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睡功，在丹道修煉中具有十分重要的地位，因人的睡覺，正是大休息之時，占據了人生至少三分之一的時間，故修煉者應該充分利用這一時機，注意睡法，對于養氣、增加練功時間、提高功夫相當有效。 具有影響及代表性的當屬道家的“五龍盤體功”。所謂“五龍”乃是指兩手，兩腿與軀干，這五個部位都要盤曲如龍，故稱五龍盤體。觀察人之初的胎嬰自然時期，其睡姿就很形象。 方法非常簡單： 1、身體側臥，向左向右均可，有條件頭頂向東最好。左側臥式叫龍眠，右側臥式叫虎臥。 2、以龍眠法為例，將左手大拇指，輕輕放在耳垂后面的凹陷中，食指和中指貼著左太陽穴，無名指、小指自然分開附于頭側，左肘彎屈貼靠胸肋，附枕而眠，以舒適自然，不感到壓迫為度。 3、右手屈肘，掌心貼于左肩肩井穴上。左腿在下，屈膝蜷曲，彎曲以自感舒適為度。右腿微屈，重疊在左腿上；貼左足脛腕部，即腳脖子內側，鉤貼右腿腳后跟處。 4、輕閉目，自然呼吸，全身放松，排除雜念。 5、調息，意念在于“聽息”，注意息息歸根，“根”即氣穴，深長勻細緩，如春蠶吐絲，細細無聲，使心意合于氣息，意念、氣息、身形三者合為一體，自然過渡到忘記呼吸，乃至只吸不呼或只呼不吸，任其自動變化，功深時會進入胎息。 6、如想翻身，則變成虎臥，方法一樣，姿式不可散亂。 7、練功中睡著了，不必管他，只管睡去。實際還在練功，因功態中的睡眠與平常的睡眠有著本質區別。一覺醒來時，如果姿式已經散亂，則注意要恢復臥姿，再練習幾分鐘，將意念氣息收歸氣穴。接著起身端坐，按前面收功法結束。注意一定要收功，不收功則如只播種而不收獲，必然不能得益。 睡姿若慢慢養成習慣，做到身形意氣不亂，久則可自動實現氣通周天。 五龍盤體形法，亦可按照金丹三轉的“臥禪”方法行之。 若欲敵此睡魔，須用五龍盤體之法。訣曰：東首而寢，側身而臥，如龍之蟠，如犬之曲，一手曲肱枕頭，一手直摩臍腹，一只腳伸，一只腳縮，未睡心，先睡目，致虛極，守靜篤，神氣自然歸根，呼吸自然含育，不調息而息自調，不伏氣而氣自伏。依此修行，七祖有福。陳希夷己留形于華山，蔣青霞曾脫殼于王屋。此乃臥禪的旨，與那導引之法不同。功夫到時，自然寢寐神相抱，覺悟候存亡，亦能遠離顛倒夢想。即漆園公所謂，古之真人，其覺也，無憂；其寢也，無夢是矣。 
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