學(xué)書法隨記

書法是民族的

─學(xué)書書法隨記（一）

漢字與書法是密不可分的，學(xué)習(xí)書法就是學(xué)習(xí)書寫漢字的方法，學(xué)習(xí)書寫漢字的規(guī)范和技藝。

學(xué)習(xí)書法態(tài)度要虔誠(chéng)，只有虔誠(chéng)才能了解它的博大精深，才能學(xué)好書法。學(xué)習(xí)書法的古訓(xùn)是“日日臨池，天天讀帖”。是“老老實(shí)實(shí)寫字，認(rèn)認(rèn)真真臨帖”，啟功、林散之等書法大師九十多歲仍日臨池，就是我們的榜樣。

學(xué)習(xí)書法首先要了解漢字，漢字它與其他文字比，有許多特點(diǎn)；試著規(guī)納如下：

第一；縱觀世界文字的發(fā)展，均從象形文字亓始。沿著拼音字母走下去，只有中國(guó)發(fā)展為方塊字，

第二；漢字區(qū)別于拼音文字，一字多形，一個(gè)字不論筆畫多少，少的只有一筆，多的一個(gè)字十幾筆甚至于幾十筆，都必須寫在同一大小面積里，（草書有時(shí)有例外，出格的字也不能太多）構(gòu)成書寫的難度，也增加了書寫的趣味，使之成為藝術(shù)

第三；漢字一字多音，一音多字；如“行”字，讀音至少有二：讀（hang，或xing）“如自行車商行”如果說(shuō)一字多音別國(guó)文字也有過(guò)，那么，一音多字。講四聲，講平仄，就是漢字獨(dú)有的了；（這些不用我贅述。）也正因此，形成中國(guó)獨(dú)有的韻律詩(shī)，詩(shī)詞歌賦。有一幅對(duì)聯(lián)，極有名，也有趣，錄在下邊，請(qǐng)讀一讀，

朝朝朝朝朝朝朝朝起朝落；

長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)起長(zhǎng)消

（正確讀法在本文后面）

中國(guó)漢字與書法是一體的，他幾乎承載著中華民族的全部文化。單就書法而言，又有如下特征：

第一；漢字書法是一種藝術(shù)，與中國(guó)詩(shī)、詞、歌、賦、緊密結(jié)合；詩(shī)、書、畫從來(lái)是一體的，一幅經(jīng)典的中國(guó)畫，都有題詩(shī)，有落款，印章，我見(jiàn)過(guò)的油畫上面沒(méi)有題詩(shī)，更沒(méi)有印章。埃及、波斯的畫上面也沒(méi)有題詩(shī).詩(shī)書畫集中在一起，是中國(guó)書法文字的重要特征。歷史上中國(guó)畫家都是書法家，唐伯虎；宋徵宗，趙孟睿洳０邇牛紙竦姆對(duì)鵲?。书卉恒暬?/span>

第二，中國(guó)書法的哲學(xué)體系是二元論，來(lái)於老莊哲學(xué)。從謀劃一幅書法作品章法開(kāi)時(shí)，就稱為“布白”。用黑色墨寫字而強(qiáng)調(diào)“白”，黑色線條要靠白紙托襯；把黑與白同時(shí)考慮；書法基本要求是平正，但又追求變化。把靜與動(dòng)放在一齊考慮；孫過(guò)庭在“書譜”中寫道：“初學(xué)分布，但求平正，既知平正，務(wù)求險(xiǎn)絕，”把不正與正同時(shí)考慮。險(xiǎn)絕與平穩(wěn)同時(shí)考慮；書法章法結(jié)字還講究疏密，既所謂“疏可走馬，密不透風(fēng)”書法用墨講究濃淡、枯潤(rùn)，書法線條講究方園粗細(xì)，輕重提按緩急，中鋒與側(cè)鋒，等等，它是把對(duì)立雙方統(tǒng)一考慮。所以，不要輕易的用歐美美學(xué)理論解釋中國(guó)書法，解釋不清楚。

第三，書法是表意的，把書法看作是有生命的人們用擬人的語(yǔ)言來(lái)評(píng)論書法。顏真卿的楷體，如將軍點(diǎn)兵，莊嚴(yán)肅穆，大氣凜然；懷素的字自然豪放，開(kāi)闊活潑；孫過(guò)庭的草書漂逸與沉著、婀娜，剛健。等等。用這些詞語(yǔ)形容人的神態(tài)也可以。

學(xué)習(xí)書法要虔誠(chéng)；試想，中國(guó)地域廣闊，民族眾多，語(yǔ)言、生活習(xí)慣各異，卻能統(tǒng)一起來(lái)，沒(méi)有漢字幾乎是不可想象的，中華民族的團(tuán)結(jié)強(qiáng)大，漢字功勞不可沒(méi)。

曾經(jīng)有人懷疑漢字在信息時(shí)代的應(yīng)用，近年來(lái)證明電腦上漢字輸入不比拼音文字慢，漢字表意清楚，語(yǔ)言較拼音字母簡(jiǎn)練，書寫文字較拼音字母節(jié)省空間紙張，而電腦的語(yǔ)音控制，語(yǔ)音識(shí)別更顯示了漢字、漢語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)。

世界上獨(dú)一無(wú)二的方塊字，究竟還有多大潛力未被人知，還待看歷史的發(fā)展。

漢字是民族的，也是世界的，正因?yàn)樗敲褡宓?，承載著、積淀著千萬(wàn)年中華民族的文化，所以它才能是世界的。

偉哉，漢字！做為中國(guó)人，為我們祖先創(chuàng)造漢字面驕傲吧

    注：朝zhao朝zhao朝chao朝chao朝zhao朝zhao朝chao朝ghao起朝chao落；

    長(zhǎng)zhang長(zhǎng)zhang長(zhǎng)chang長(zhǎng)chang長(zhǎng)zhang長(zhǎng)zhang長(zhǎng)chang長(zhǎng)chang起長(zhǎng)chang消

蘇軾書豐樂(lè)亭紀(jì)

書法是抒情的

─學(xué)書隨記（二）

書法是抒情的，這是最簡(jiǎn)單的道理，也是書法的本質(zhì)。只要你拿起筆，不論是寫封信，寫幅作品，甚至寫個(gè)便條都是抒一片情；，有名的張旭的“肚痛帖’，就是在一個(gè)便條，請(qǐng)看他多么傳神。王羲之的十七帖都是信札，至于三大行書名帖，更是以抒情倍受稱贊；王羲之的“蘭亭序”顏真卿的“祭侄稿”蘇軾的“寒食帖”，是抒情的，他們抒發(fā)了歡樂(lè)、悲憤、凄涼之情。

平日，我們寫一封信、或一首詩(shī)、或一幅作品。是把一份情送給你的家人、送給朋友或是觀眾，如果離開(kāi)“情”書信還有什么意義！

書法作品也是表達(dá)一種情，一般情況下，寫一個(gè)虎字，只是表表示一種動(dòng)物，書法家寫虎字想的要豐富的多；虎的兇殘，或虎的勇猛，或別的什么；寫“龍”字表示龍的飛騰，寫“壽”字講究更多，要把對(duì)老年人的敬重祝福寫在字里，字要寫得厚重穩(wěn)健，活潑自然有生氣，戒飄浮輕滑，一句話，。書法是表情意的。送一片真情給人，書法作品應(yīng)該是美的，使讀到的人高興快樂(lè)，因此，寫作態(tài)度應(yīng)該是嚴(yán)肅認(rèn)真，不要過(guò)于“張揚(yáng)個(gè)性”，任筆為體，作品粗糙、怪異，別人看不懂！

為了書法的美，把真情美意送給人，就要認(rèn)真臨習(xí)碑帖，學(xué)習(xí)書法理論，提高書法水平，增長(zhǎng)書法技藝，以便更準(zhǔn)確、更充分地表達(dá)作品的感情，使閱讀的人賞心悅目，心情舒暢。京劇藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)“唱情”。“唱人物”，技巧是為人物服務(wù)的。反對(duì)賣弄技巧。學(xué)習(xí)書法技巧是為更準(zhǔn)確更充分表達(dá)感情，任何時(shí)候都不能忘記。

書法與國(guó)畫是一體，作中國(guó)畫也稱寫畫，而畫也離不開(kāi)詩(shī)，一幅畫上作者題上詩(shī)，抒自己一片情；有時(shí)是作者的老師、朋友題詩(shī)，表達(dá)師生一種情感，詩(shī)書畫一體是中國(guó)書法文化的獨(dú)有的。

書畫大師范曾坐客中央電視臺(tái)“藝術(shù)人生”，在他三次講話中，可以概括為一個(gè)“情”字，即他的書情，畫情,國(guó)學(xué)情，因?yàn)樗星?，加上他天才過(guò)人，刻苦勤奮，技藝精妙，才把書畫推到一個(gè)新的高峰。他的書畫是美的，所以受人喜愛(ài)，把真情美意送給你，又怎能不受人喜愛(ài)呢！

書法是抒情的。不要賣弄技巧，不要粗糙濫制，把真情美意送給親友，送給你的讀者。

2009-8-13改於西安諧園

2010-1-1於廣東中山

書法以用筆為上

─學(xué)書隨記（三）

學(xué)習(xí)書法是學(xué)習(xí)寫字的進(jìn)一步追求，只注意章法結(jié)字的美那還是在寫字，重視線條美，把章法、結(jié)字、筆法線條美放在一起，統(tǒng)一思考一幅作品時(shí)，才是真正的學(xué)習(xí)書法。

記得上小學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)寫字，開(kāi)始是“描紅”，小心謹(jǐn)慎地把筆畫寫在紅線里邊，線條像蚯蚓一樣彎彎曲曲，字看著很難看。后來(lái)寫得多了，筆畫寫得直順光滑些，既使線條有些出格，字也比原先好看多了。這能說(shuō)明線條美是書法作品美的關(guān)鍵。

不同線條是不同筆法寫出來(lái)的，只有筆法的變化才能寫出線條變化。人們對(duì)王羲之在“蘭亭序“中“之”字、字字形態(tài)不同叫絕，仔細(xì)研究會(huì)發(fā)現(xiàn)，書寫這些字時(shí)的筆法也是不同的。如果只用一種筆法書寫多個(gè)“之”，就算是形態(tài)各異，筆法單調(diào)，也是沒(méi)有什么意趣的。筆法出神采！初學(xué)者，如果筆法上沒(méi)有功夫，看著帖臨，也臨不出字的神采。

筆法是一個(gè)過(guò)程，隨著字跡的書寫完成便消失了，就如看到一幢漂亮的建筑時(shí)它的施工過(guò)程結(jié)束了一樣。因之，學(xué)習(xí)筆法要認(rèn)真讀帖，要用心去“悟”，與古人“神交”才能悟得筆法。有句話“一個(gè)師父十個(gè)徒弟，九個(gè)徒弟不一樣”。同樣一本帖，不同的人領(lǐng)悟不一樣。因?yàn)槿说奶熨x不同，功力學(xué)識(shí)不同，年齡、閱歷不同，領(lǐng)悟的結(jié)果也就會(huì)不同，對(duì)筆法的解讀不盡相同，甚至有分岐，這很是正常的；但不讀書、不讀帖不行，那寫出來(lái)的字就是“任筆為體”“孤芳自賞”了！

用筆寫字的運(yùn)動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜多維運(yùn)動(dòng)，筆的上下、進(jìn)退、提按、輕重、中鋒側(cè)鋒等等都在一瞬間，同一時(shí)間內(nèi)，在運(yùn)筆中完成，要學(xué)會(huì)用宣紙的磨擦力，墨水的粘稠度，加上手指對(duì)筆桿的前搓后捻，把筆毫控制住，使筆毫按下去能撲得開(kāi)，提起來(lái)能裹得??；把握住這種運(yùn)動(dòng)，控制住這種運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作作品才能產(chǎn)生預(yù)期的線條效果。達(dá)到“紙墨相發(fā)”的境界！

善用筆者善用鋒，名家評(píng)說(shuō)懷素在“自敘帖”中的用筆是“中鋒取勁側(cè)鋒取妍”，米芾用筆，“八面出鋒”。講的都是用“鋒

“鋒”者，刃也，利也。軟綿的毛筆古人卻用“鋒”來(lái)形容它，像用利器一樣來(lái)用筆毫，學(xué)習(xí)書法一定要用心領(lǐng)悟古人把柔軟的筆稱“筆鋒”的深刻用心。

筆有筆尖、筆肚，筆的“鋒”在那兒，筆的“刃”又在那兒，要用心去‘悟‘。藝術(shù)上有些事說(shuō)不清，即所謂“可意會(huì)而不可言傳”；孫過(guò)庭在“書譜”中說(shuō)：“既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕”，什么是險(xiǎn)絕？又說(shuō)“寧丑勿媚，寧掘勿巧”，什么是“巧”什么是“媚”？我讀過(guò)一些文章，對(duì)這兩句話的理解不盡相同?？梢?jiàn)對(duì)經(jīng)典的理解要在臨帖讀帖中去探求。表層的理容易說(shuō)清楚，而深層的“理”往往是語(yǔ)言難以表達(dá)，要苦心人去悟！

臨習(xí)楷書是練習(xí)把握筆鋒基本功，楷書的每一點(diǎn)每一畫都講究起筆、行筆、收筆。臨習(xí)楷書的露鋒藏鋒，出鋒收鋒基本功，懂得用鋒，掌握控筆能力，提高線條的力度，張力把握了筆畫的基本功，在寫行書、草書時(shí)少犯拖泥帶水、點(diǎn)劃交代不清一抹到底的毛??；。字的變化是靠筆鋒的變化完成的，此點(diǎn)須認(rèn)真思考領(lǐng)會(huì)。

不能把草書的書寫理解為潦草，也不能把行書書寫理解為“快寫”，雖然行書草書寫字時(shí)速度快一些，書寫時(shí)一定要把點(diǎn)劃的起筆，行筆、收筆、點(diǎn)劃間的連接交代清楚，不能“拖泥帶水”，筆按下去，提不起來(lái)，一抹到底.

有些人寫行草書，喜歡表現(xiàn)字與字之間的“牽絲連帶”。我認(rèn)真研究過(guò)，不論是孫過(guò)庭的“書譜”，還是王羲之的“十七帖”，牽絲連帶是在筆鋒轉(zhuǎn)換中出現(xiàn)的，沒(méi)有筆鋒的轉(zhuǎn)換刻意描畫牽絲，寫出來(lái)是缺乏力度和張力。他們的字，不論是點(diǎn)是橫是豎，行筆或急或緩、或輕或重，或出峰或回峰，都交代得清清楚楚，

 “展廳效應(yīng)”是客觀存在的，追求大效果，是大建筑出現(xiàn)的必然。傳統(tǒng)上講欣賞書法作品，遠(yuǎn)看章法，近看結(jié)字，細(xì)看筆法，不愿在筆法上下功夫，結(jié)果這些作品不耐細(xì)看，如“泥塑砂雕，“材料質(zhì)地”不行！，學(xué)習(xí)書法不能急于求成。想寫好字，就要在用筆上多花些功夫。

董其昌說(shuō)“書法以用筆為上”蘇軾講得更清楚：“善用筆者多骨，不善用筆者多肉，多骨微肉者謂之勁書，多肉微骨者謂之墨豬?！比绻趯懽謺r(shí)只會(huì)用中鋒不會(huì)用側(cè)鋒，就談不到方圓，字就缺少變化；如果把筆桿筆桿握得死死的，筆桿縱向沒(méi)有旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，筆毫落紙后，往往是撲得開(kāi)裹不住，線條缺乏力度；如果筆桿永遠(yuǎn)是垂直於紙面，筆桿的傾斜度不能變化，握筆太死，線條同樣缺少力度、張力，字就顯得呆板缺少生氣。

說(shuō)筆法確實(shí)有些抽象，因?yàn)樽x帖時(shí)看到的是字形態(tài)，筆法是看不到的，要去悟，與古人“神交”；學(xué)筆法也不能“紙上談兵”，“神交”“悟”，是心領(lǐng)，只有刻苦臨帖，多練，才能把心中想的準(zhǔn)確地表達(dá)在宣紙上。

善用筆者善用鋒。有些書法作品是用筆尖劃出來(lái)的，有些作品是用筆肚抹出來(lái)的，作品雖然有相當(dāng)?shù)挠^賞性，但經(jīng)不住細(xì)看，線條缺少變化，整體缺少神采。

可意會(huì)而不可言傳是藝術(shù)的最高境界；也是書法的最高境界！有些深層的理是說(shuō)不清楚的，能說(shuō)清的理是表層的理。

點(diǎn)劃線條的錘煉是書法家的日課，也是書法家的畢生追求！

請(qǐng)看歷史上大師的行書、草書，他們?nèi)牍P、行筆，收鋒、回鋒，點(diǎn)畫之間交待得多么清晰，方圓的變化，中鋒側(cè)鋒的變化多么自然流暢，線條的錘煉多么勁健，這就是功力。真令人折服！