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為進一步普及非遺知識，展現(xiàn)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，保定市文廣新局特別奉獻《非遺印記》，推出“非遺項目”季，透過非遺項目，使更多民眾了解、認識其存續(xù)現(xiàn)狀，以期更好地保護和傳承。 今天刊發(fā)第二十篇：涿州十不閑。 簡制的十不閑樂器架 十不閑是產(chǎn)生于明末的一種說唱藝術(shù)，常活躍在民間花會表演中。十不閑的主要道具是一個方形架子，架子上拴有鑼、鼓、鈸等打擊樂器。表演時由一名表演者操作，手打腳踩，可謂手腳不什閑（一齊忙），故名十不閑，又稱什不閑。另一說法，最早出現(xiàn)的十不閑架子上拴有十種樂器，所以得名十不閑。十不閑有說唱型十不閑、歌舞型十不閑、戲曲型十不閑等幾種表演類型。  涿州十不閑表演 涿州市的三城村位于涿州城區(qū)以西20公里處，建于宋代，早期由梁、趙、姚三姓氏百姓居此立莊，故取名三城，是涿州十不閑的最早產(chǎn)生地。據(jù)三城村老藝人講述，清代乾隆年間當?shù)匾延惺婚e會，每年農(nóng)歷正月十五日都要出會到涿州城內(nèi)表演。約在清道光年間，十不閑與流傳于當?shù)氐牧硪环N曲藝表演形式蓮花落相融合，開始用十不閑的表演形式演唱小戲，逐漸形成戲曲型十不閑。 涿州十不閑表演  涿州十不閑表演 涿州十不閑的樂器架一般高1.05米、寬1.2米，組裝有鑼、鼓、鐃、鈸等樂器。表演者兩手分執(zhí)鑼、鼓槌各一，架子兩邊拴著的鐃、鈸用線牽至腳上，手腳配合擊打鑼、鼓、鈸等，奏出各種不同節(jié)奏的樂套。十不閑隨民間花會表演時，一般在牛車上鋪以木板，將十不閑架子置于其上，一人打十不閑樂器，另一人或幾人坐于車上演唱。也有使用一小型木制廂臺，十不閑架子及表演者在廂臺上，廂臺之下穿兩根木杠，出會時由4人（或多人）抬行，邊走邊唱，也可停下來唱。撂地攤（即固定場地）演唱時則將十不閑架子搬到地上。因十不閑架子類似天平，十不閑班會又被人們稱為“天平會”。  涿州十不閑表演 十不閑是典型的說唱藝術(shù)，唱詞古樸、合轍押韻，且又明白如話，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。音樂曲調(diào)也比較簡單，唱法為清唱式，上下句來回翻。演唱時不打十不閑樂器，唱完一句則在強拍上打一下，故有“唱不打家伙，打家伙不唱”之說。 涿州十不閑傳統(tǒng)曲目有《赴會》、《小拜年》、《妞兒要婆家》、《雙燈記》、《朱洪武放牛》、《小天臺》、《趙美容吊孝》、《春天段》、《秋天段》、《摘棉花》、《小姑賢》、《小姑不賢》、《四賣》、《王小趕腳》、《丁香割肉》等20余個，這些曲目按表現(xiàn)內(nèi)容的不同，采用男女配戲、歌伴舞、打板唱曲、嗩吶伴奏等多種形式進行表演。 編輯：周艷文 校對：胡新玲 資料提供：陳亮 微信：wenhuabaoding |
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