崤（xiao）函古道，西出長(zhǎng)安起于潼關(guān)，過(guò)秦函谷關(guān)，經(jīng)陜州（三門(mén)峽），過(guò)硤石關(guān)到新安縣東，出漢函谷關(guān)到洛陽(yáng)，全長(zhǎng)200公里。滔滔黃河自北向南，在潼關(guān)彎折90度向東，大河兩岸，自古有蒲津渡、風(fēng)陵渡、大禹渡、茅津渡等著名渡口，溝通中國(guó)北方通往關(guān)中的要道。 書(shū)法之鄉(xiāng)新安縣，始置于秦，取“新治安寧”之意。  秦漢時(shí)期的新安縣城，故址在今澠池境內(nèi)，現(xiàn)今的新安老縣城，是唐朝貞觀年間遷治而來(lái)的，  走進(jìn)新安博物館，了解一下崤函古道的最東端。  精美的白瓷  人物花卉梅瓶  唐三彩   唐三彩釉色的化學(xué)成分    公元前114年，漢武帝接受原籍新安的“關(guān)外侯”樓船將軍楊仆的建議，將秦函谷關(guān)向東遷移了300里，從此，楊仆再也不“恥為關(guān)外民”了。其實(shí)，“武帝意亦好闊”，擴(kuò)展了京畿領(lǐng)域，君臣一拍即合。 新遷的函谷關(guān)關(guān)址，在新安縣城東500米處， 驅(qū)車(chē)前往漢函谷關(guān)遺址，鐵門(mén)緊鎖，正在維修，禁止參觀，遺憾。 一、 漢關(guān) （漢函谷關(guān)） 離開(kāi)遺址， 至縣城新區(qū)的紫霞文化古街， 已是大雨傾盆， 流瀑成河 午餐后， 冒雨西行， 右側(cè)山道，有龍窩村， 山頂是金斗道觀 也是薄姬廟， 薄姬是西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦之姬，文帝劉恒之母，景帝劉啟之祖母，她醇厚慈愛(ài)、憂國(guó)憂民、輔佐文景二帝，創(chuàng)立了“文景之治”，后尊為神。 金斗山高達(dá)秀美，形如倒扣金斗。北有黃河貫虹，南有中岳屏障，西有澗水銀帶，東擁函谷雄關(guān)，山頂堆嵐映月，紫氣繚繞，四方環(huán)衛(wèi)，神靈香盛。 沿G310國(guó)道繼續(xù)西行，至鐵門(mén)鎮(zhèn) “千唐志齋”， 千唐志齋是已故國(guó)民黨起義將領(lǐng)張鈁先生所營(yíng)造園林“蟄廬”的一部分， 是中國(guó)唯一的墓志石博物館。 聽(tīng)香讀書(shū)室 ”千唐志齋“是 一走廊、三天井、十五孔的拱式磚窯建筑， 有墓志石刻1413件， 其中唐志1185件，另有西晉、北魏、隋、五代、宋、元、明、清、民國(guó)等各代墓志228件及書(shū)法、繪畫(huà)、造像、經(jīng)幢等石刻藝術(shù)品， 因大部分是唐代碑刻，故名"千唐志齋"。 蟄廬正中的院落， 1988年修建的仿古雙亭，兩亭相對(duì)，名之“千千亭”、“又又亭”， 蟄廬 繼續(xù)往西， 至義馬市區(qū)南、澠池縣千秋鎮(zhèn)二十里鋪村，尋訪秦漢新安縣“故城” 和“楚坑”， 這里已無(wú)遺跡可尋， 甚至看不到廢墟的點(diǎn)滴， 只有一旁的高大煙囪冒著滾滾濃煙， 遺址上的一片桃園， 彌漫著嗆鼻的化工味道?？吹铰愤厜ι系男V告： ”專(zhuān)治血液病“，令人毛骨悚然， 趕快離開(kāi)。 “楚坑”，即坑秦卒處。公元前207年，項(xiàng)羽立秦降將章邯為雍王，派司馬欣領(lǐng)章邯部下降卒南渡黃河伐秦，行至新安，聽(tīng)到秦降卒中有抱怨聲，遂報(bào)告項(xiàng)羽，項(xiàng)羽與黥（qing）布、 蒲將軍，夜間突然動(dòng)手，坑殺秦卒20萬(wàn)于新安城南。 澠池縣城西南1公里，在澠水、羊河匯流的臺(tái)地上，有古秦趙會(huì)盟臺(tái)， 秦昭襄王時(shí)，三次發(fā)兵攻趙，趙雖失利卻不屈服。公元前279年，秦昭襄王邀趙惠文王至澠池會(huì)盟。會(huì)飲時(shí)，秦王脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史以辱之，趙王隨從藺相如正氣凜然，強(qiáng)請(qǐng)秦王擊缶，亦令趙國(guó)史官記人趙史。 秦國(guó)官員不服，脅令趙國(guó)割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請(qǐng)秦國(guó)割都城咸陽(yáng)給趙王祝壽。如此針?shù)h相對(duì)未果，只得言歸于好。為表偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會(huì)盟高臺(tái)。 登上會(huì)盟高臺(tái)， 環(huán)顧 “盟臺(tái)夕照”，四周是解放軍駐澠池某部軍營(yíng)。 崤函古道有一段800多米的遺跡，在310國(guó)道陜縣硤石鄉(xiāng)車(chē)壕村的東南，6-8米寬的石板坡古道上，有車(chē)壕印痕100多米。唐朝詩(shī)人杜甫路過(guò)這里，寫(xiě)下了著名的《石壕吏》， 因天色已黑，不能前往探訪遺跡，雨夜直奔三門(mén)峽。 宿金月商務(wù)酒店， 帶早餐158元大床房， 翌日清晨，雨過(guò)天晴，藍(lán)天白云， 三門(mén)峽國(guó)際文博城，陽(yáng)光下金光閃閃， 至陜州公園， 這是在陜州城故址上建起的開(kāi)放式公園， 寶塔苑中， 故城留下來(lái)的唯一古跡， 就是“寶輪寺塔”， 也是全國(guó)四大回音建筑之一，（中國(guó)四大回音建筑為：北京天壇回音壁、三門(mén)峽寶輪寺、四川潼南縣大佛寺的“石磴琴聲”、山西永濟(jì)普救寺的鶯鶯塔。） 塔下遠(yuǎn)處，以卵擊石，可以聽(tīng)到塔中'蛙鳴“ 硅化木，化石是在義馬市千秋鄉(xiāng)青龍山中發(fā)現(xiàn)，遷移至此保護(hù)。 綠茵上，縮頭龜， 挺頭龜， 三門(mén)峽博物館，建在陜州故城原址上， 造型優(yōu)美，器型精巧。 金鐲子 復(fù)建的鐘鼓樓， 又稱(chēng)譙(qiao)樓，始建于唐，跨街而建，氣勢(shì)恢弘，樓下用大青磚砌起的拱門(mén)系原來(lái)的北城門(mén)， 甘棠苑建在原陜州古城的北大街上， 召公（姬奭shi) 巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹(shù)，決獄事其下，自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹(shù)不敢伐。 清代詩(shī)人薛成兌詩(shī)云: “蔽芾（fei）詩(shī)章留古今，召公仁政得民心。甘棠剪伐猶知護(hù)，足見(jiàn)當(dāng)年遺愛(ài)深。” 甘棠苑后， 便是黃河， 等廳眺望，大河?xùn)|去， 古城殘跡，掩映在雜草中， 轉(zhuǎn)至黃河岸邊，見(jiàn)游人熙熙攘攘， 走馬觀“花”， 靠近天鵝湖，是一個(gè)黃河渡口， 名曰：太陽(yáng)渡。每至初春和深秋， 這里是大批天鵝的驛站，南來(lái)北往，年復(fù)一年。 虢國(guó)博物館是建立在西周虢國(guó)墓地遺址上的一座專(zhuān)題博物館， 墓地規(guī)模宏大、等級(jí)齊全、排列有序、是保存完好的兩周時(shí)期大型邦國(guó)公墓。其中，有虢季和虢仲兩座國(guó)君大墓。 公元前1046年，武王姬發(fā)滅商后，封文王姬昌的兩個(gè)弟弟為虢國(guó)國(guó)君，虢叔封東虢（滎陽(yáng)西汜水鎮(zhèn)），所屬之“制“又名“虎牢”，為成周雒邑之東大門(mén)，公元前767年被鄭國(guó)所滅。虢仲封西虢（寶雞市東南），是豐鎬的西大門(mén)。 周武王之后第12代周幽王，廢掉申后及太子宜臼，立褒姒為后，伯服為太子。公元前771年，申后之父南陽(yáng)申侯，勾結(jié)犬戎攻破鎬京。幽王點(diǎn)起烽火求援，眾諸侯因以前被烽火所戲而不加理會(huì)，終被殺于驪山，西周滅亡。 其后，眾諸侯擁立太子宜臼為周平王，平王即位后第二年（公元前770年），在鄭、秦、晉等諸侯的護(hù)衛(wèi)下，將國(guó)都由鎬京遷至雒邑，開(kāi)始了東周的歷史。 西虢國(guó)國(guó)君也隨周平王東遷至今河南陜縣東南（三門(mén)峽），西虢滅掉當(dāng)?shù)氐募战箛?guó)，占領(lǐng)上陽(yáng)城為國(guó)都，東遷后的虢國(guó)，地跨黃河兩岸，河北稱(chēng)為北虢，河南稱(chēng)為南虢，實(shí)為一國(guó)。因此， 三門(mén)峽地區(qū)，是當(dāng)今郭姓和焦姓的發(fā)源地。 公元前658年，晉國(guó)“假道伐虢”，滅掉虢國(guó)，而河陽(yáng)之虞國(guó)，遂也“唇亡齒寒”，步入歷史塵埃。 《左傳．僖公二年》：“晉荀息請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘，與垂棘之塑，假道于虞以滅虢。” ；《左傳·僖公五年》：“ 晉侯 復(fù)假道於 虞 以伐 虢 。 宮之奇 諫曰： 虢 ， 虞 之表也； 虢 亡， 虞 必從之……諺所謂'輔車(chē)相依，唇亡齒寒’者，其 虞 虢 之謂也?！?/span> 陽(yáng)燧，是西周時(shí)期發(fā)明的銅制的凹面鏡，用于對(duì)著太陽(yáng)取火。 青銅器原為實(shí)用器物，因?yàn)楣湃讼嘈殴砩褚粯右嬍称鹁?，于是這些使用器物成為祭祀的禮器，上面鑄有銘文，以說(shuō)明自己權(quán)力地位的來(lái)歷，并世襲給子孫，于是成為貴族世襲權(quán)力地位和財(cái)富的憑證。 烹飪器：鼎、鬲（Li）、甗（Yan）等，三足。 盛水器：盤(pán)、盂、匜（Yi）等。 ”獸叔“盨（Xu）---- 飯盒嫁妝。 回首龍紋銅方甗(yǎn,) ----盛飯器具。 倒水洗手器和接水盆。 造型精美的酒器----銅壺，用于盛酒。 銅盉(He)----用于調(diào)酒。 銅爵----用于飲酒 鑾鈴----安裝在馬車(chē)上的部件。 玉璧，是一種禮玉， 玉琮，外方內(nèi)圓，天圓地方，也是一種禮玉。 梁姬灌，儲(chǔ)藏用具。 玉柄銅芯鐵劍，劍長(zhǎng)20厘米，莖長(zhǎng)13厘米，距今2800年，比秦國(guó)銅柄鐵劍更早200年，是名符其實(shí)的“中華第一劍”，玉柄鐵劍制作精美，集鐵、銅、玉三種材質(zhì)于一體，涵蓋石器、青銅器、鐵器三個(gè)時(shí)代社會(huì)發(fā)展階段，預(yù)示著青銅時(shí)代行將過(guò)去，宣告鐵器時(shí)代，也就是封建社會(huì)即將來(lái)臨。 真品藏于河南省博物院，是“九大鎮(zhèn)院之寶”之一。 車(chē)轔馬蕭，這里按原地、原物、原狀保護(hù)并展出了已清理的車(chē)馬坑遺跡。 三座虢國(guó)國(guó)君、國(guó)君夫人、虢國(guó)太子陪葬的車(chē)馬坑緊密相連，是中國(guó)最大的車(chē)馬坑群?！?/span> 虢君 虢季墓 會(huì)興花苑，是沿河開(kāi)辟的一處黃河公園， 最東部區(qū)域，就是黃河三大古渡之一 ---- 茅津渡， 一渡：茅津渡，距今有2700余年的歷史。茅津古渡自秦至唐，一直是黃河漕運(yùn)的重要碼頭。 晉國(guó)南渡黃河，”假虞滅虢“ ，就是從這里渡河直達(dá)虢國(guó)上陽(yáng)城的。 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，茅津古渡也是陳（賡）謝（富治）大軍，率太岳兵團(tuán)強(qiáng)渡黃河，挺進(jìn)中原的重要渡口之一。 紫光亭下小憩一下， 一路向西75公里，至靈寶王垛村， 秦關(guān)地勢(shì)， 二、秦關(guān)（秦函谷關(guān)）， 函谷關(guān)之“函”，是匣子的意思，山谷深險(xiǎn)如函而得名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦孝公從魏國(guó)手中奪取崤函之地，在此設(shè)置函谷關(guān)。 春秋末期，柱下史老子李聃看到周室將衰，行將西渡隱居。而原居大夫之職、善觀天文、習(xí)占星術(shù)的尹喜，時(shí)任函谷關(guān)令。公元前491年，尹喜見(jiàn)東方有紫氣西邁，知有圣人將至。不久老子駕青牛薄板車(chē)至函谷關(guān)，尹喜請(qǐng)老子著書(shū)，乃出《道德經(jīng)》五千言。 太初宮，即是老子著《道德經(jīng)》的地方。 話說(shuō)公元前523年，孔子攜弟子南宮敬叔入周（雒邑）問(wèn)禮于老子， 老聃贈(zèng)孔子言道：“當(dāng)今之世，聰明而深察者，其所以遇難而幾至于死，在于好譏人之非也；善辯而通達(dá)者，其所以招禍而屢至于身，在于好揚(yáng)人之惡也。為人之子，勿以己為高；為人之臣，勿以己為上?！?/span> 面對(duì)滔滔黃河，孔丘嘆曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！黃河之水奔騰不息，人之年華流逝不止，河水不知何處去，人生不知何處歸？” 老子道：“人生天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙于仁義之間，則本性羈絆。功名存于心，則焦慮之情生；利欲留于心，則煩惱之情增。” ”天地?zé)o人推而自行，日月無(wú)人燃而自明，星辰無(wú)人列而自序，禽獸無(wú)人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？人之所以生、所以無(wú)、所以榮、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。順自然之理而趨，遵自然之道而行，國(guó)則自治，人則自正，何須津津于禮樂(lè)而倡仁義哉？津津于禮樂(lè)而倡仁義，則違人之本性遠(yuǎn)矣！猶如人擊鼓尋求逃跑之人，擊之愈響，則人逃跑得愈遠(yuǎn)矣！” 孔子謂魯國(guó)眾弟子道：“鳥(niǎo)，我知它能飛；魚(yú)，吾知它能游；獸，我知它能走。走者可用網(wǎng)縛之，游者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至于龍，吾不知其何以？龍乘風(fēng)云而上九天也！吾所見(jiàn)老子也，其猶龍乎？學(xué)識(shí)淵深而莫測(cè)，志趣高邈而難知；如蛇之隨時(shí)屈伸，如龍之應(yīng)時(shí)變化。老聃，真吾師也！'” 1988年秋修建的函谷碑林，南北長(zhǎng)100米，東西寬40米，有石碑62通。臺(tái)灣政要宋楚瑜感悟“善政無(wú)為”，也立碑其間。 尹喜登高望遠(yuǎn)紫氣東來(lái)的土山，后人起名為：望氣臺(tái)。唐時(shí)在上面修建了3丈多高的“瞻紫樓”，詩(shī)人杜甫在《秋興》中吟唱 “西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿函關(guān)”。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦昭襄派其弟涇陽(yáng)君到齊國(guó)為人質(zhì)，以請(qǐng)齊國(guó)孟嘗君入秦為相。孟嘗君到秦后，遭丞相樗chū里疾陷害。秦王欲殺孟嘗君，又恐遭人唾罵，暫將孟嘗君囚禁起來(lái)?；貒?guó)后的涇陽(yáng)君為救孟嘗君而求幸姬。幸姬以索要孟嘗君已贈(zèng)給秦王的狐白裘衣為條件。于是，孟嘗君一門(mén)客從狗洞進(jìn)入秦王庫(kù)房，巡夜人聽(tīng)有動(dòng)靜，門(mén)客學(xué)狗叫，騙走巡夜人，盜得狐白裘衣，送給幸姬。幸姬幫忙弄到出關(guān)文書(shū)，孟嘗君一行慌忙逃至函谷關(guān)，正值半夜，當(dāng)時(shí)關(guān)規(guī)是“雞鳴開(kāi)關(guān)，日落閉關(guān)”。后邊追兵將至，形勢(shì)危急。此時(shí)有一門(mén)客站在土阜上學(xué)雞鳴叫，周?chē)垭u齊鳴，關(guān)吏忙開(kāi)關(guān)門(mén)，孟嘗君一行匆匆出了函谷關(guān)。遂出”雞鳴狗盜“之成語(yǔ)。 雞鳴臺(tái)傳說(shuō)就是當(dāng)年孟嘗君田文食客學(xué)雞叫的高埠。 悠悠閑亭，談古論今， 昔日的險(xiǎn)關(guān)天塹，如今虹橋飛度。 函谷關(guān)關(guān)城遺址為不規(guī)則長(zhǎng)方形，用長(zhǎng)、圓、平夯夯打而成。東城墻長(zhǎng)1800米，西城墻長(zhǎng)1300米，南城墻長(zhǎng)180多米。 1992年修建的復(fù)古建筑----函谷關(guān)東門(mén)關(guān)樓， 南北長(zhǎng)工71.2米，高21.5米，呈凹型，坐西向東，控制入關(guān)的要道。關(guān)樓為雙門(mén)雙樓縣山頂式三層建筑，樓頂各飾丹鳳一只，所以又叫“丹鳳樓”。 關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金迭碧，地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開(kāi)函谷壯關(guān)中，萬(wàn)古驚塵向北空”（唐·胡宿詩(shī)），“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場(chǎng)”（金·辛愿詩(shī)）之說(shuō)。 周慎靚王三年（公元前318年）楚、趙、魏、韓、燕五國(guó)伐秦，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國(guó)軍隊(duì)。秦始皇六年（公元前241年），楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國(guó)伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏占函谷關(guān)而鎖秦,秦占函谷關(guān)而出山東. 六國(guó)合縱攻秦也全是以函谷關(guān)為戰(zhàn)場(chǎng)。 秦朝末年，各地起義抗秦，新立的楚懷王為盡快平息戰(zhàn)亂，宣告誰(shuí)先入關(guān)中，得為關(guān)中王。函谷關(guān)易守難攻，劉邦接受張良的建議繞道進(jìn)入關(guān)內(nèi)。項(xiàng)羽不滿劉邦先入關(guān)，設(shè)下鴻門(mén)宴，但又不愿違逆楚懷王當(dāng)初的宣告，因此在冊(cè)封時(shí)將劉邦封為巴王，之后封為漢王，劉邦在漢中成功積蓄力量，最終在楚漢相爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。 函谷關(guān)還有第三處：魏關(guān)，位于靈寶市東北20公里。三國(guó)時(shí)候，曹操西討張魯、馬超，為了迅速轉(zhuǎn)運(yùn)兵馬糧草，命許褚在距秦關(guān)約5公里處開(kāi)鑿隧道，筑起關(guān)樓，稱(chēng)新函谷關(guān)。這處關(guān)后來(lái)成為東達(dá)洛陽(yáng)，西接長(zhǎng)安的重要交通干線?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)城樓毀于兵火，除了古道和烽火臺(tái)，遺址已經(jīng)被三門(mén)峽水庫(kù)淹沒(méi)。 公孫白馬戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)平原君門(mén)客公孫龍，騎白馬出游秦國(guó)。至秦國(guó)東大門(mén)的至函谷關(guān)，見(jiàn)告示：“因趙國(guó)流行烈性馬疫，凡趙國(guó)的馬概不得入關(guān)”。公孫龍不悅，“馬不能過(guò)關(guān)。白馬非馬，怎能不讓過(guò)呢？”關(guān)吏說(shuō)：“白馬也是馬呀！”公孫龍說(shuō)：“難道我公孫龍就是龍嗎？”關(guān)吏被問(wèn)愣了。他又說(shuō)：“白馬者，馬與白也，或白與馬也，譬如說(shuō)要馬，給黃馬、黑馬都行，但要白馬，給黃馬、黑馬就不行了。這說(shuō)明白馬和馬是兩回事，也是就說(shuō)白馬就不是馬，為什么不能過(guò)呢？”關(guān)吏還沒(méi)明白過(guò)來(lái)，他就騎著馬過(guò)了函谷關(guān)。 終軍棄襦漢景帝時(shí)，過(guò)函谷關(guān)須用襦作為出入關(guān)卡的憑證。公元前140年，漢武帝劉徹詔舉賢士。濟(jì)南一名叫終軍（與賈誼齊名，并稱(chēng)“終賈”）的人才華橫溢，步行趕往長(zhǎng)安，行至函谷關(guān)，關(guān)吏驗(yàn)過(guò)符后，交還給他。他棄之而行。關(guān)吏笑他無(wú)知。他說(shuō)大丈夫過(guò)關(guān)圖個(gè)功名，不再用這一般人用的襦。后來(lái)，終軍果然得到了漢武帝重用，也任越南大使。重過(guò)函谷關(guān)時(shí)，關(guān)吏認(rèn)出了他，說(shuō)這就是當(dāng)年棄襦過(guò)關(guān)的孩子，隨從大呼：“這是出使南越的大使，不許胡說(shuō)?！标P(guān)吏大驚，忙跪拜送出關(guān)門(mén)。 玄宗改元相唐開(kāi)元二十九年（公元741年）陳王府參軍田同秀（桃林縣人）為獻(xiàn)媚皇上，進(jìn)言玄宗皇帝李隆基，說(shuō)天降“靈符”于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得桃符一個(gè)，玄宗大喜，以為是老子對(duì)他的恩賜，遂將年號(hào)“開(kāi)元”改為“天寶”，改桃林縣為靈寶縣。 仙丹救民 老子在函谷關(guān)時(shí)，正值那一帶流行一種瘟疫，郎中無(wú)能為力，許多人為此斃命，。一天，老子所騎的青牛不吃不喝，奄奄一息，郎中扶起站立不穩(wěn)的青牛，青牛咔咔不止，后突然咔出一個(gè)肉團(tuán)（就是現(xiàn)在人說(shuō)的牛黃），牛才如釋重負(fù)，張嘴吃草。郎中將肉團(tuán)泡制成小藥粒，發(fā)給有病關(guān)民，治好了瘟疫。人們?yōu)榱烁屑だ献拥那嗯＞让?，說(shuō)這是仙丹。至今，靈寶還有正月二十三為牛節(jié)的習(xí)俗，家家門(mén)上貼黃紙剪成的青牛圖案，題上“新春正月二十三，天上老君煉仙丹，家家門(mén)上貼金牛，一年四季保平安”。 函關(guān)及東門(mén)古道沙盤(pán) 函關(guān)古道東起弘農(nóng)澗西岸的函谷關(guān)東門(mén)，橫穿關(guān)城向西，由王垛村的果溝、黃河峪、狼皮溝至古桑田（今稠桑）， 關(guān)城東西長(zhǎng)7.5公里、 谷深50~70米，谷底寬10米左右，窄處只有2、3米，谷岸坡度40~80度， 谷底有蜿蜒道路相通，崎嶇狹窄，空谷幽深，人行其中，如入函中，關(guān)道兩側(cè)，絕壁陡起，峰巖林立，地勢(shì)險(xiǎn)惡，地貌森然。 谷道最窄處， “車(chē)不分軌，馬不并鞍”， “一泥丸而東封函谷” ，”一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)”，是這一帶唯一的東西通道。 如今，高速路越空而過(guò)，昔日關(guān)道，沉落谷底。 再上連霍高速西行，出豫入陜，即是潼關(guān)。 三、潼關(guān)（潼谷關(guān)） 潼關(guān)是關(guān)中的東大門(mén)，雄踞秦、晉、豫三省要沖之地，形勢(shì)險(xiǎn)要。南有秦嶺，西近華岳，山高路狹，谷深崖絕；東南有禁溝12連城，北有渭、洛二川會(huì)黃河抱關(guān)而下。《水經(jīng)注》記載：“河在關(guān)內(nèi)南流潼激關(guān)山，因謂之潼關(guān)。 潼關(guān)，古為桃林塞，東漢末年，曹操為預(yù)防關(guān)西兵亂，于建安元年（196年）在此（今港口鎮(zhèn)楊家莊、城北村）始設(shè)潼關(guān)，并同時(shí)廢棄函谷關(guān)。 潼關(guān)大戰(zhàn)，“曹操割須棄袍”，“馬超刺槐” 故事發(fā)生地 古潼關(guān)居中華十大名關(guān)第二位。中國(guó)十大著名軍事關(guān)口，分別是山海關(guān)、 潼關(guān)、 嘉峪關(guān) 、居庸關(guān)、 友誼關(guān)、 雁門(mén)關(guān)、 紫荊關(guān)、 劍門(mén)關(guān) 、娘子關(guān) 和 武勝關(guān)。 雄關(guān)虎踞， 北臨黃河， 遠(yuǎn)望天塹， 許多古建筑， 正在復(fù)建中， 依舊用當(dāng)年的磚瓦， 重塑殿堂的古樸 與大氣， 重現(xiàn)昔日 雄關(guān)之輝煌， 南北朝時(shí)，北周愍（min）帝宇文覺(jué)在這里打敗東魏大將竇泰，改潼關(guān)為“潼谷關(guān)”。 夕陽(yáng)余暉 盈灑西門(mén)的 青磚拱門(mén)， 明代在潼關(guān)設(shè)潼關(guān)衛(wèi)，城高 16米，城池周長(zhǎng)11.2公里，麒麟山、鳳凰山、象山、印臺(tái)山、筆架山均囊括在城中。 當(dāng)時(shí)建有六處城門(mén)：東門(mén)名“金陡”；西門(mén)名“懷遠(yuǎn)”；南有上南門(mén)、下南門(mén)；北有大北門(mén)和小北門(mén)。東、西門(mén)和大北門(mén)建有高大城樓。 1601年重修時(shí)，給這些建筑物命了名：東門(mén)樓叫“迎恩”，東甕城叫“占紫處”，東郭門(mén)樓叫“天險(xiǎn)”；西門(mén)樓仍沿用“懷遠(yuǎn)”，西甕城樓叫“大觀亭”，西郭門(mén)叫“地維”；上南門(mén)叫“凌云”，下南門(mén)叫“迎熏”；大北門(mén)叫“吸洪”，小北門(mén)叫“俯晉”，北水關(guān)樓叫“鎮(zhèn)河”。 站在西門(mén)眺望，秦嶺云屏，連霍高速港口收費(fèi)站就在眼前， 落日中， 渭洛挽手入河， 風(fēng)陵漁舟晚渡、 譙樓紅霞夕照、 秦時(shí)的圓月， 依然明艷， 漢時(shí)的雄關(guān)，已經(jīng)被風(fēng)吹散。 入閘港口高速站， 夜色中，飛馳黃河，至山西芮城風(fēng)陵渡 晉南的夜色，在廣場(chǎng)舞的喧嘩中動(dòng)蕩著， 入住金鵬商務(wù)酒店，在黃河的大拐彎處歇息一晚。 天剛朦朦亮， 重回黃河邊， 沿河過(guò)鳳凰嘴， 尋黃河?xùn)|去第一渡 ----- 風(fēng)陵渡，也是此行尋訪的第三個(gè)古渡口。 廢棄的古渡口，僅剩漁家樂(lè)，在支撐著風(fēng)陵渡的大名。 剛起床的漁家老板，精神抖擻， 興趣盎然地講訴風(fēng)陵渡的歷史與傳說(shuō)。 傳說(shuō)在風(fēng)陵渡附近的趙村東南，有女?huà)z陵墓，女?huà)z為風(fēng)姓，所以這里叫風(fēng)陵渡。《蒲州府志》記載，唐天寶十三年（754年），”天雨冥晦，失陵所在“。乾元二年（759年）某夕風(fēng)雷大作，”明旦視之，墳復(fù)涌出，夾以兩柳“。此后風(fēng)陵幾經(jīng)隱現(xiàn)，至宋熙寧年間，陵墓再次消失河之洲。 另有傳說(shuō)，軒轅黃帝和蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，蚩尤作大霧，致黃帝大軍迷失四方，不能作戰(zhàn)。幸賢臣風(fēng)后及時(shí)趕來(lái)，獻(xiàn)上指南車(chē)，給大軍指明方向，終于戰(zhàn)勝蚩尤。惜風(fēng)后戰(zhàn)死疆場(chǎng)，埋葬在這里，稱(chēng)風(fēng)后陵。 唐代圣歷元年（689年）在此置關(guān)，稱(chēng)風(fēng)陵關(guān)。這里，黃河南泄轉(zhuǎn)而東流，設(shè)津以渡南北，所以又稱(chēng)風(fēng)陵渡。 女?huà)z，就是黃河母親，風(fēng)陵渡，就是中華民族的搖籃。 站在風(fēng)陵渡， 北望中條山，東北---西南走向，昂首河?xùn)|河北，因得“首陽(yáng)山”?！爸袟l”有“首”無(wú)軀，益“陽(yáng)'而乏“陰”。 隔河南眺秦嶺華山，碩身無(wú)首，而“華陰” 缺“陽(yáng)” 。黃河，以其母親的胸懷，連首接體，和陰陽(yáng)之氣，各取“中條、華山”之首字，豎“中華”之偉岸身軀。內(nèi)戰(zhàn)的國(guó)共兩黨，雖兄弟鬩于墻，卻都以“中華”命名國(guó)號(hào)，延續(xù)這片古老土地的火香。 早餐：油條、菜條、豆腐花，饃饃、咸菜、茶雞蛋。 八時(shí)許，北上運(yùn)風(fēng)高速， 去風(fēng)陵渡向永濟(jì)， 35公里高速， 空無(wú)一駕，唯我獨(dú)享，  駛出永濟(jì)西站，  旅游廣告列道歡迎， 取了宣傳彩頁(yè)，深入尋蹤探訪。  普救寺在永濟(jì)蒲州古城東、西廂村的峨嵋塬頭上，始建于唐武則天時(shí)期，原名永清院。  傳說(shuō)五代時(shí)，河?xùn)|節(jié)度使作亂，后漢朝劉知遠(yuǎn)派郭威去討伐，圍蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧問(wèn)策，僧曰：“將軍發(fā)善心，城即克矣！”。郭威當(dāng)即折箭為誓，翌日破城，滿城百姓得救，從此更名普救寺。  跨進(jìn)山門(mén)，沿石階而上，即至飛檐翹角、氣勢(shì)雄偉的“大鐘樓”。  樓前楹聯(lián)：“高標(biāo)跨穹窿，百尺危樓獨(dú)雄秀；鐘聲震寰宇，萬(wàn)念俱空悟世人”，  此樓全高17米，是一座重檐歇山式的仿唐建筑。  寺院地勢(shì)高敝，視野寬闊，居高臨下，南、北、西三面臨壑，惟東北向依塬平展。寺前廣場(chǎng)有一同心大鎖，一面書(shū)“愿天下人終成眷屬”，一面書(shū)“永結(jié)同心”字樣  寺院清幽，  據(jù)考證， 這是一條唐代小徑，  隔玻璃踩上青瓦， 拉近與唐人的距離。  普救寺西軸線上，屹立著一座古樸典雅的方形密檐式的磚塔，原名舍利塔，也叫“鶯鶯塔” 。  此行造訪的第二個(gè)回音建筑， —— “普救蟾聲”，游人在塔西以下相擊，可聽(tīng)到從塔上傳來(lái)“咯哇！咯哇！”的蛙鳴聲。  元代王實(shí)甫的著名戲劇故事《西廂記》，就發(fā)生在這個(gè)寺院。當(dāng)年，張生赴京趕考，途中遇雨，到普救寺游玩，碰巧，在寺內(nèi)看見(jiàn)了扶送父親靈柩回鄉(xiāng)時(shí)滯留在寺內(nèi)的崔鶯鶯，兩人一見(jiàn)鐘情。  梨花院，又稱(chēng)“崔居別院”、“鶯鶯院”。是崔鶯鶯一家人路經(jīng)河中府借居普救寺的臨時(shí)寓所。古樸玲瓏的垂花門(mén)上“梨花深院”的匾額引人注目，兩旁“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”的詩(shī)聯(lián)，道出這里的典雅幽靜。  話說(shuō)守衛(wèi)蒲津橋的將領(lǐng)孫飛虎，聽(tīng)說(shuō)暫住在普救寺內(nèi)的相國(guó)之女崔鶯鶯長(zhǎng)得如花似玉，貌似天仙，想占其為妻，遂帶領(lǐng)5000人馬將普救寺團(tuán)團(tuán)圍住。當(dāng)時(shí)，滿寺僧侶惶恐不安，老夫人迫于無(wú)奈，許諾有退得賊兵者即將鶯鶯許配為妻，并倒陪嫁妝。此賞正中張生之意，即獻(xiàn)策書(shū)報(bào)蒲關(guān)，請(qǐng)同窗好友白馬將軍破賊解圍，生擒孫飛虎。  “待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)” 鶯鶯和張生的偷情約會(huì)詩(shī)，四句道出：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。  鶯鶯和她母親、侍女紅娘居住的梨花深院，在大雄寶殿的東側(cè)。  “請(qǐng)宴”、“賴婚”、“逾垣”、“拷紅”等戲場(chǎng)景蠟像，  張生當(dāng)年的讀書(shū)處西軒，在大雄寶殿的西側(cè)。  西廂南側(cè)一方石碣，刻七言律詩(shī)一首“普救寺鶯鶯故居”。是金大定年間，河中府同知王仲通游寺時(shí)撰寫(xiě)的，稱(chēng)作“金代詩(shī)碣”。詩(shī)曰：“東風(fēng)門(mén)巷日悠哉，翠袂云裾挽不回。無(wú)據(jù)塞鴻沉信息，為誰(shuí)紅燕自歸來(lái)?；w小院愁紅雨，春老西廂鎖綠苔。我恐返魂窺宋玉，墻頭亂眼竊憐才。”這方詩(shī)碣，是寺內(nèi)保留年代最久，直接記述崔張故事的實(shí)物佐證。  張生越墻會(huì)鶯鶯的跳墻處，和上墻踩踏過(guò)的杏樹(shù)。  書(shū)院內(nèi)，  窗前門(mén)外，紅娘焦急催促：叫一聲張先生和我的姑娘，樵樓上打五梆老夫人快起床，你二人莫貪睡快快挽絨妝，倘若是有人見(jiàn)怎回繡房？  老夫人你不要把我捆綁，我正要親自去到公堂。 此事一來(lái)不怨張郎，二來(lái)不怨姑娘，三來(lái)么還不怨俺紅娘！  詭辯！詭辯！誰(shuí)都不怨，難道怨寺里的老和尚？ 佛門(mén)清凈之地，讓王實(shí)甫給改造成男歡女愛(ài)的偷情圣地了。哈哈哈哈 。  永濟(jì)古稱(chēng)蒲坂，是中華民族發(fā)祥地的核心區(qū)域，上古傳說(shuō)中的農(nóng)神烈山氏之子“柱”曾建都于此。蒲坂，原指經(jīng)過(guò)蒲州老城的一條長(zhǎng)約5公里的坡路。這條長(zhǎng)坂起于普救寺東側(cè)的峨眉嶺，經(jīng)寺坡徑西直下黃河邊的蒲津橋，東西兩端高差約百余米，蒲州老城正位于坡中央的臺(tái)地上，因此，先秦時(shí)期人們把這座城邑稱(chēng)為蒲坂。  蒲州老城歷來(lái)為中國(guó)北方歷史重鎮(zhèn)。城周長(zhǎng)約10公里，1959年因三門(mén)峽水庫(kù)建設(shè)，城內(nèi)居民全部遷出，城磚剝揭?guī)妆M，但城坦土胎輪廓幾乎完整保存，城內(nèi)鼓樓及南、西、北門(mén)遺構(gòu)清晰可見(jiàn)。  東城門(mén)已是一片廢墟，  登上城墻，仍能看出甕城的規(guī)模，  其中一城門(mén)洞基本完好，  洞內(nèi)墻上鑲有一石匾，  上有 “ 砌石為路，以便人行，踐斯石者，福壽康寧。大明萬(wàn)歷癸巳秋吉” 字樣，  城門(mén)兩側(cè)的墻向南北延伸，  斷壁殘洞，  處處可見(jiàn)  在城中心位置有一方正的鼓樓，  四面皆有已被堵死門(mén)洞，  四個(gè)門(mén)洞上有匾額、對(duì)聯(lián)，  東面樓，額文：曦光普照。對(duì)聯(lián)：條嶺云開(kāi)麗舜日，涑水澤遠(yuǎn)千儒風(fēng)。  西面樓，額文：應(yīng)庚思過(guò)。對(duì)聯(lián)：疊嶂充光連華岳，長(zhǎng)河天險(xiǎn)空秦關(guān)。  南面樓，額文：迎薰解慍。對(duì)聯(lián)：對(duì)酒對(duì)歌好壽句，臨風(fēng)相見(jiàn)理玄詩(shī)。  北面樓，額文：仰望霄漢。對(duì)聯(lián)：翹瞻北斗層霄處，近接龍門(mén)一曲中。  瘦弱的枯桿，  能否支撐住歷史的厚重？  古城，在一片悲涼中哀嘆。  鼓樓的西邊是保存最好的西城門(mén)，  城墻大部分被埋沒(méi)于泥沙之下，   出西門(mén)，就是蒲津渡遺址，  緊靠雜草叢生的西城墻，  不遠(yuǎn)處，  是蒲津渡遺址公園的大門(mén)，  通往遺址現(xiàn)場(chǎng)，  這是江澤民的題字，書(shū)法不錯(cuò)。  唐開(kāi)元十二年（公元724年）修建的“鐵索連舟固定式曲浮橋”的遺跡。  一橋鎖三城， 連接秦與晉，  浮橋由連艦百艘的兩座橋相會(huì)于河中島，  兩岸各有鐵牛、鐵人、鐵山、鐵柱為地錨，  宋治平三年（1066年），洪水沖擊浮橋并西岸，西岸一組牛、人被鏈牽落入水中。河北真定和尚懷丙應(yīng)募起牛，用雙船實(shí)土，橫杠掛牛，排土起牛的方法，將牛從水中撈出以修復(fù)，皇帝下詔賞賜紫衣袈裟。  現(xiàn)場(chǎng)圖片，鐵牛出土 轟動(dòng)全國(guó)。  鐵牛舊貌換新顏  遺址附近還發(fā)現(xiàn)有明代石碑一通和石堤50米。  發(fā)掘清理出來(lái)的有鐵牛四尊，各長(zhǎng)3．3米，高1．5米，重約50-70噸。  每條鐵牛旁各有一鐵人，高約1．9米，重約3噸。  四大鐵牛為“世界之最”  鐵山  鐵柱，  南側(cè)鐵牛下還發(fā)現(xiàn)有鐵板、鐵柱，鐵牛尾部立有鐵制的七星鐵柱7根。  這些鐵器群坐落在一塊石板地上，  最深處距今地表 6.5米。  走進(jìn)蒲津渡微縮景區(qū)，  再現(xiàn)黃河浮橋， 用直徑約3厘米、長(zhǎng)540米的鐵鏈  錨于船、鐵牛、鐵柱之上的壯觀景象，  從蒲津關(guān)通向  黃河對(duì)岸的大慶關(guān)。  蒲津橋是在唐明皇玄宗李隆基時(shí)期建造的，無(wú)論是建橋史、鑄造史、冶金史，在當(dāng)時(shí)，都是世界第一。立”明皇亭",以彰功紀(jì)念。  蒲津橋不同于揚(yáng)軍陣、耀帝威的秦兵馬俑，亦不同于宣佛法、炫珍寶的釋伽舍利，更不同于講五行、為厭（ya）勝的鎮(zhèn)水石犀，它是一個(gè)具體的工程建設(shè)，是中國(guó)人民對(duì)世界橋梁、冶金、雕塑事業(yè)的貢獻(xiàn)，是世界橋梁史上唯我獨(dú)尊的永世無(wú)價(jià)之寶。  遺址廣場(chǎng)的另一端是蒲州博物苑，  收集了許多蒲州古城中的民間文物，  清代的孔子石像  重50公斤的中華第一石硯臺(tái)，長(zhǎng)寬高 41.2x25.4x22厘米  春宮圖，  三寸金蓮，  嫁妝畫(huà)，  比現(xiàn)代人玩得還花，  懲罰出軌女人“不貞”的馬鞍，  富戶人家的“豪車(chē)”  明代武僧練功用的“尖底桶”，  獨(dú)輪小車(chē)“百寶箱”，  雙拼圓桌  中堂  侵華日軍的皮靴，看得出做工十分精良，  駁殼槍、左輪手槍  紅軍草鞋等  走出遺址博物苑，向 西 即是始建于北周（約在557—580年間）的鸛雀樓。  詩(shī)人王之渙在此，吟出了傳頌千古名句：白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。  可惜今天看到的鸛雀樓，是2002年才新落成的四檐三層現(xiàn)代仿唐建筑，古老的蒲州鸛雀樓早已在700年前的元代初期毀滅了。  再西的盡頭，是南北流向的黃河，  防汛工程在這里極為重要。  黃河灘地黃土黃，風(fēng)吹細(xì)沙堤茫茫。  踏上返程，中條山橫亙，  再過(guò)風(fēng)陵渡，  大橋依然，  河水漫漫    山陜?nèi)嗣駳g送喜迎，  購(gòu)得100元潼關(guān)著名醬菜，  齁咸，齁咸！   再上陜西高速，  秦東高速站是陜西省東大門(mén)   出潼關(guān)省界  回到河南。  附：4月15日 出行前計(jì)劃書(shū) Day1. 鄭州---150km---新安縣（漢函谷關(guān)）---30km----義馬市（鴻慶寺石窟、古新安城遺址、萬(wàn)人坑）---10km--澠池縣城（秦趙會(huì)盟臺(tái)）--- 24km--西李村鄉(xiāng)（熊耳山空相寺、安國(guó)寺）----高速---52km---三門(mén)峽（虢國(guó)博物館、陜州故城、天鵝湖） （宿1.三門(mén)峽）
Day2. 三門(mén)峽-----35km----秦函谷關(guān)（王垛村）----70km----港口鎮(zhèn)（古潼谷關(guān)）----43km----黃河----蒲州鎮(zhèn)（普救寺，蒲州古城，鸛雀樓，唐朝大鐵牛等遺）---女?huà)z的陵墓、風(fēng)后陵 ----70km-----解（hai）州鎮(zhèn)西關(guān)關(guān)帝廟—20km運(yùn)城市區(qū) （宿2.永濟(jì)或運(yùn)城）
Day3. 永濟(jì)或運(yùn)城---關(guān)帝廟50km----芮城（永樂(lè)宮，縣城東南10km大禹渡-----黃河古棧道（縣東部三門(mén)鄉(xiāng)至曹川鎮(zhèn)）三門(mén)峽大壩下游北岸緊靠黃河的陡壁懸崖上）----永樂(lè)宮77km---三門(mén)峽---227km---鄭州溝趙收費(fèi)站 共計(jì)：838km |
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