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足六經根結表
標本與根結的異同 十二經脈的“根”與“本”，“結”與“標”位置相近或相同，意義也相似。“根”有“本”意，“結”有“標”意，“根”與“本”部位在下，皆經氣始生始發之地，為經氣之所出；“結”與“標”部位在上，皆為經氣歸結之所。但它們在具體內容上又有所區別，即“根之上有本”，“結之上有標”，說明“標本”的范圍較“根結”為廣。“標本”理論強調經脈分布上下部位的相應關系，即經氣的集中和擴散，而“根結”理論經氣兩極間的聯系。 標本根結的理論補充說明了經氣的流注運行情況，即經氣循行的多樣性和彌散作用，強調了人體頭身與四肢的密切聯系，為針灸臨床中四肢肘膝以下的特定穴治療遠離腧穴部位的臟腑疾病、頭面五官疾病；頭身穴位治療四肢疾病，以及“上病下取”、“下病上取”等提供了理論依據。 氣街、四海臨床應用指要“氣街”是經氣聚集通行的共同道路。《靈樞經.衛氣》指出：“胸有氣街，腹有氣街，頭有氣街，脛有氣街。”《靈樞經.動輸》指出：“四街者，氣之徑路也。”說明頭、胸、腹、脛是經脈之氣聚集循行的部位。“四海”即髓海、血海、氣海、水谷之海。髓海位于頭部，氣海位于胸部，水谷之海位于上腹部，血海位于下腹部。四海主持全身的氣血津液，其中腦部髓海為元神之府，是神氣的本源，臟腑經絡活動的主宰；胸部為氣海，宗氣所聚之處，貫心脈而行呼吸；胃為水谷之海，氣血生化之源，營氣、衛氣的化生之源；沖脈為十二經之海，起于胞宮，伴足少陽經上行，為十二經之根本，三焦原氣之所出，乃人體生命的原動力，又稱血海。 氣街、四海、標本、根結等理論為臨床上四肢腧穴治療臟腑疾病，頭部腧穴治療四肢病癥提供了理論依據。 請閱讀本文的朋友幫忙點擊文章下方的[推廣]內容，謝謝！ |
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