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    假如給維納斯裝上胳膊

     燕山道士李長瑞 2016-01-20

    假如給維納斯裝上胳膊

       我們都知道,維納斯是舉世聞名的雕塑,無論是造型的完美還是技藝的高超都是無可挑剔的。但是,不知出于什么原因,她沒有了胳膊。按常理說它是一個殘品。可是又不能否認,她是一個絕世的無以倫比的藝術佳品。正因為她的瑕疵才使它更加珍貴,因為她有一種殘缺的美,而這種美是不可復制的,出于自然的美。假如在過去,有好事者畫蛇添足的給她裝上了胳膊會怎樣呢?就會破壞了這種自然美,變成一個充滿匠氣的工藝品,恐怕她的價值就會大打折扣。

       從這里我們聯系到我們現在的藝術創作和藝術欣賞。我們欣賞一個作品,無論是國畫,書法,詩詞以及其他藝術,都應該首先看它的思想境界,整體效果,不要把眼總盯在那些細小的部分上,在那些細小的問題里斤斤計較,吹毛求疵,而視大局于不顧。在詩詞界這個毛病尤其嚴重,有一些人看詩詞總是在挑別人的格律哪里哪里有什么什么問題,哪里韻出了,哪里有了重字,根本不考慮作者為什么在這里破了規矩。更有甚者把一些陳腐而且一直在爭論,根本還沒有定論的問題當圣旨,為了表示自己學問高,拿著那些條條框框到處賣弄,到處揮棒子。其實,格律詩詞只要在拗救允許的情況下,不犯孤平和三平這樣的原則錯誤就可以了,別的什么框框都可以不去考慮。即便是有地方真的出律了,也要考慮是不是內容的需要,如果真的是因為內容的需要不得不出律,也應該以內容為主。千萬不要為了格律而放棄內容,那樣就得不償失了,費力不討好的事情最好不做,因為為了所謂格律的完美而失去自然美的作品絕對不是一個好作品。如果是那樣,就象維納斯裝上了胳膊一樣畫蛇添足成了一件毫無生氣的呆板作品。

       有人說,格律詩詞是戴著鐐銬跳舞,這是一個很有意思的說法。如果戴著鐐銬能把舞跳好,當然不錯。但是必須有一個前提,必須是戴著鐐銬能跳舞,如果我們自己把自己用繩子綁死連動都不能動,那還怎么跳舞呢。我想大家都明白其中的道理。當然這已是題外話了。

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