 道教在中國歷史上的發展要早于佛教，道教造像是指造于廟堂、石窟等地供道教信徒供奉的神像，道教起初是不供奉神像的，僅有神位或壁畫。《老子·想爾注》云：“道至微，微而隱，無狀形象也；但可從其戒，不可見知也。”大概魏晉南北朝時期開始興道教供奉神像。（圖為大英博物館藏明代三彩道教三清像：元始天尊瓷像。）  圖為首都博物館明代三彩：元始天尊像。  太清道德天尊即太上老君，老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，道教相信道家哲人老子是老君的化身，度人無數，因其傳下道家經典《道德經》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師。圖為西安碑林博物館藏唐代老子像。  圖為西安碑林博物館藏唐代老子像。  圖為鑄銅老子像。  圖為鑄銅老子像。  文昌帝君是漢族民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。圖為清代德化白瓷文昌帝君像。  圖為明代銅鑄文昌帝君像。  圖為明代木雕文昌帝君像。  真武大帝又稱玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、無量祖師，全稱真武蕩魔大帝，是漢族神話傳說中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。現在湖北武當山供奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑圣帝君”，簡稱“真武大帝”。明代以后，在全國影響極大，中國近代漢族民間信仰尤為普遍。  圖為武當山博物館藏明代真武大帝像。 圖為武當山博物館藏明代真武大帝像。 圖為武當山博物館藏明代真武大帝像。 圖為武當山博物館藏明代真武大帝像。
圖為武當山博物館藏明代真武大帝像。
關帝造像有政府引導的因素，明代嘉靖、萬歷二位皇帝信奉道教，封關羽為“協天護國忠義帝”。
清順治九年，政府又封其為“忠義神武關圣大帝”。自此，建關帝廟風勝，家庭供奉關帝也蔚然成風。
關帝造像多內穿鎧甲，外披戰袍，有站相亦有坐相。
關公不但被佛、儒、道三家尊為神，更被歷代皇帝加封23次之多，由“侯”加封至“圣”。
孫思邈為唐代著名道士，也是醫藥學家，被稱作“藥王”。宋徽宗崇寧二年（1103年）其被追封為“妙應真人”。
道教認為東南西北四海都有龍王管轄，叫四海龍王。
八仙是漢族民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。至明代《東游記》始定為：鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。 |
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來自： 51106.1976 > 《國學》
