笑解難經(jīng) 八難

曰：寸口脈平而死者，何謂也？ 

然：諸十二經(jīng)脈者，皆系于生氣之原。所謂生氣之原者，謂十二經(jīng)之根本也，謂腎間動氣也。此五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，呼吸之門，三焦之原。一名守邪之神。故氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。寸口脈平而死者，生氣獨絕于內(nèi)也。 

這里的死,不應理解為生死的死.死了,完蛋了,活到極限了,也就是個極限的意思.寸口脈平,平到極端了,摸不到了,當然,人也就死了.只是死,沒那么容易啊.古人也清楚,它有一系列的指征.呼吸停止了,心跳停止了,也不是馬上把他當死人看待,扁鵲更不是這樣,否則,哪來起死回生的故事呢?他還是很嚴肅地把它看成一個也許可逆的過程,所以出現(xiàn)了一個"守"字,病人要死了,大夫和其他人要守著他,這個不重要,更重要的是他自己那點生命之火可不可以守得住,他的元氣元神守不守得住.十二經(jīng)脈,都靠"生氣之原"維系著,這個生氣之原,就是那個"守邪"之神.生是產(chǎn)生,原是最初的\本來的\開始的\源頭的,它是十二經(jīng)氣的始點\源泉\根本,說它是腎間動氣,人體所有的氣都打從這兒而來,腎間動氣又是什么氣呢?人打一成胎就開始有的那點氣,人之將死要"守"的那點氣,人體內(nèi)固有的,不依賴于環(huán)境的那點"元氣",扁鵲先生以為它在兩腎之間,動氣的動,不是活動的動,而是發(fā)動的動,使動的動,有了這點藏于腎間的動氣,才有五臟六腑的生理活動,才有十二經(jīng)脈的氣血流通,才有呼吸,它就是三焦要通流的元氣.這有點象批發(fā)零售的意思,腎間動氣是個生產(chǎn)廠商,三焦是個總經(jīng)銷商,十二經(jīng)脈和五臟六腑就是那些銷售渠道,無論代理\批發(fā)\零售,販賣的都是"氣"當廠商停止生產(chǎn)了,其他的也沒活可干了.沒有氣了,人斷氣了,那么慢慢身體涼了,就等著爛到里了,寸口脈,寸關尺全在其中了,平了,摸不到了,平到極限了,也就是里面那點腎間動氣不動了,不發(fā)動了，不生產(chǎn)了,所以叫"獨絕于內(nèi)".

守邪之神,守是看守,把守,使不變的意思,邪:外環(huán)境因素,神:變通適應.

守邪之神的意思呢,就是不管外面怎么辦變,都會不斷調(diào)適適應,守住根本.就是哪怕孩子尿床,老婆發(fā)騷都不耽誤睡覺的意思.