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河圖、洛書傳承有數千多年，被稱為陰陽、八卦、五行之源。 一、河圖 河圖圖形：四方形，以十個黑（陰）白（陽）點代表陰陽、五行、四象。 北方：內一個白點，外六個黑點，喻玄武星象，五行屬水。 南方：內二個黑點，外七個白點，喻朱雀星象，五行屬火。 東方：內三個白點，外八個黑點，喻青龍星象，五行屬木。 西方：內四個黑點，外九個白點，喻白虎星象，五行屬金。 中央：內五個白點，外十個黑點，喻時空奇點，五行屬土。 河圖單數屬陽，雙數屬陰，東西南北每星象各管七個星宿，共計28宿。地理風水學術中，古人以坐北朝南為天地之正位，四神分布以前為朱雀、后為玄武、左為青龍、右為白虎。 古人稱“天地之數五十有五，萬物之數由此而生”。即以河圖分10個數，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，奇數為陽，偶數為陰，陽數相加為25，陰數相加得30，陰陽合共55數，稱萬物之生成皆有其數。 萬物生存之數： 天一生水，地六成之。一為水之生數，六為水之成數； 地二生火，天七成之。二為火之生數，七為火之成數； 天三生木，地八成之；三為木之生數，八為木這成數； 地四生金，天九成之；四為金之生數，九為金之成數； 天五生土，地十成之。五為土之生數，十為土之成數。 河圖五行： 一、六共宗，二、七同道，三、八為朋，四、九為友，五、十同德。正合萬物生存之數。 十天干，合河圖之十數，以甲己合一、六共宗，乙庚合二、七同道，丙辛合三、八為朋，丁壬合四、九為友，戊癸合五、十同德。十干合化，將河圖五行之體化為天干五行之用。 河圖五行，一、六水，二、七火，三、八木，四、九金，五、十土。其中一水二火三木四金五土，又稱小衍之數，一、三、五陽數之和為九，故九為陽極之數。二、四陰數之和為六，故六為陰極之數，陰陽之數共合15，合洛書圖中縱橫之加數“15”。 天地之數55，減去小衍之數5，得大衍之數50，小衍為天地之體數，大衍為天地之用數。所謂“大衍之數50其用49”，就是用大衍之數預測的占卜之法，五十以一為體，四十九為用，故其用四十有九。以天地之數55加上五行之5，合為六十甲子納音之數。 天地正位，以坐北朝南，河圖左旋為五行相生：水生木生火生土。中心不動，一、三、五、七、九陽數左旋；二、四、六、八、十陰數左旋；皆為順時針旋轉，此乃萬物相生之運行。河圖定位“東木、西金、南火、北水、中土”，五行左旋而生入中土，故河圖五行，萬物相生之理，以中土為德，五行運臨四方，故人言“先天有好生之德”。 在天成象，在地成形；天星之運，地形之氣。天象有三垣二十八宿，地形有青龍、白虎、朱雀、玄武，天之象為風為氣，地之形為龍為水。 河圖內中之土為陰，外四象為陽，此為內外陰陽。木火相生為陽，金水相生為陰，化陰陽而成水火既濟。中土為陰為靜，外四象為陽為動，陰陽變化，互相依存，五行相生，生化不息。 將方形河圖化為園形，木火為陽，金水為陰，陰土陽土以黑白魚眼代表，則成太極圖形。此時水為太陰，火為太陽，木為少陽，金為少陰，為太極之四象。 二、洛書 河圖生動，四方八數旋轉，排成八角而顯八方（即八卦），每方一個數納地支十二氣，則成洛書之圖：載9履1，左3右7，4、2、為肩，8、6、為足，九個數縱橫交叉，各行數共合十五，洛書將河圖之體化為后天之用。 北方：一白（白點），地支子，卦象坎； 南方：九紫（白點），地支午，卦象離； 東方：三碧（白點），地支卯，卦象震； 西方：七赤（白點），地支酉，卦象兌； 東北：八白（黑點），地支丑寅，卦象艮； 東南：四綠（黑點），地支辰已，卦象巽； 西南：二黑（黑點），地支未申，卦象坤； 西北：六白（黑點），地支戌亥，卦象乾； 中間：五黃（白點），隨時運而飛布九宮，統化八方。 大衍之數五十，去五行之體數五，余四十五為洛書之數合萬物之用。故洛書九數：一、二、三、四、五、六、七、八、九，其和四十五，正好合萬物之用數。此大衍五行之體為萬物生化之用數。河圖之水一、火二、木三、金四、土五，陽數合九，陰數合六，共合十五。天有五行，地有五行，人有五行，“天、地、人”為三才五行之數合十五。 洛書之數九，取一成體，以八為用，合九宮八卦，九宮配紫白星逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黃、四碧、三綠、二黑、一白，按序逐年一星，循環往復。值年所當之星卦象，即為當年出身之人風水命盤，此數與吉兇關系密切。 九宮九星用于三元九運，每星管20年，五黃前10年寄四運，后10年寄六運。九星用于命卦，則是上元甲子男起一白星順行；女起五黃星逆行，同元運一樣永恒。洛書九數，相對之和為十，合河圖之用數；先天卦八數，相對之和為九，合洛書之用數。 洛書九宮分布呈相互對立，坎一水克離九火；乾六金克巽四木；兌七金克震三木；坤2陰土沖艮8陽土。地支九宮分布則，子水對午火；酉金對卯木；申金對寅木；亥水對己火；辰戌陽土濕燥相對；丑未陰土寒熱相沖。 河圖之數為十，取一為體九為用，其用為洛書之九宮，用中五以統八卦，演生自然萬事萬物。此乃河洛象數之理，奧妙無窮。 |
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