瀉補(bǔ)陰而滲利。茲乃藥性之寒，投劑須當(dāng)酌意。
又聞熱藥可以溫經(jīng)：麻黃表寒邪之汗。官桂治冷氣之侵。木香調(diào)氣治腹痛。沉香降氣治腰疼。丁香止嘔，暖胃家之冷。藿香止吐，壯胃脘以溫。吳茱萸走小腹療寒疼。山茱萸壯腰腎以澀精。豆蔻、砂仁理胸中之氣食。腹皮、厚樸治腹內(nèi)之脹膨。白豆蔻開胃口而去滯。元胡索治氣血而亦調(diào)經(jīng)。附子回陽，救陰寒之藥。干姜治冷，轉(zhuǎn)臟腑以溫。草果消溶宿食。檳榔去積推陳。蓯蓉壯陽而固本。鹿茸益腎而生精。鎖陽子最止精漏。菟絲子偏固天真。沒藥、乳香散血凝之痛。二丑、巴豆(二位相反)攻便閉之屯。紫蘇散風(fēng)寒，子能降氣。川椒退蛔厥，核治喘升。五靈脂治心腹之血痛；大茴香治小腸之氣痛。此熱藥之主治，分佐使與君臣。
論及溫藥，各稱其能。甘草為和中之國老。人參乃補(bǔ)氣之元神。葶藶降肺喘而利水，苦甜有別③。茯苓補(bǔ)脾虛而利滲，赤白須分④。黃芪補(bǔ)衛(wèi)而止汗。山藥益腎而開心。莪術(shù)、三棱消積堅(jiān)之痞塊。麥芽、神曲消飲食而寬膨。順氣化痰陳皮可用。寬中快膈枳殼當(dāng)行。白術(shù)健脾而去濕。當(dāng)歸補(bǔ)血以調(diào)經(jīng)。半夏治痰燥胃。枳實(shí)去積推陳。川芎治頭疼之要藥。桃仁破瘀血之佳珍。艾葉安胎而治崩漏。香附順氣而亦調(diào)經(jīng)。杏仁止風(fēng)寒之嗽。五味斂肺氣之升。防風(fēng)乃諸風(fēng)之必用。荊芥清頭目而療崩。山楂消肉食之積。細(xì)辛止少陰頭疼。紫薇花通經(jīng)而墮胎。酸棗仁斂汗而安神。藁本止頭疼于巔頂之上。桔梗載藥物有舟楫之能。杜仲壯腰膝而補(bǔ)腎。紅花蘇血暈而通經(jīng)。茲溫藥之性氣，學(xué)者必由是而遵循。
既已明于三者⑤，豈不悉舉其平。常山使之截瘧。阿魏用之消□（病去丙換征）。防己、木瓜除下焦之濕腫。菖蒲、遠(yuǎn)志通心腹之神明。壯腰膝莫如虎骨。定驚悸當(dāng)用獲神。阿膠止嗽而止血。牡蠣澀汗而澀精。羌活散風(fēng)，除骨節(jié)之疼。冬花止咳，降肺火之升。獨(dú)活、寄生理腳膝之風(fēng)濕。薄荷、白芷散頭額之風(fēng)疼。木賊、蒺藜退眼睛之浮翳。元明、海粉降痰火之升騰。青皮伐木。紫菀克金。五加皮消腫而活血。天花粉止渴而生津。牛蒡子清咽喉之不利。薏苡仁理腳氣之難行。琥珀安神而利水。朱砂鎮(zhèn)心而定驚。貝母開心胸之郁，而治結(jié)痰。百合理虛勞之嗽，更醫(yī)蠱毒。升麻提氣而散風(fēng)。牛膝下行而壯骨。利水須用豬苓。燥濕必當(dāng)蒼術(shù)。枸杞子明目以生精。鹿角膠補(bǔ)虛而大益。天麻治諸風(fēng)之掉眩。木通治小便之秘澀。天南星最治風(fēng)痰。萊菔子偏醫(yī)面食。此乃藥性之提綱，用作傳心之秘術(shù)。
① 言大黃滌除腸道積滯，好象猛將一樣。
② 結(jié)滯：指濕熱蓄于下焦以致小便不利。
③ 葶藶性寒，有苦、甜兩種。苦的下泄性急，甜的下泄之性緩。
④ 茯苓甘平淡，氣味俱薄，白的偏于補(bǔ)；赤的偏于利。
⑤ 三者：指寒、熱、溫三性。
附：中藥之最
清熱解毒之最———銀花
芳香化濕之最———藿香
重鎮(zhèn)安神之最———朱砂
利水滲濕之最———茯苓
芳香開竅之最———麝香
清熱之最———石膏
瀉火之最———黃連
降氣之最———沉香
生津之最———石斛
溫痰之最———半夏
平肝之最———羚羊角
辛涼之最———薄荷
止痛之最———元胡
止血之最———三七
補(bǔ)陽之最———鹿茸
補(bǔ)陰之最———女貞子
攻下之最———大黃
涼血之最———犀角
理氣之最———枳實(shí)
舒肝之最———郁金
活血之最———丹參
補(bǔ)氣之最———人參
補(bǔ)血之最———當(dāng)歸
補(bǔ)脾之最———山藥
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