朋友，也要講門當戶對

【1】

當初，孔子帶著他的幾個門徒周游列國。某次，馬車上的一匹馬不知出于什么念頭，突然掙脫了韁繩，闖進一個農民的田里啃了無數麥苗。

那農民氣沖斗牛，先把馬揍一頓，然后拴上，等待主人來。

孔子的弟子子貢得知了馬的去向，自告奮勇向孔子請求去討回馬來。孔子想了想，就讓他去了。

子貢這小子不但是個超級土豪，而且還是個超級演講家，能把死人說活，能把活人說死。也正是因為這份自信，他才要去討要馬匹的。

但是，一遇到那位農民，他傻眼了。任憑他說破天，那農民對他是不理不睬。

最后，子貢干脆攤出一筆錢，讓農民把馬賣給他。農民很有良知地說，這馬不是我的，我沒有資格賣。但你若要回去，大大的不行。

子貢垂頭喪氣地回到孔子身邊。

孔子微笑地讓車夫去取，車夫很快就回來了，自然身后跟著那匹馬。

子貢大為驚駭，一個車夫居然能辦成他辦不成的事！

他向車夫請教：“你用什么計謀討回馬的？”

車夫摸了摸頭腦，說：“啥也沒用啊，我就是和他說‘您老哥不是在東海種地，咱們又不是在西海邊旅行，我的馬哪能一點都不碰到您的麥苗呢？’”

子貢張著嘴巴，“完了？”

車夫驚詫地點頭，“完了啊。”

子貢氣急敗壞地轉頭對孔子說，“你看他說的這是什么話，怎么這樣一句話，那農夫就把馬還了呢。我說了一大堆道理，他鼻孔朝天的，這可真把我氣死了。”

孔子發表感言：“哎，子貢啊，拿別人不理解的話去說服別人，就好像是讓野獸去享用最美味的貢品，讓飛鳥去享受最美妙的音樂一樣，行不通啊！”

【2】

子貢肯定和農夫說了一通大道理，而這套大道理，農夫一定聽不懂。孔子的司機（車夫）和農夫說的話，子貢也聽不懂，大概就是司機之間的一種交流模式，于是，吃麥苗的馬輕松地回來了。

人和人之間都是以性格相投、心靈互通而結合的，確切的說，以我心去感對方，對方如果應了，那咱們就有可能是好朋友，反之，我如果感了半天，對方沒有反應，那我們不可能是好朋友。

有人或許會說，如果子貢肯學車夫，那一定能和農夫發生感應，也能要回馬來。

這是絕對不可能的。

因為子貢如果學車夫，那他就是在演戲，演戲就證明不是真的，假的東西，對方很容易就能感受到，所以子貢學車夫，仍然要不回馬來。

由此可以確定的是，人和人之間是否發生感應，很大程度上是注定的。或者說，你能和某人交上朋友，和某人無法成為朋友，不取決于你的交際能力和聰慧的頭腦，而取決于先天的性情。

【3】

正是因為人各有性情，同一性情的人在茫茫人海中很難找到，所以我們的朋友很少，而泛泛之交卻多如驢毛。

你千方百計想要結交的人，可能真不是你內心深處最想要的朋友。很多人都希望結交到大家伙，你之所以無法和他成為朋友，因為你的動機就不對，你是去諂媚他的，地位本身就不平等了，正如一個農夫和一書香門第的小姐結婚一樣，婚姻肯定不幸福。

所以，你非常想結交的朋友，永不可能成為你的朋友。

【4】

朋友是要講門當戶對的，這門當戶對不是金錢、權力、地位的匹配，而是與生俱來的性情的門當戶對。

既然與生俱來，它不需要你用腦子去思考，只憑心靈的感應即可。

我們有些時候相處了很多年的朋友，未必做到無話不談；而有些時候，我們和某些人卻是一見傾心。

所以結交朋友，不必刻意。因為人生得一知己足矣，這知己比無數泛泛之交都能讓你身心健康。另外，和我們每個人性情門當戶對的人，實在太少。少的東西，不是刻意能求到的。