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武當道家內丹導引養生功 道自虛無生有為，便從太極中規尋。 天地分判陰陽義，人法自然意合神。 道心玄秘守天根，內丹培育成在坤。 精氣合煉延年藥，渾然天人俱忘春。 悟得天心道基成，生生妙境育靈根。 神守天根，意沉海底，心靜息寂，神意互戀，升降吞液，腹中如輪，旋轉如規。是以知水火之和氣，為兩腎所出。此人身性命之本，須刻刻留意為是。沉氣于腹，以意定之，不得妄提。聚而鼓蕩，狀若璇璣，意活而運，氣如輪轉。其要不離腹中。此所以刻刻留意者耳。 太極者，法演先天，道肇生化焉。化生于一，是名太極。先天者，太極之一氣；后天者，分而為陰陽；凡萬物莫不由此生。然陰陽和合，性命雙修之學也。性者天，上潛于頂，頂乃性之根，命者海，下潛于臍，臍乃命之蒂。故知雙修之道，在天根海蒂之合也。真意為其中使，而有所驗。 修身之基。上陽神而下陰海，合之者元氣生，左陽腎而右陰腎，合之者元精產。背外陽而懷內陰，皆合者而元神定。一判陰陽兩極分，聚合陰陽逢在中，是以云：“其妙者一也，其竅者中也。” 兩手大指擦熱摺鼻，左右三十六，以鎮其中，此鼻功也。 緊合其睫，睛珠內轉，左右互行，以明神室，此目功也。 兩手按耳輪，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。 兩手擦面待其熱，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。 大張其口，以舌攪口，以手鳴天鼓，以治其熱，此口功也。 舌抵上顎，津液自生，鼓漱咽之，以潤其內，此舌功也。 叩齒三十六，閉緊齒關，可集元神，此齒功也。 此練太極拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太極之妙道也。 氣走于膜，絡，筋，脈。力出于血，肉，皮，骨。故有力者皆外壯于皮骨，形也；有氣者是骨壯于筋脈，象也。氣血功于內壯，血氣功于外壯。要之！明力氣二字之功能，自知力氣之由來矣！知氣力之所以然，自能知用力，行氣之分別。行氣于筋脈，用力于皮骨，大不相侔也。 |
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