        太行山的南麓有個叫盤谷的地方。盤谷中間，泉水甜美而土地肥沃，草木豐茂，居民稀少。或者說：“因為它處在兩山環抱之間，所以叫'盤’。”或者說：“這個谷，境地幽靜而山勢險阻，是隱居的人盤旋的地方。”我的朋友李愿就隱居在這里。 李愿曾經發過這樣的議論：“人們稱之為大丈夫的，我太知道了。那就是要施利益恩澤于人，讓自己的名望聲譽昭著于世。他們坐在廟堂朝廷之上，任免文武百官，輔佐天子發布詔令。到了外地，就樹起旗旄，羅列著弓箭，武士在前面喝道，隨從把路都堵塞了，供應服侍的人，拿著各自的東西，夾道奔馳。喜有賞，怒有罰。才智杰出之土擁滿跟前，道古稱今地贊揚他們盛大的功德，教對方聽起來很入耳而不厭煩。此外還有那些眉毛彎彎臉蛋兒豐滿的美人，聲音清脆而體態輕盈，外貌秀美而內心聰穎，飄動著輕輕的衣襟，低拖著長長的袖子，撲面粉白而描眉黛綠，舒適地養在一列列的后房里，失去依仗而妒忌別人受寵，為了博取憐愛而斗美爭妍。這就是那些被天子賞識、為當代出力的大丈夫的所作所為啊。我倒并非厭惡這些而故意逃避，只是人各有命，不可能僥幸得到。 “要是在草野之間過窮困的隱居生活，登高可以望遠，一天到晚坐在茂盛的樹林里悠然自得，用清澈的泉水把自己洗得很潔凈。從山上采來的，甘美可口；從水中釣到的，鮮嫩可食。生活作息沒有一定的時間，只要舒適就行。與其當面聽到贊譽之辭，不如背后不遭人毀謗；與其身體得到快樂，不如內心無所憂慮。不受官車官服的束縛，也沒有遭刀鋸刑戮的危險，天下治亂不須知道，貶謫升遷一概不聞。這是那些生不逢時的大丈夫所能做的，我就是這樣做了。 “另外一種人則在公卿的門前伺候，奔走于勢利途中，腳剛邁出又猶豫不前，口剛張開又囁嚅不語，處于污穢之中而不知羞愧，觸犯刑律而將遭誅戮，即使這樣還想萬一能僥幸發跡，直到老死而后已，在為人處世上哪種人賢哪種人不肖呢？” 昌黎韓愈，聽了這番話而不覺心氣為之一壯，就敬他的酒為他唱了這首歌說：“盤谷中間，有你先生的家園。盤谷的土地，可以種植。盤谷的清泉，可以洗濯可以盤桓。盤谷山勢險阻，又有誰來爭奪你先生的住所？又幽又深，空闊得能廣為包容；又彎又曲，走過去又繞回到原處。贊嘆盤谷的樂趣啊，快樂久長?；⒈哪_跡遠去啊，蛟龍逃遁深藏。鬼神守護著啊，呵禁不祥。注意飲食啊長壽而健康，沒有不滿足的啊又有什么奢望？給我的車轄上好油啊還喂好我的馬，跟隨先生你去盤谷啊，讓我一輩子在那兒棲息徜徉。” |
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