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中岳《篆法漫談》（一）說說“楷與篆”
“篆法之壞在隸變，篆法之好有書家”。
《書法報》老年書畫2013年第1期（8版）“文字趣談”刊中岳“篆法漫談”（一）。“篆法漫談”連載計劃一個月發二期。
小引 我寫“篆法漫談”的幾點想法 篆體構造，源于六書。文字自隸變至楷，隸、楷與篆書形合者少，形離者多。后人以隸、楷偏旁點畫臆造為篆，流為偽體，此乃一大病也。為正本清源，求得篆法之無誤，元·應在編撰《篆法點畫辨訣》，明·朱之蕃編撰《篆書偏旁歌訣》，清人編撰《篆法百韻歌》等均是篆法入門的“明燈”和“寶鈅”，對習篆者頗有幫助。當然，以上歌訣也有一定的局限，比方說，歌訣大多沒有從文字源流上探求篆書之成因，不少歌訣一般讀者不易體會等等。 作者在多年研習篆書、篆刻和編著“書法篆刻工具叢書”的實踐中，于篆法頗有個人獨到的認識與體會。便以“篆法漫談”的形式，或探本窮源，從篆、楷之演變了解篆書形體的內因，或梳理篆法之規律，認清楷、篆的區別，或舉一反三，識一體而明數字等等。
說說“楷與篆” “篆法之壞在隸變，篆法之好有書家”。 小篆是由象形、指事、假借、會意、轉注、諧聲六書的原則創造出來并約定俗成，嚴謹規范。《六書源流歌》中載“篆法之壞，皆誤于隸變。故習篆者必須從說文入手，以正其始。不可與隸楷同其體制。”在文字發展演變的過程中，篆后有隸，隸后有楷。今天的漢字（宋楷），不少楷書與篆書字形相去甚遠。故在錯寫的篆書里，以楷書形體臆造篆書和或以楷書偏旁拼湊為篆是兩大病根。如“偷”字，不可以以“亻”、“俞”為篆，應作“女”旁的“媮”（圖1）。又如“大江東去，浪淘盡千古風流人物”中的“淘”字，中國書協篆書委員會一委員竟以“氵”“匋”臆造為篆，不知應篆作“洮河”的“洮”（2）。因此，我們一定要諳熟篆法，在楷與篆的形體上，應在“辨異同、明差別、察是非”等方面下功夫，嚴格按篆書的結字規律去習篆、寫篆。 “篆法之壞在隸變”是客觀存在的一個問題，我們一定要正視和重視這一點。我認為“篆法之好有書家”，只要我們書法家們嚴肅、認真地研習篆法，便可以“正其始”，少寫或不寫錯字。
中岳《篆法漫談》（二）說說“部首” 說說“部首” “知部首便能作篆，懂篆法方稱書家。”
說說“部首” “知部首便能作篆，懂篆法方稱書家。” 習篆當從小篆開始。《說文解字》分部歸類的540個部首，是構成小篆字形的基本單位。小篆的偏旁部首與現在通用文字的繁體偏旁部首基本一致，可以說只要我們了解和掌握了篆書偏旁部首，百分之八九十的漢字可以用小篆寫了。總之，認真理解和熟練掌握部首，不僅漢字的構形規律有幫助，而且對識讀篆書、研習篆法也大有益處。 部首不可不知，掌握了部首能寫很多篆書。篆法不可不懂，不懂篆法不僅寫錯字，還要鬧笑話。下面我以“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五個部首寫了一個順口溜并附有圖片，說明這個話題。 “金部” “金艮便是‘銀’（圖1），金戔亦是錢（圖2）。‘鐶’中不見金，環字即是‘鐶’（圖3）”。前兩句說的是知部首可“拼湊”為篆。后兩句說的是部首切不可“拼湊”作篆。每個部首四句，句式下同。 “木部” “木子便是‘李’（圖4），弟木可作‘梯’（圖5）。棲不作西木，西字就是‘棲’（圖6）”。 “水氵部” “‘洗’澡先有氵（圖7），氵喿可為‘澡’（圖8）。‘淘’字作兆氵（圖9），氵匋不為淘。”
“火部” “欠火也能‘炊’（圖10），兩火當是‘炎’圖11 。‘然’不用雙火（圖12），單火便是‘燃’”。
“土部” “黑土即是‘墨’（圖13），土甚便為‘堪’（圖14）。坂不作土反，阜反方才‘坂’（圖15）。” 當我們了解了“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五個部首可與其它部首或字符“拼湊”成篆之篆法，又知道了不可以部首妄自為篆的道理。觸類旁通，其它部首的篆法便是大同小異。因此，我便以“知部首便能作篆，懂篆法方稱書家”為題，強調懂篆法的重要性。
中岳《篆法漫談》（三）說部首“人部” 說部首——“人部”
“天地之性最貴者，‘解放自我’唯有人。”
“天地之性最貴者，‘解放自我’唯有人。” 先從“人”（圖1）說起。 《說文》人，天地之性最貴者。《禮·禮運》人者，天地之心也，五行之端也。馬克思主義關于人的哲學概念認為：“人是實踐自覺解放自我的主體。” 文字，不僅是人類用來記錄語言的符號系統，而且具有記事功能。甲骨文就是我國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及殷商時期社會生活的諸多方面，包括政治、軍事、文化、社會習俗以及天文、歷法、醫藥等。 可以說文字是用來記錄人類語言和社會活動的“工具”。正因為人類是社會活動的主體，所以在漢字中“人字符號”與其它符號相比較，字符最多，使用最為廣泛。我編了一個順口溜“字中人（圖2），門中人（圖3）。上下左中右（圖4—8），處處均見人。金木水火土（圖9—13），部部（首）皆有人。”講了這么多，是想說“寫好人兮做好人，習小篆兮得三分”（此句以后詳細講）。中心意思還是強調學習篆書，寫好“人”字是非常重要的。 中岳《篆法漫談》（四）說部首“女部”
說部首—“女”部 “含章可貞惟女性，千姿百態女兒身。”
“含章可貞惟女性，千姿百態女兒身” “含章可貞惟女性”的意思是說，一個部目漢字較多之比較，“女部”之中的小篆幾乎都從“女”。即使“嫉”小篆本作“亻+疾”（圖1）在“亻部”，而在“亻部”的“亻+疾”字的小篆寫法又可作“女”旁（圖2）。可見，女部的“女”少竄門（部）或不竄門（部），竄了門還要“恪守”女兒身。 “千姿百態女兒身”是想用幾個字來說明“女”在不同的字中位置的豐富變化，啟發我們學習小篆結字的技巧與能力。“姓”（圖3、圖4）字的“女”可在左邊，也可在右邊。“姿”（圖5）字的“女”不在“次”下，而在字的左下。“嫯”（圖6）字的“女”不在“敖”下，而在字里偏右。“嫫”（圖7）字的“女”不在字左，而在字里。以上幾例，“女”在字中的安排非常巧妙，好有味道，可謂“千姿百態女兒身”了 |
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