【杭州】杭州的幾處早期建筑

在杭州西湖北岸的小山上，有一座纖細(xì)的寶塔-保俶塔，這座塔建于五代十國的吳越國時(shí)期，為保佑吳越王錢俶而建。

杭州保俶塔

吳越國是唐末五代十國時(shí)期的藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，地域主要在今天的浙江、上海以及江蘇、福建等地的一部分，差不多北至蘇州南至福州，錢俶是吳越國最后一任國王，他在任時(shí)北方的北宋興起，宋太祖趙匡胤平定江南時(shí)吳越國曾出兵協(xié)助，后來錢俶被召去京城，相傳吳越民眾為保佑其歸來，建造保俶塔，取保佑錢俶之意。

保俶塔細(xì)部

錢俶最終沒有歸來，太平興國三年（978年）獻(xiàn)所據(jù)兩浙十三州之地歸宋，十年后去世。

現(xiàn)在的保俶塔高七級二十余米，全部以磚建成，和許多南方古塔一樣，保俶塔過去應(yīng)該有一圈木結(jié)構(gòu)的塔身，后來木結(jié)構(gòu)部分毀掉，只留下里面的磚芯。

南宋李嵩《西湖圖》中的保俶塔，外圍有木結(jié)構(gòu)塔檐

九十年代維修時(shí)更換下來明萬歷七年（1579年）鐵塔剎和保俶塔

從保俶塔老照片可以看到早年間塔身損毀嚴(yán)重，已經(jīng)搖搖欲墜，民國二十二年（1933年）進(jìn)行了修繕，才得以保存至今。

保俶塔老照片

與保俶塔隔湖相對也有一座古塔-雷峰塔，體量較大，也是一座失去了外圍木結(jié)構(gòu)的塔芯，雷峰塔名氣很大，傳說中的白娘子即是被法海鎮(zhèn)壓在此塔之下，從老照片里可以看出到民國年間雷峰塔也已經(jīng)損毀嚴(yán)重，可惜未能像保俶塔那么得到修繕，終于在1924年垮塌，同年魯迅先生寫了一篇《論雷峰塔的倒掉》廣為流傳，文中魯迅先生把雷峰塔誤認(rèn)為是保俶塔，在文章發(fā)表時(shí)特意做了一段更正。

倒塌前的雷峰塔

南宋李嵩《西湖圖》中的雷峰塔，可見外圍包有木結(jié)構(gòu)塔檐

傳說這座塔也與錢俶有關(guān)，因黃妃得子而建，近年在原址上重新建了雷峰塔，古雷峰塔殘墻被罩在新塔內(nèi)。二十年代舊塔倒掉時(shí)也不知道白娘娘出來了沒有，要是那次沒出來再想出來可就難了。

新建的雷峰塔

前幾年去山西走訪古跡時(shí)，在長治縣王坊村發(fā)現(xiàn)一座白蛇廟，老鄉(xiāng)說是紀(jì)念白娘娘的，建筑形式是清代，現(xiàn)在廟已經(jīng)荒了，也不知白娘娘安身何處。

山西長治縣王坊村的白蛇廟，已經(jīng)荒置

雷鋒塔地宮出土了大量精美文物，位于西湖北岸的浙江博物館孤山館區(qū)可以看到這些舊藏。

雷峰塔地宮出土的造像

雷峰塔地宮出土的造像

吳越國立國七十二年，傳到錢俶雖是末世帝王，但在杭州留下了許多遺跡，梵天寺經(jīng)幢是其中之一，這對經(jīng)幢建于乾德三年（965年），這一年北方的宋朝剛剛開國五年。

一千多年后杭州已發(fā)展成為大都市，但這對經(jīng)幢仍然在很荒僻的角落，從江城路轉(zhuǎn)到饅頭山路，再打聽到梵天寺路口，沿著狹小的巷子穿過稠密的居民區(qū)走到路的盡頭，豁然看到兩座巨大的經(jīng)幢矗立在一小片空地上。

梵天寺經(jīng)幢

兩座經(jīng)幢高有15米余，南北排列，古梵天寺已不存，從位置看應(yīng)是坐西朝東，現(xiàn)在兩座經(jīng)幢雖有石材崩裂，保存基本完好，幢下以赑屃負(fù)起整座幢身，上面的造像、經(jīng)文尚清晰可辨，尤其珍貴的是每座幢上都有一層仿木結(jié)構(gòu)出檐，檐下雕鑿精細(xì)的六鋪?zhàn)麟p抄單昂枓栱，是難得的宋早期枓栱實(shí)例。

梵天寺經(jīng)幢造像

經(jīng)幢仿木枓栱

龍形赑屃承托整座幢身

關(guān)于赑屃，請回復(fù)“26”查看《龍王沒生龜兒子-為赑屃正名》

兩座經(jīng)幢所刻經(jīng)文不同，南幢刻《大隨求即得大自在陀羅尼經(jīng)》，北幢刻《大佛頂陀羅尼經(jīng)》，兩幢均有建造題記“乾德三年乙丑歲六月庚子朔十五日甲寅日立，天下大元帥吳越國王錢俶建”。

梵天寺北側(cè)不遠(yuǎn)就是南宋皇城所在地，錢俶獻(xiàn)國149年后北宋都城開封被金人攻破，徽欽二帝擄去北國，北宋就此結(jié)束，經(jīng)過數(shù)年流離，宋高宗趙構(gòu)最終定都杭州，成就一百五十余年南宋基業(yè)，遺憾的是現(xiàn)在南宋皇城已無同時(shí)期的地上建筑可觀瞻了。

在建造梵天寺之前，錢俶在西湖岸邊擴(kuò)建了另一座寺院，這就是著名的靈隱寺，靈隱寺能夠名貫大江南北，與南宋時(shí)這里出了位濟(jì)公和尚有很大關(guān)系，現(xiàn)在靈隱寺內(nèi)殿宇是清代重建，但在大雄寶殿兩側(cè)保留下來一對石塔卻是錢俶擴(kuò)建靈隱寺所留遺物，這對塔建于建隆元年（960年），這一年的正月初三趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身，建立了北宋，隨即南征北討，虎視江南，而此時(shí)南方的吳越國正在擴(kuò)建靈隱寺，一片和平景象，北人好戰(zhàn)，歷史上武力統(tǒng)一中國多來自北方。

靈隱寺雙石塔

兩座石塔均高九級，以石頭雕鑿仿木結(jié)構(gòu)古塔，每層一檐一平座，塔檐下的仿木結(jié)構(gòu)十分細(xì)致，可見使用有梭殺的圓柱，柱頭只用闌額，無普拍方，闌額上隱刻“七朱六白”，每間使用兩朵補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎D(zhuǎn)角鋪?zhàn)髋c補(bǔ)間鋪?zhàn)鞫际俏邃佔(zhàn)鲉纬瓎伟海倜姘哼@樣的細(xì)節(jié)也用石材表現(xiàn)了出來，泥道栱上疊加慢栱，轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)饔脠A櫨枓，補(bǔ)間用圓角櫨枓。

靈隱寺石塔及仿木結(jié)構(gòu)

石塔枓栱

南方已經(jīng)沒有唐代木結(jié)構(gòu)建筑實(shí)物了，僅存的七座唐構(gòu)都在北方，靈隱寺雙石塔的建造時(shí)間距唐亡僅53年，然而其表現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)特征與北方唐代建筑有巨大不同，卻與北方眾多的宋代建筑有很多的契合點(diǎn)，即便是在北方，唐宋建筑間的差異也是涇渭分明，北宋初年南作北傳的可能性是很大的，而發(fā)源地就是杭州，并且與錢俶有關(guān)。

回復(fù)“29”查閱《唐代木結(jié)構(gòu)古建筑新考（七座）》

到了趙匡胤的弟弟宋太宗趙光義在位時(shí)，又是這位錢俶，把佛舍利帶到了當(dāng)時(shí)的首都開封，于是宋太宗命杭州工匠喻皓（又稱喻浩）建造開寶寺塔，太平興國七年（982年）開工，端拱二年（989年）建成，是一座木塔，據(jù)記載塔高合今120余米，遺憾的是55年后的慶歷四年（1044年）遭雷擊燒毀，又過了五年，皇佑元年（1049年）在開寶寺內(nèi)又建造了一座大型磚塔，因外罩鐵銹色的琉璃，又被稱為“開封鐵塔”，開寶寺內(nèi)其他建筑已不存，唯有這座塔留存至今。

河南開封開寶寺塔

引進(jìn)喻皓建造開寶寺，大約是南作北傳的開始，歐陽修在《歐陽文忠公集·歸田錄》中稱贊喻皓：“國朝以來木工一人而已”，這個(gè)評價(jià)非常高了，并說：“至今木工皆以預(yù)都料為法”，喻皓的職銜是都料匠，此文中的“預(yù)都料”應(yīng)為“喻都料”之誤，從歐陽修的記載中可以知喻皓的到來一定是對當(dāng)時(shí)北方的建筑起到了革命性的作用。

喻皓著有《木經(jīng)》三卷，可惜今已無傳，同為杭州人的沈括在《夢溪筆談》中有簡略記載，其中已涉及到房屋的比例尺度，據(jù)信李誡所編撰的《營造法式》受到《木經(jīng)》很大影響，《營造法式》的刊行年代距喻皓建造開寶寺塔已過去120余年。

我們今天在北方看到的大多數(shù)唐宋建筑間的差異十分巨大，無論結(jié)構(gòu)還是外觀，這個(gè)差異就像我們看到清和民國建筑一樣明顯，總體來說宋構(gòu)較唐構(gòu)更省工省料，這大概也是喻皓帶來的作法能迅速普及的原因，唐構(gòu)大氣硬朗，宋構(gòu)則輕柔嫵媚得多，更貼近江南風(fēng)情。

再回到靈隱寺，在靈隱寺的大門口天王殿前，還有一對經(jīng)幢，建于開寶二年（969年），原置于吳越王家廟奉先寺，九年后錢俶獻(xiàn)國歸宋，后來奉先寺逐漸荒廢，經(jīng)幢建成六十多年后的景佑二年（1035年）被搬到靈隱寺，現(xiàn)在這對經(jīng)幢大部分完整，頂部有殘缺，結(jié)構(gòu)基本相同，東幢高8米余，西幢高11米余。

靈巖寺東側(cè)經(jīng)幢

靈巖寺西側(cè)經(jīng)幢

這對經(jīng)幢晚于梵天寺經(jīng)幢四年，體量較小裝飾也較少，與梵天寺經(jīng)幢一樣，仍是以赑屃負(fù)重幢身，幢上部有一層仿木結(jié)構(gòu)出檐，枓栱采用的是與梵天寺經(jīng)幢一樣的六鋪?zhàn)麟p抄單昂。

經(jīng)幢枓栱

這兩座經(jīng)幢同樣是以赑屃負(fù)重

在西湖南邊的錢塘江北岸，有一座閘口火車站，是滬杭鐵路起點(diǎn)，今天車站已經(jīng)易址，舊址改造成了鐵路主題的公園，在閘口火車站旁，還有一座吳越國舊跡-閘口白塔。

閘口白塔

塔立于江邊，也是一座石頭打造的仿木結(jié)構(gòu)寶塔，周圍已無寺廟建筑，由于殘損嚴(yán)重，塔上留下的文字已不完整，沒有發(fā)現(xiàn)建造年代題記，但此塔與靈隱寺內(nèi)的一對石塔幾無二致，如同三胞胎，因此推斷為吳越國晚期建造，應(yīng)該也與錢俶有關(guān)。

閘口白塔細(xì)部

從閘口白塔向西走500米即是茅以升先生主持設(shè)計(jì)建造的錢塘江大橋，這座橋1937年建成，至今已78年，仍在通車使用。

錢塘江大橋

從錢塘江大橋再往西走300米，就是著名的六和塔，開寶三年（970年）錢俶為鎮(zhèn)住錢塘江潮委派僧人智元禪師建造，后毀于兵災(zāi)，南宋紹興二十二年（1152年）開始重建，歷代多有修繕，現(xiàn)在六和塔的磚芯主體是南宋舊物，而外面的木結(jié)構(gòu)塔身是清光緒二十五年（1899年）包上去的。

六和塔

六和塔內(nèi)部保存下來的南宋枓栱

“六和”取自佛教的“六和敬”，身和﹑口和﹑意和﹑戒和﹑見和﹑利和，講的是如何團(tuán)隊(duì)相處，修身養(yǎng)性善待周邊人，感興趣的朋友可以進(jìn)一步了解一下，傳統(tǒng)文化中有許多精髓現(xiàn)在仍是可以吸收的。

六和塔是宋代塔芯外加清末外殼，似乎并不令人舒服，1934年10月，梁思成先生受時(shí)任浙江省建設(shè)廳廳長曾養(yǎng)甫的邀請，到杭州來商討六和塔復(fù)原事宜，經(jīng)過調(diào)查梁先生寫了一篇《杭州六和塔復(fù)原狀計(jì)劃》，在文章的開頭梁公寫到：“覺得六和塔的現(xiàn)狀，實(shí)在是名塔莫大的委屈，使塔而有知，能不自慚形穢？”，“所以我以為不修六和塔則已，若修則必須恢復(fù)塔初建時(shí)的原狀，方對得住這錢塘江上的名跡”。

梁公調(diào)查六和塔時(shí)距光緒年間包上木構(gòu)塔身僅三十多年，還算不得古物，所以梁公在維修方案中打算拆去木結(jié)構(gòu)，保留磚芯，外面重新加一圈符合宋代特征的木結(jié)構(gòu)，也就是恢復(fù)其歷史原貌。

梁思成先生繪制的六和塔復(fù)原效果圖

第二年，梁公在《曲阜孔廟之建筑及其修葺計(jì)劃》中寫道：“而同時(shí)在外表上，我們要極力的維護(hù)或回復(fù)現(xiàn)存各殿宇建筑初時(shí)的形制，所以在結(jié)構(gòu)上，徒然將前人的錯(cuò)誤（例如太肥太扁的額枋，其原尺寸根本不足以承許多補(bǔ)間斗栱之重量者），照樣地再襲做一遍，是我這計(jì)劃中所不做的”，再次強(qiáng)調(diào)恢復(fù)歷史原貌。

在建國后早期修繕的古建中經(jīng)常能看到恢復(fù)歷史原貌，比如河北正定開元寺的鐘樓，一層為唐構(gòu)，二層清代改造，在八十年代末的維修中把二層拆掉重置為想象中的唐構(gòu)樣子，現(xiàn)在一層唐代二層現(xiàn)代；最早的木結(jié)構(gòu)建筑南禪寺大殿也在七十年代維修中加長出檐、去掉叉手間的蜀柱，更新了瓦作等諸多復(fù)原；安陽修定寺塔過去被認(rèn)為是唐代建筑，所以在維修中建了一個(gè)嶄新的“唐代”塔頂，類似的例子還有很多。

半唐半現(xiàn)代的正定開元寺鐘樓

做了許多改動的南禪寺大殿

重置了塔頂?shù)陌碴栃薅ㄋ滤?/p>

其實(shí)恢復(fù)歷史原貌是恢復(fù)想象中的歷史原貌，我們是不可能知道他原來真實(shí)的樣子的，比如開元寺鐘樓，現(xiàn)在的第二層是按照第一層的樣子恢復(fù)的，我們怎么就能知道兩層結(jié)構(gòu)是一樣的？如果清代的第二層能夠留下，或許里面還會有一些唐代構(gòu)件，這對研究唐構(gòu)也是極其珍貴的，然而現(xiàn)在二層已經(jīng)變得毫無意義。

古建修繕中恢復(fù)歷史原貌并不可取，文物建筑的維護(hù)只要不塌不漏不潮就好了，多留些信息給后人研究。

梁公的六和塔復(fù)原計(jì)劃最終未能實(shí)施，不久曾養(yǎng)甫調(diào)任廣東，兩年多后抗戰(zhàn)爆發(fā)，可能都是未能實(shí)施的原因，這次來浙江，梁公一行還去了浙南武義縣的延福寺，有一張流傳很廣的林徽因在梁架上的照片就是拍攝于延福寺正殿內(nèi)，2015年12月，我來到延福寺，找到林徽因當(dāng)年攀上的梁架，距離地面有七八米高，從老照片中能看到攀爬上去的工具是一架梯子，僅靠梯子爬這么高我恐怕是做不來的，對前輩的敬意油然而生。

林徽因在武義延福寺梁架上的照片

武義延福寺大殿

前面講了這么多杭州留存下來的早期建筑，全部與末代吳越王錢俶有關(guān)，同一時(shí)期北方的宋正在四處征伐，而吳越國仍在大興土木，顯得歌舞升平，最終因錢俶的歸順戰(zhàn)火未能燒到吳越，百姓得享安寧，杭州的人文環(huán)境似乎更喜歡平靜的生活，這大概也能從某一方面解讀南宋搬到杭州后一百多年納貢稱臣換取和平的原因，戰(zhàn)爭只是換個(gè)皇帝而已，百姓徒勞而無益。

杭州不僅有吳越舊跡，還有唐代的，只是現(xiàn)在很不起眼，在鳳起路與延安路十字路口的西北角有個(gè)小公園，園內(nèi)的一座小亭子里罩著一座唐代經(jīng)幢-龍興寺經(jīng)幢，古龍興寺已無存，只留下這座經(jīng)幢，建于唐開成二年(873年)，比著名的佛光寺東大殿晚十六年，應(yīng)該是杭州留下來的最早的地上建筑了。

街邊公園亭子內(nèi)的隆興寺經(jīng)幢

龍興寺經(jīng)幢值得注意的是兩層仿木結(jié)構(gòu)的出檐，均有明顯上翹，尤其是第二層檐，陡立飛起，雖然唐代建筑已有檐角上翹，但飛這么高尚無可參考同類，或許這層檐是后代維修時(shí)加上去的，也或許我們還無法全面認(rèn)識唐構(gòu)，還需要更多新發(fā)現(xiàn)。

上翹很陡的檐角

回復(fù)“32”查看《唐代古建筑檐角上翹解析》

我們來按年代排序一下杭州的幾座早期建筑：

龍興寺經(jīng)幢-唐開成二年(873年)

靈隱寺雙石塔-建隆元年（960年）

閘口白塔-無題記，結(jié)構(gòu)與靈隱寺雙石塔同，推斷為同期作品

梵天寺經(jīng)幢-乾德三年（965年）

靈隱寺經(jīng)幢-建于開寶二年（969年）

保俶塔-推斷吳越國晚期

雷峰塔-推斷吳越國晚期

六和塔-磚芯為南宋紹興二十二年（1152年）

另外再說一座晚期的，在杭州江漲橋北側(cè)的運(yùn)河?xùn)|岸有座香積寺，寺前存有一座石塔，建于清康熙五十二年(1713)，八面九級，這座塔雖然建于清代，但檐下雕鑿的仿木結(jié)構(gòu)卻有很多早期木結(jié)構(gòu)的特征，或許那時(shí)可參照的早期建筑還有很多吧，也值得看一看。

香積寺石塔

石塔枓栱

香積寺石塔上的造像

到杭州不僅有西湖斷橋，還有許多不起眼的早期建筑遺跡可以觀瞻，同樣精彩。

尋訪記憶

2015年11月27日，雷峰塔

2015年11月28日，梵天寺經(jīng)幢

2015年12月14日，六和塔

2015年12月14日，閘口白塔

2015年12月26日，香積寺石塔

2025年12月26日，龍興寺經(jīng)幢

2015年12月28日，靈隱寺經(jīng)幢

2015年12月28日，靈隱寺雙石塔

2015年12月30日，武義延福寺