作文時根據表情達意的需要，靈活地選用最佳句式，準確生動地向讀者傳遞信息，這是使文章富有文采的一條重要途徑。如能選擇恰當得體，就會有效地克服呆板枯燥沉悶的毛病，從而收到文采飛揚、氣韻流動的表達效果。
為了有效地進行句式選擇，我們先還是先來復習一下句式的分類。
現代漢語的句式，根據不同的標準，大致可做如下的劃分：
①根據表達語氣分：陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句
②根據主語的性質分：主動句、被動句
③根據句子的容量分：長句、短句
④根據判斷的性質分：肯定句、否定句
⑤根據句子成分的位置分：常式句、變式句
⑥根據語體風格分：口語句、書面句
⑦根據句式整齊分：整句、散句
⑧根據句子數量分：單句、復句
就像錘子、鉗子、鏟子、刀子各有各的不同功用一樣，句式本身也并沒有好壞之分，只有用得好不好之別。
成功的句式選擇一般都符合下述兩條原則：
首先，根據不同句式本身表意的鮮明程度來進行選擇。如描寫景物，燒托氣氛，可選用常式句，或抒發胸中塊壘，或強調重點，可用變式句，如要處罰一個人的過錯，就會說“情有可原，理無可恕”，而要寬恕一個人則會說“理無可恕，情有可原”。
其次，要服從不同語境，特別是上下文需要。句式的選擇和調整要受文體限制。議論文多用長句，文藝作品則多用短句，但是在更多的情況下則是長短句配合使用。當然，選擇句式還要受上下文的制約。
下面就來探討一下怎樣讓作文收句式靈活，氣韻自生的問題。
一、巧用長句和短句
所謂長句，指的是詞語多，結構復雜的句子，所謂短句，指的是詞語少，結構簡單的句子，語言要簡潔，自然要以短句為主。長句容量大，故表意嚴密，精確，細致，能滿足說理或抒發某種深沉、莊重之情的需要，但把握不好，則容易產生冗贅拖沓沉悶弊端，也容易出現語病。長短句各有其利弊，因此，長短結合，就能夠優勢互補，產生出參差錯落，活潑多變的效果。
如遼寧考生在《我能》一文中寫道：
是高唱“大江東去，浪淘盡”的詞人嗎？是“一蓑煙雨任平生”的放達之士嗎？是的，是他，是蘇軾?。⌒∪说囊痪渥嬔?，讓蘇軾貶居黃州，可他仍未失去信念，仍舊在快哉亭畔詠古吟詩，依舊在赤壁山下縱酒放歌?！拔夷堋弊屗谝钟糁斜Фɡ硐耄瑘猿中拍?。雖然歷史上少了一位清官，卻多了一位偉大的哲人。他永遠啟示我們：是金子在哪兒都會發光！
這節文字既有長達十多字的長句，也有短至兩三個字的短句，長短結合，句式靈活，再加上排比引用的運用自如，使得語言氣韻流動，給人以美的享受。
二、巧用整句和散句
整句是指結構相同或相似的一組句子。對偶句、排比句、反復句都屬于整句。整句形式整齊，聲音和諧，氣勢貫通，意義鮮明。它適合于表達豐富的感情，能給人以深刻、鮮明的印象。
如，有一篇文章是這么開頭的：
等待轉折者，虛度光陰，鄙視生命；
尋找轉折者，勤奮努力，開創人生；
錯失轉折者，妄自嗟呀，徒增歲月；
珍視轉折者，勵精圖治，走向成功。
開篇使用整句，出手不俗。不但使文章起筆見勢，而且很好地起到了領起全文和引出下文的作用，這就是使用整句的好處。
散句是指結構不同、多種多樣的句式交錯運用的一組句子。散句自由靈活，富于變化，容易避免單調呆板，取得生動感人的效果。
如2008年高考滿分作文《渠清如許》：
文革期間，畫家黃永玉與作家表叔沈從文于下放途中擦肩而過。沈從文淡淡地告訴黃永玉：“要從容。”十年動亂過去，黃永玉說那三個字總會在其心頭不經意地浮現。
這一段用的就是散句，各種句式交錯運用，同樣收到了非常和諧的藝術效果。
一般情況下，整句和散句交錯運用的較多。整句散句交錯運用，在整齊中求變化，于對稱中顯錯落，能使語言具有動感，如行云流水。因此，很多作家都是以散為主而整散搭配著運用。
如魯迅先生在《紀念劉和珍君》一文中寫道：
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”
句中用兩個字數相等的分句，既寫出了魯迅先生在白色恐怖下的激憤情緒，又表達了對劉和珍烈士的無比敬佩之情，就是整散結合的一個典例。
下面一段話在這方面做得也是很成功的：
兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫。齊國得以強盛。王平誠心忠告，馬謖固執己見，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受害……這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？
本段首句用一個整散結合的句子，提出了論證中心論點：兼聽則明，偏聽則暗。結尾句用反問句，對本段中心進一步加以強調總括，發人深思。中間展開用排比和對比，或寫兼聽，或寫偏信，或寫納諫，或寫拒諫，兩兩相對，褒貶分明。不僅句式整齊，寫得極為概括簡潔；而且長短句參差錯落，令人讀起來跌宕起伏，朗朗上口，讀這樣的文段真是一種享受。如果我們在作文中能有機地運用整散結合的手法，那我們的語言就不乏亮點了。
三、巧用書面語句式和口語句式
經常出現在口語里的句式，叫口語句式。它較為短小，結構簡單，少用關聯詞，句內常有省略，顯得活潑而自然。經常出現在書面語里的句式，叫書面語句式，它多用長句，結構較復雜，較多使用附加成分和并列成分，關聯詞語也用得較多，因而顯得嚴謹、周密。另外，口語句和書面語句在用詞上也具有明顯的區別：口語句式大都使用通俗易懂的詞語，書面語句則多由典雅莊重的詞語組成。
先來看看書面語句式和口語句式的差別：
①只要有一口氣，就要為人民干到底。
②看管房子的是位六十多歲的老人，叫鄒文楷，身材矮小，模樣兒尋常。
③作為既是魯大海的母親又是周萍的生母的她，看到周萍他們一伙施行淫威，她恨。
④城市和鄉村都是我們的棲居空間，城市生活和鄉村生活都是平凡的生活，當我們從平凡的生活中回望，每個人都有不同的感觸和期望。
例①是劉蘭臨刑前說的一句擲地有聲的話，很好地表現了劉胡蘭的堅定信念和視死如歸的精神，例②選用松散的口語句式，既避免了長定語，使鄒文楷的形象更加突出。例③④是書面語句式。它們都有較復雜的定語和并列成分，結構整齊勻稱，表達嚴密簡練。
再來看看它們使用的詞匯,也是有區別的。“不怕不識貨，就怕貨比貨”和“有比較才有鑒別”說的是同一個意思。前者用詞通俗，后者用詞典雅。
四、合理運用常式句變式句。
句子的結構有一定的形式，詞語在句子中的位置也有一定的次序。如主語在前，謂語在后；定語、狀語在前，中心語在后；偏句在前，正句在后，這樣按正常語序組成的句子叫常式句；而為了突出強調某一方面的意思，臨時改變了某一成分的位置的句子叫變式句。
比較下面兩組句子：
①她一手提著竹籃，內中一個空的破碗；一手拄著一支比她更長的下端開了裂的竹竿：她分明已經純乎是一個乞丐了。
②她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。（定語后置）
③你怎么了？（常式句）
④怎么了，你？（主謂倒裝）
⑤不愿做奴隸的人們起來！（常式句）
⑥起來，不愿做奴隸的人們?。ㄖ髦^倒裝）
第②句是魯迅在《祝福》中為突出祥林嫂乞丐的身份，為了強調周圍人對她的冷漠的一個后置句，“空的”放在后面，強調意味更強。第④句是孫犁的《荷花淀》中的一句對白。主謂倒裝是為了突出水生嫂對丈夫的關切之情。第⑥句是《國際歌》中的歌詞，“起來”前置，更能起到一種振奮人心的效果。
【佳作欣賞】
彼岸，燈火闌珊 08湖南考生
彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲?；蚩蓾M載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，——風荷舉，閉上眼睛，便可小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！彼?，朋友們，就讓這一切在腦海中聯翩，請不要試圖去登上彼岸，因為：
美啊，是距離成就了你。
美國阿拉斯加州有一個叫杰普的小鎮，旅游業十分繁榮，該鎮只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準站在岸邊眺望，而不可以登島旅游?！边h遠望去，小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞蹈起千萬藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。
其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？
“中庭月色正清朗，無數揚花過影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞到朦朧之美。
“合掌白蓮花未開，隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越婉約。
彼岸，永遠燈火闌珊。
可如果我們試圖登上彼岸呢？
兩只相愛的刺猬，想要走得更近去欣賞對方，結果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候，美也隨之消減了。
耶穌得道以后，回鄉布道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當作高高在上的神之子?？珊笕擞腥苏J出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因為失去了距離屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。
現今有不少人在考據蒙娜麗莎的原型?？晌蚁雴枺绻藗冎懒嗽?，那蒙娜麗莎的微笑還那么迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那么流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國還那么美妙嗎？
美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。
點評：這是一篇充滿哲思的精美散文。
本文的一個最大特點是句式靈活多變。作者開篇就用整散結合的句式向我們展現了一幅清幽的風光圖，然后，就用長短結合的散句順勢提出自己的觀點。在文中，作者圍繞“距離產生美”展開了豐富的聯想，先用散句正面敘說美國人用距離造就湖心小島的美麗，接著用一個設問句——“其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？”來過渡。水到渠成地用三個自然段構成排比，講述中國古代崇尚的隱約、朦朧之美。從正面闡述了“距離產生美”之后，作者再用長短結合的句式從反面假設，如果“失去了距離的屏障”，美也就隨之消減了。最后，用一個短句“彼岸，燈火闌珊。”結束全文，干脆利落，留給讀者不盡的想像和思考的空間。
句式的參差多變，多種修辭手法的恰當運用，都反映出作者有著較為扎實的語言根底。
（曾源）
