建筑用材碩大，雕刻工藝精湛，這是東陽木雕發展到頂峰時期的杰出代表。黃山八面廳，有確切的建造年代、是鑒定清中后期浙中民居的建筑典型。做為一座藝術的殿堂、古代雕刻藝術的博物館，它總能給人以震當心胸視覺沖擊。
邊廊天花 · 魚戲
邊廊天花以“魚”諧“余”取吉祥之意，以鯉魚和金魚居多。
黃山八面廳
國家重點文保單位，位于浙江義烏市上溪鎮黃山五村，建筑呈矩形平面，占地面積2908平方米。清嘉慶元年（1796年）始建，歷時十八年，于嘉慶十八（1813年）建成。
它是由富甲義烏的商人經歷三代（陳子寀與其孫陳正道）苦心經營而成的。與此神似的北方的“喬家大院”，它也是經歷三代、至喬致庸方才大功告成，也是商人（清代）斥資建造，也是了解和研究北方建筑的不可跨越的典型。（然而今天我們并不上喬家的圖，想看的可文末留言，或者再做一期。）
黃山八面廳中軸線從門口起，依次有花廳、門廳、大廳、堂樓，中軸線兩側分別有4個三合院，布局龐大而梁架宏偉（入口起是建筑的主軸線，“西院”、“東院”的軸線與主軸線呈“十”字交叉）。
（黃山八面廳 格局圖 圖/網絡）
· 石雕柱基
· 磚雕照壁
門廳正立面上大量的以道家人物故事為題材的磚雕，造型生動。布滿地袱、石躓的石雕，以纏枝花卉、道八仙、鳳紋為題材，形態各異。
而密布于整座八面廳的木雕才是建筑裝飾的重點。
如門廳、大廳的梁、檁、枋、雀替、牛腿、格扇、挑頭以及走廊的幾腿罩、天花板和門、窗上，均布滿了雕刻，并且題材豐富，有人物為主的戲曲故事、佛道神仙、先賢典故，還有取其象征意的各種物什、花草及紋理圖案等等。
· 戲曲故事
其間，最令人意外且欣喜的是江南建筑木雕里竟然有這樣一套“尊者”，且不論其產生的依據和典故到底為何，到底是否靠得住？最后的結果卻令人感到無比和諧。這不，文學傳說里的這些“明星”們就這樣美艷登場啦，每位象征一種按月份盛開的花，其身份也就成了“花神”。在剛過去的“花朝節”里，古代這一天人們都要為花神慶生的，特別是對于待嫁姑娘這天簡直就是年中盛會。
正像二十四番“花信風”一樣，二十四番風在八個節氣里吹開二十四種花。這里概括一些，十二個月里請了十二位“花神”，他們乘“花”降臨人間，并給主人家帶來吉祥和富貴，祛除疾病和災難。
這十二位“鏈接”了各自的花卉以后，當我們再看花時，其味自然要悠長許多。花神的身世與性格怎么可能不融入看花的觀想當中？
這是一份多么有趣的名單，同時也造就了一場測驗，我們不妨在這里暫停一下，先做個心理準備。對于接下來的十二種花，之前就全都知道的人，我相信還是不少，但十二花所對應的十二位花神，能從一月堅挺到十二月，一個不落說得上來人，就真的恐怕不多了。即便這些花神都是取自當時最基礎的世俗文化當中。
請全體起立。
讓我們以姜子牙（史上唯一一位主持過“封神類”慶典的老人）的口味，像NBA總裁每年宣布選秀結果那樣，宣讀一下這份名單：
雀替十二花神，對應老百姓一年里的十二個月份：
正月梅花神---柳夢梅
二月杏花神---楊玉環
三月桃花神---楊延昭
四月薔薇神---張麗華
五月石榴花神---鐘馗
六月荷花神------西施
七月鳳仙花神---石崇
八月桂花神------綠珠
九月菊花神----陶淵明
十月芙蓉神----謝秋素
十一月茶花神-白居易
臘月臘梅神----佘賽花
這樣一份名單，體現的是民間對歷史的喜好和取舍，這里沒有治國仁君、沒有社稷賢臣，很多人在正史里籍籍無名，可在民間口口相傳的故事里，在茶館的彈唱中、在戲曲的舞臺上，他們深深地走進了百姓的心里。有多少人會跟著這些人物曾經的悲歡離合而落淚、又跟著這些人物的喜怒哀樂而歡顏。在普通百姓的生命舞臺之上，他們才是值得鳴鑼開道的明星。
這些明星的事跡值得永久珍藏，直藏到等自己老了以后，再拿出來講給后輩聽，繪聲繪色地告訴他們佘賽花是怎么怎么回事，謝素秋身上又有怎樣的一番感人經歷。
就這樣，明星們的事成了自己的專屬記憶，靠著僅屬于自己的“獨家詮釋”，傳說里人物故事慢慢地和自己的生命歷程完成了水乳交融。留在記憶里的故事，濃縮的是自己的好惡和價值判斷。
就是因為這塊獨立的文化區域，在正統“通鑒史觀”的取舍規則之下，傳統文化的發展得以從另一維度上被豐富。
十二花神當然不是義烏陳家的獨創，它像“八仙過海”、“馬上封侯”、“松鶴永年”一樣，必然早就流行在了民間，但令人欣慰的是，這十二花神是我們通過陳家家里的建筑雕刻，并且是以如此高品質的方式所知道的。
陳家建筑里哪能只有“花神”這一項蘊藏，更多的財富還有待人們去挖掘和整理。
當初的建造
火腿生意火爆的義烏陳家既然已經富甲四方了，又怎能不在“家”的構筑上將手中“富貴”做個終極體現呢？
古人雖說
“男兒大丈夫，何用本鄉居，
明月家家有，黃金何處無？”
因此多少人為求富貴踏上了遠走他鄉的道路，
但這只是人生的“起”、只是開頭的部分。
在人生的后半，不論成敗與否，不論離鄉遠近，人們最終還是要落葉歸根的，家做為“根”的根本體現，在無論何時都是“游子”內心最踏實的寄托所在。把休憩身心的最終場所---“家”，使心使力地建到最極致，不但是義烏陳家，而是當時每一位浙商最自然而然的平生夙愿。
所以，家不但要建大，更要建好。“好”就是追求牢靠和品質。
八面廳木雕每每寓意吉祥，有圖必有意，有意必求祥。如雙魚吉慶、瓶生富貴、歲寒三友、事事如意、金玉滿堂、連年有余、和合二仙、吉慶有余、平升三級、五福捧壽、暗八仙等等，在雕工上無不形態逼真，情致典雅。
（傳：劉海撒錢）
從雕刻技法來講，這些木雕囊括了線刻、平雕、圓雕、浮雕、剔雕、鏤雕、透雕等一切雕刻手藝。所以從民俗題材到傳統木雕手段，這里都無愧稱為“東陽木雕的博物館”。
黃山八面廳的“三雕”（磚、石、木）藝術，為中國建筑藝術上一顆璀璨明珠，是一座華麗藝術的殿堂，是一座最直接的雕刻博物館，做為江南民居建筑雕刻藝術的代表，更是了解中國傳統地域文化（長江流域）的一把“金鑰匙”。
東陽木雕
Dongyang woodcarving
漢族民間雕刻藝術之一，因產于浙江東陽而得名，"東陽木雕"與"青田石雕""黃楊木雕"并稱"浙江三雕"。---360百科
雀替
是建筑名詞，指的是建筑的梁、枋（橫著的）與豎著的柱材相交處的銜接和裝飾的部分。如圖：
