村上春樹與時間管理

村上春樹與時間管理（1）

這段時間開始天天慢跑，然后順便找了一些相關的書來看，把很早以前就在書單里的《當我談跑步時，我談些什么》看了幾遍，從書中發(fā)現村上春樹的時間管理很好，非常符合精力管理中的原則。

跑步目的

村上春樹最開始跑步的目的很簡單，保持身體健康。他以前是經營酒館為生，到33歲開始寫作。在經營酒館時，經營從早晨干到深夜，非常辛苦，體重能保持正常，等到開始寫小說，在初期經常抽煙，同時體力下降，體重增加，當時就選擇跑步來控制體重。

精力管理

然后當他成為職業(yè)小說家，所做的第一件事就是早睡早起，徹底的改變生活狀態(tài)，清晨五點起床，晚上10點前睡覺。

通常的時間安排如下：

在清晨的幾個小時內用來寫作和處理重要事情，隨后的時間用來運動和處理雜事，打理那些不需要高度集中的工作。日暮時分不再工作，用來讀書、聽音樂，放松精神，早點睡覺。

從他開始這樣做到現在，二十多年中一直工作順利，效率甚高。

長期規(guī)劃

從寫作開始就沒有夜生活，別人約他在晚上出去玩、做事，全部拒絕。而且他的觀點非常明確：

年青的時候姑且不論，人生總有一個先后順序，也就是如何依序安排時間和能量。到了一定年齡前，如果不在心中制訂好這樣的規(guī)劃，人生就會失去焦點，變得張弛失當。

他的優(yōu)先確立能專業(yè)致志創(chuàng)作小說和穩(wěn)定和諧的生活。而最為重要的人際關系并非同某些特定的人物構筑，而是與讀者構筑。必須全力寫出高質量的作品才會受到更多的讀者歡迎。人不可能做到八面玲瓏、四方討巧。

培養(yǎng)跑步的習慣

他在剛開始跑步時也跑不了太長的距離，跑上二、三十分鐘，就氣喘吁吁，心臟狂跳不已。（還是比我強多了，我第一天跑了5到10分鐘就已經這樣了。）堅持跑了一段時間后，身體積極的接受了跑步這事，距離一點點在增長，跑姿也得以形成，呼吸節(jié)奏變得穩(wěn)定，脈搏也安定下來，盡量不間斷，變成理所當然的習慣，漸漸演變成了跑步者。

收獲：

村上春樹在20多年的時間內，每天從不間斷，參加了很多場比賽，也不曾出過身體故障，沒受過一次傷，沒生過一次病。身體變得非常強壯。同時還把煙也戒了，他在書中提到，你沒法一邊吸煙一邊堅持跑步。用跑的更多的想法克服了脫癮癥狀。

注：花了二個番茄時間有些長時間，應該再精簡一下。到昨晚為止，共堅持13天，期間有2天因為天氣原因沒跑，一共跑了36公里，平均每天3公里多點，身體已經開始適應了，向第一天30天前進，目標100天，讓我們一起來跑步吧。

村上春樹與時間管理（2）

關于設定目標：

在跑完全程時，能否感到自豪或類似自豪的東西，對于長跑選手而言，可能是最重要的。 同時的說法也適用于寫小說，而對小說家來說書的銷量、得獎與否、評論的好壞，這些都不是本質問題，寫出來的文字是否達到了自己設定的其次，這才是 最為重要的，你沒法蒙混自己的心靈。

如果說長跑中有什么必須戰(zhàn)勝的對手，那就是過去的自己。

獨自的時間

對我的精神健康來說，成了具有重要意思的功課，在跑步時不需要和任何人交談，不必聽任何人說話，只需眺望周圍的風光，凝視自己便可。 這是任何東西都無法替代的寶貴時刻。

跑步與意志力

每天堅持跑步跟意志的強弱，并沒有太大的關聯，能夠堅持二十多年，恐怕還是因為跑步合乎我的性情，并不覺得如何痛苦。 人生來如此：喜歡的事自然可以堅持下去，不喜歡的事怎么也堅持不了。

然而無論何等意志堅強的人，何等爭強好勝的人，不喜歡的事終究做不到持之以恒，做到了，也對身體不利。

今天不想跑了怎么辦？

每個人都會有不跑步的時間，遇到身體不舒服之類的情況，這時怎么辦？堅持下去

村上春樹曾經采訪過奧運會長跑選手瀨古利彥，象你這樣高水平的長跑高手，會不會也有今天不想跑啦，覺得煩啦，想待在家里睡覺這類情況呢？ 瀨古利彥用類似：這人怎么問出這種傻問題來的語氣回答：“那還用問！這種事情經常發(fā)生。”

村上春樹問自己，你這樣一個小說家，在家生活，可以在喜歡的時間一個人待在家里工作，即不需早起晚歸在滿員電車受罪，也不需出席無聊的會議，不就是在附近 跑上一個小時么，有什么大不了的？ 然后再度鼓舞起士氣，重新系好慢跑鞋的鞋帶，較為順序地跑出去。

接受自己無法改變的事情

村上春樹40多歲時開始遇到不管如何努力，運動的效率不斷下降，以前花上一個半個月就能做到的，現在得耗時三個月。 這時只能順其自然。 效率的高低并非決定生活方式價值的唯一標準。

如何提高慢跑的能力

身體不會這么容易俯首聽命，乃是極為事務性的體系，只有耗時費日，斷續(xù)地、具體地給它痛苦，它才會認識和理解這信息，主動地接納給予它的運動量。 然后再一點一點將運動量的上限提高，只要一點一點提高，別讓身體超負荷。

村上春樹與時間管理（3）

這本書一共看了三遍并做了筆記，看完之后給我最大的感覺就是村上春樹把跑步當成是一種修行，修行自己的體力、注意力、意志力和思想。

就象他自己在書中所說如何沒有痛下決心開始跑長跑，我的作品恐怕跟現在寫出來的東西有很大的不同。 究竟會如何不同呢?我可不知道。 不過差異肯定存在。

自從開始跑步時，到今天早上終于體會的慢跑的好處了，早上測了下體重降了5斤多。 到今晚為止16天，跑了14天，有兩天因為天氣原因沒跑，一共跑了50公里公里左右，平均每天3.5-4公里，最近幾天控制在30分鐘內4公里.

我目前的BMI指標是24.3，目標是22.5，希望84天后我能達成這個年度目標。

節(jié)奏：

歐內斯特·海明威說過類似的話：持之以恒，不亂節(jié)奏，對于長期作業(yè)實在至為重要。 一旦節(jié)奏得以設定，其余的問題便可以迎刃而解。 然而要讓慣性的輪子以一定的速度準確無誤地旋轉起來，對待持之以恒，何等小心翼翼亦不為過。

經常遇到的人

途中遇到幾位慢跑健身者，男女人數大致相當。 這些腳踏大地、氣宇軒昂、精神十足的跑步者，望去仿佛有一群夜盜在身后追趕他們似的。

也有雙眼半睜半閉、一邊跑步一邊呼哧呼哧喘氣、兩肩無力地下垂、一看便知苦痛不堪的肥胖跑步者，也許是一周之前剛剛檢查出了糖尿病，主治醫(yī)師竭力勸告他們每天堅持體育鍛煉 。 而我，大概居于兩者之間。

跑馬拉松的過程

可是跑四十二公里后感受到的，與最初那一次相比，似乎沒有多大變化。 現在依然如故，每次跑馬拉松，我大體都會經歷相同的心路。 跑到三十公里，總覺得“這次沒準兒會出好成績呢”。

過了三十五公里，體內的燃料便消耗殆盡，開始對各種事物大為光火。 到了最后，則生出“揣著空空如也的汽油箱不停行駛的汽車”般的心情。

然而跑完之后少頃，曾經的痛苦、可悲的念頭眨眼間忘得一千二凈，還下定決心：“下次我要跑得更好!”任憑積累了多少經驗，增添了幾歲，還是 一再重復相同的舊事。

是的，這種模式無論如何都不接受改變，我以為。如若必須同這種模式和平共處，我只能通過執(zhí)著的反復，改變或是扭曲自己，將它吸收進來，成為人格的一部分。

積累奔跑量時的基本規(guī)則

即便練習量有所下降，也不可中斷練習兩天以上，這是積累奔跑量時的基本規(guī)則。 肌肉很像記憶力良好的動物，只要注意分階段地增加負荷量，它就能自然地適應與承受。

示以實例，反復地說服肌肉：“你一定得完成這些工作。”它就會“明白”，力氣逐漸大起來。 當然需要花費時間。 過分奴役，它會發(fā)生故障。 然而肯花時間，循序漸進，它就毫無怨言，只會偶爾苦著臉，頑強而順從地不斷提升強韌度。

通過反復，將“一定得做好這些工作”這一記憶，輸入肌肉里去。 我們的肌肉非常循規(guī)蹈矩。 只要我們嚴格遵守手續(xù)，它就無怨無恨。

倘若一連幾天都不給它負荷，肌肉便會自作主張：“哦，沒必要那般努力了。啊呀，太好了。”遂自行將承受極限降低。 肌肉也同有血有肉的動物一般無二，它也愿意過更為舒服的日子，不繼續(xù)給它負荷，它便會心安理得地將記憶除去。

想再度輸入的話，必得從頭開始，將同樣的模式重復一遍。 休息是必要的。 然而，比賽迫在眼前的重要時期，要嚴肅地給肌肉下達最后通牒，將毫不含混的信息傳達給它：“這可是一絲一毫也馬虎不得的!“當然不能讓它超負荷，但一定得與 它維持著絕不松懈的緊張關系。

處理個中的勾心斗角，有經驗的跑者自然得心應手。

對小說家來說，最為重要的資質是什么?

無須贅言，當然是才華。 倘若毫無文學才華，無論何等熱心與努力，恐怕也成不了小說家。 說這是必要的資質，毋寧說是前提條件。 如果沒有燃料，再出色的汽車也無法開動。

才華之外，如果再舉小說家的重要資質，我將毫不猶豫地舉出集中力來。 這是將自己擁有的有限的才能匯集，爾后傾注于最為需要之處的能力。 沒有它，則不足以辦成任何大事。 有效地使用這種力量，就可彌補才華的不足與偏頗。

我每天在早晨集中工作三四小時。 坐在書案前，將意識僅僅傾瀉于正在寫的東西里，其他什么都不考慮。 我以為，哪怕擁有橫溢的才華，哪怕腦子里充滿了妙思，假使牙痛不已，那位作家恐怕什么東西也寫不出來，因為他的集中力受阻于劇烈的疼痛。

繼集中力之后，必需的是耐力。 即便能夠一天三四小時集中意識執(zhí)筆寫作，堅持了一個星期，卻說“我累壞啦”，這樣依然寫不出長篇作品來。

每天集中精力寫作，堅持半載、一載乃至兩載，小說家——至少是有志于寫長篇小說的作家——必須具有這種耐力。 姑且把這些比作呼吸法。

假使說集中力是屏住呼吸，耐力就是一面屏氣，一面學會安靜徐緩地呼吸。 這兩種呼吸法如果不能保持平衡，就難以長年累月地作為職業(yè)作家堅持寫小說。 得一面屏住呼吸，一面繼續(xù)呼吸。

如何鍛煉集中力和耐力？

值得慶幸的是，集中力和耐力與才能不同，可以通過訓練于后天獲得，可以不斷提升其資質。 只要每天坐在書桌前，訓練將意識傾注于一點，自然就能掌握。 這同前面寫過的強化肌肉的做法十分相似。

每天不間斷地寫作，集中意識去工作，這些非做不可——將這樣的信息持續(xù)不斷地傳遞給身體系統，讓它牢牢地記住，再悄悄移動刻度，一點一點將極限值向上 提升，注意不讓身體發(fā)覺。

這跟每天堅持慢跑，強化肌肉，逐步打造出跑者的體型，乃是異曲同工。 給它刺激，持續(xù)。 再給它刺激，持續(xù)。 這一過程當然需要耐心，不過一定會得到相應的回報。

優(yōu)秀的偵探小說家雷蒙特·錢德勒曾在私信中說過：“哪怕沒有什么東西可寫，我每天也肯定在書桌前坐上好幾個小時，獨自一人集中精力。”他這么做是為了 什么，我完全能理解。

錢德勒通過這么做，來提高職業(yè)作家必需的膂力，靜靜地提高士氣。 這樣一種日常訓練對他必不可缺。

村上春樹與時間管理（4）

在沒看這本書之前，對村上春樹的認識比較模糊，看完后清晰一些，可以說村上通過跑步來調整自己的人生，對于專業(yè)的跑步者來說他可能不值一提，但對于 時間管理所追求的平衡人生這方面他做的非常成功。

說幾句題外話，閱讀做筆記是我的一個習慣，懶一點時候就做些摘錄，勤快一點的時候就寫篇書評，經常是懶的時候居多。

在這里分享的很多書完全算不上好書，只是習慣快速翻閱后把有用的部分總結或摘錄，當成自己的資料庫進行定期的整理，這種方式對于你們來說屬于淺閱讀，收益最大是 我，如果你覺得哪部分對你有用，希望花時間去閱讀原書，收獲能更大一點。

寫作長篇小說是一種體力勞動

我認為寫作長篇小說是一種體力勞動。 寫文章屬于腦力勞動，然而寫出一本大部頭來，更近于體力勞動。 誠然，寫書并不需要舉起沉重的物體，也不需要飛速地奔來跑去，高高地躥上跳下。

世間的很多人似乎只看到表面，將作家的工作視為寧靜而理性的書齋勞動，以為有了足以端起一只咖啡杯的力量，就能寫小說了。

試它一試，立即就會明白，寫小說并非那么安逸的工作。 坐在書桌前，將神經如同激光束一般集于一點，動用想象力，從“無”的地平線上催生出故事來，挑選出一個個正確的詞語，讓所有的流程準確無誤——這樣一種 工作，與一般人想象的相比，更為長久地需要遠為巨大的能量。

這固然不必運動身體，勞筋動骨的勞動卻在體內熱火朝天地展開。 固然，思索問題的是腦子，小說家卻需披掛著叫“故事”的全副裝備，動用全身進行思考，這要求作家徹底地驅使——在許多時候是奴役——肢體能力。 才華橫溢的作家可以下意識甚至無意識地進行這樣的工作。

才華也是可以積累出來的

尤其是年輕人，只需具備超出一定水平的才華，堅持寫小說并非什么困難，形形色色的難關輕而易舉便能闖將過去。 年輕，就意味著渾身充滿自然的活力。 集中力和耐力，如若需要，它們會自己跑將過來。

年輕而富有才華，就等于在背上長了一對翅膀。 然而，這樣的自在隨著年紀漸長，漸次失去天然的優(yōu)勢和鮮活。 曾經唾手可得的東西，超過一定年齡后，就不能輕易拿到了。

不是那般富于才華、徘徊在一般水平上下的作家，只能從年輕時起努力培養(yǎng)膂力。 他們通過訓練來培養(yǎng)集中力，增進耐力，無奈地拿這些資質做才華的“代用品”。 如此這般好歹地“苦撐”之時，也可能邂逅潛藏于自己內部的才華。

手執(zhí)鐵鍬，揮汗如雨，奮力在腳下挖著坑，竟然瞎貓撞著了死老鼠，挖到了沉睡在地下的神秘水脈，真是所謂的幸運。

而追根溯源，恰恰是通過訓練養(yǎng)成了足夠的膂力，深挖坑穴才成為可能。 到了晚年，才華之花方才怒放的作家，多多少少經過這樣的歷程。

長跑對我的作用

我寫小說的許多方法，是每天清晨沿著道路跑步時學到的，自然地，切身地，以及實務性地學到的。

應將自己追問到何處為止?何種程度的休養(yǎng)才是恰當的，而多少又是休息得過分?到何種程度才是妥當，而到什么程度又是狹隘?外部的風景該擷取多少 為好，而內心的世界又該挖掘多少為妙?對自己的能力應該相信多少，又該對自身有多少懷疑?

假使當初我改行做小說家的時候，沒有痛下決心開始跑長跑，我的 作品恐怕跟現在寫出來的東西有很大的不同。 究竟會如何不同呢?我可不知道。 不過差異肯定存在。

進入極限時的狀態(tài)

（注：標準的馬拉松是42公里，但還有一些超級馬拉松是100公里，下面這段文字就是村上春樹在極限時的情況）

如此長時間地不停奔跑，不可能覺不到肉體上的苦楚。 不過到了這個時候，疲勞已不是什么重大問題。 也許這意味著疲勞作為一種常態(tài)，被身體自然而然地接納了。

曾一時沸沸揚揚的肌肉議會，似乎也灰心喪氣，不再逐一傾訴不滿。 已經無人敲桌子，無人扔杯子了。 它們將這疲勞作為歷史的必然，作為革命的成果，默默無言地接受下來。

我便自動地、只管有規(guī)律地前后甩動手臂，將雙腿一步一步地向前遞出去。 什么都不思考，什么都不想。 待回過神來，連肉體的苦楚都幾乎銷聲匿跡，或像因故無法處理的難看家具，被扔到了毫不起眼的角落。

跑進了最后的漫長的半島狀原生花園跑道，這種心情變得尤其強烈。跑法近似進入冥想狀態(tài)。

雖然無甚大不了，稱不上自豪，還是有一種類似成就感的東西，偶然想起來似的涌上心頭。 這是一種個人的喜悅：“自己體內仍然有那種力量，能主動地迎擊風險，并且戰(zhàn)勝它!”這種安心感，也許比喜悅更為強烈。

體內那仿佛牢固的結扣的東西，正在一點點解開，雖然我還不曾察覺這樣的東西在自己體內正因為痛苦，正因為刻意經歷這痛苦，我才從這個過程中發(fā)現自己活著的感覺， 至少是發(fā)現一部分。

我現在認識到：生存的質量并非成績、數字、名次之類固定的東西，而是含于行為之中的流動性的東西。

辛苦的練習為了什么？

為了下一次賽事，在各自的場所一如既往地默默訓練。 冷眼望去或俯瞰下去，這樣的人生可能無常而無益，或者效率極低。 那也無可如何。 就算這是往底上漏了個小孔的舊鍋子倒水般的虛妄行徑，起碼曾經努力過的事實會留存下來。

不管有無效能，是否好看，對我們至關重要的東西，幾乎都是肉眼無法看見，然而用心靈可以感受到的。 而且，真正有價值的東西，往往通過效率甚低的營生方才獲得。即便這是虛妄的行為，也絕不是愚蠢的行為。

我如此認為，作為實在感受，作為經驗法則。 這樣低效率的營生是否可以維持下去?我自己也不知道，不過我不厭其煩、鍥而不舍地堅持到了今日，也很愿意盡力堅持下去。

正是長距離賽跑培養(yǎng)與塑造了現在的我，或多或少，或好或壞。 只要可能，我今后也會跟類似的東西一起逐漸老去、送走人生吧。 這恐怕也是一種——雖然不敢說是合情合理的——人生。 不如說，事到如今，大概也沒有別的選擇了。