傅山（1606－1684）明清之際思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，山西太原人。明諸生。明亡為道士，隱居土室養(yǎng)母。康熙中舉鴻博，屢辭不得免，至京，稱老病，不試而歸。顧炎武極服其志節(jié)。于學無所不通，經史之外，兼通先秦諸子，又長于書畫醫(yī)學。著有《霜紅龕集》等。他是明清之際著名的思想家，醫(yī)學家，兼工書畫篆刻。他先學趙后學顏，其中對趙孟俯貶斥得很利害，甚至苛求。傅青主的書法傳統功基甚厚。全祖望《陽曲傅先生事略》云(傅山)：“工書，自大小篆，隸以下，無不精，兼工畫”。他的小楷《千文》直追鐘王，樸實古拙。其實他不僅是一位出色的藝術家，而且深通醫(yī)道的名醫(yī)和出色的思想家。更兼他“學問志節(jié)”為人所重，世人對他的書法也就倍加珍視了。
沈增植，一作曾植（1850-1922），字子培，號乙盫，浙江嘉興人。生于清宣宗道光三十年，卒于民國十一年，年七十三歲。光緒六年（公元一八八o年）進士，授刑部主事。與李文田、袁昶最相友善。官至安徽布政使，乞病歸。在官嚴拒苞苴，直聲滿天下。增植博極群書，躭史學，精佛典，亦工詩，陳衍謂其愛艱深，薄平易，有集傳世。
沈增植博極群書，躭史學，精佛典，亦工詩，陳衍謂其愛艱深，薄平易，有集傳世。博古通今，學貫中西，以“碩學通儒”蜚振中外，譽稱“中國大儒”。他也是書法大家。早精帖學，得筆于包世臣，壯年嗜張裕利；其后由帖入碑，熔南北書流于一爐。寫字強調變化，抒發(fā)胸中之奇，幾忘紙筆，心行而已。受到當時書法界的推崇，海內外求其字者頗多。沈曾植以草書著稱，取法廣泛，熔漢隸、北碑、章草為一爐。碑、帖并治，尤得力于“二墨”，體勢飛動樸茂，純以神行。個性強烈，為書法藝術開出一個新的境界。
沈增植在臨終前數小時仍握筆揮書，寫成三聯。甲聯書于五尺白冷金箋上：“石室竹卷長三尺，山陰草跡編千文。”有陳散原、馮夢華、吳昌碩等39人題跋。乙聯寫在五尺宣紙上：“岑碣熊銘入甄選，金沙銹斷肋薪紕。”題跋者有馬一浮等16人。
沈曾植的書法藝術影響和培育了一代書法家，為書法藝術的復興和發(fā)展作出了重要貢獻。如于右任、馬一浮、謝無量、呂鳳子、王秋湄、羅復堪、王蘧常等一代大師皆受沈書的影響。
書法藝術是書法家的自身涵養(yǎng)、文學功底、學問積蓄、學識個性和天賦、氣質等貫融的表現。沈曾植作為一名大學問家，他的書法藝術日臻化境。評論家認為：“書法家的字求法；畫家的字求趣；學者的字書卷味；碑學書家的字有金石氣；帖學書家的字滋潤豐腴肌理；唯寐叟翁（沈曾植）全有，故能兼美。”
沈曾植的書法獨樹一幟，章士釗評其為“奇峭博麗”；沙孟海稱他“專用方筆，翻覆盤旋，如游龍舞鳳，奇趣橫生”。
