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書畫|詩詞 | 美文 | 國學(xué) 劉文華，1955年生于北京。作品曾多次入選全國書法篆刻展及中青展。第四、五、六屆全國展獲獎(jiǎng)，第四、七屆中青展獲獎(jiǎng)。80年代以來，開始參與國內(nèi)外各種藝術(shù)展事及活動(dòng)。自80年代中期始，專職從事書法的教學(xué)、研究、管理工作。編寫出版多種字帖、教材、教學(xué)光盤等。作品被國家、各省博物館、美術(shù)館收藏，并為中南海、中央軍委、中國駐美國大使館、奧運(yùn)場館等單位、部門專題創(chuàng)作。 禮器碑全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》，中國東漢重要碑刻。全稱“漢魯相韓敕造孔廟禮器碑”，又稱“修孔子廟器表”、“韓明府孔子廟碑”等。東漢永壽二年(156)立?，F(xiàn)存山東曲阜孔廟。碑身高1.5米，寬0.73米，四面皆刻有文字。碑陽16行，滿行36字，碑陰3列，列17行；左側(cè)3列，列4行，右側(cè)4列，列4行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事。碑側(cè)及碑陰刊刻捐資立石的官吏姓名及錢數(shù)。此碑是漢代隸書的重要代表作之一，金石家評價(jià)甚高。碑文字跡清勁秀雅，有一種肅穆而超然的神采。 此碑自宋至今著錄最多，是一件書法藝術(shù)性很高的作品，歷來被推為隸書極則。書風(fēng)細(xì)勁雄健，端嚴(yán)而峻逸，方整秀麗兼而有之。碑之后半部及碑陰是其最精彩部分。藝術(shù)價(jià)值極高。一向被認(rèn)為是漢碑中經(jīng)典之作。明郭宗昌《金石史》評云：“漢隸當(dāng)以《孔廟禮器碑》為第一”，“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂‘星流電轉(zhuǎn)，纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意，皆可仿佛，獨(dú)此碑如河漢，可望不可即也?！鼻逋蹁短撝垲}跋》評云：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”又說，“唯《韓勑》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者。”清楊守敬也說：“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類，以性情勝者也；《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類，以形質(zhì)勝者也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險(xiǎn)于平正，寓疏秀于嚴(yán)密，所以難也。”(《平碑記》)此碑字口完整，碑側(cè)之字鋒鋩如新，尤其飄逸多姿，縱橫迭宕，更為書家所激賞。攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。 《禮器碑》所傳拓本甚多。明拓?cái)嗔堰m當(dāng)垂處，不遑寫下一字，而引上腳使長，又與是碑‘年’字不同?！?/span> 《禮器碑》書法瘦勁寬綽，筆畫剛健，用筆力注筆端，如干將莫邪，鋒利無比。其結(jié)體寓欹側(cè)于平正中，含疏秀二嚴(yán)密內(nèi)，歷來被奉為隸書極則。 清王澍在《虛舟題跋》中評此碑說：“隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪?！辈⒄f：“惟《韓敕》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括，自有分隸來，莫有超妙如此碑者?！? 《禮器碑》的線條質(zhì)感，與東漢時(shí)期的其他隸書砷刻如《張遷砷》、《曹全碑》等有著一定的差異。它屬于平正端莊、俊挺寬博一路。碑文中有的字筆畫細(xì)如發(fā)絲，鐵畫銀鉤，堅(jiān)挺有力；有的粗如刷帚，卻又韻格靈動(dòng)，不顯呆板。盡管線條起伏變化，但通篇看來又不失和諧，在力量感的表現(xiàn)廠非常成功。因此，臨習(xí)《禮器碑》可選擇彈性較強(qiáng)的兼毫筆，著重練習(xí)筆力。 筆畫要瘦勁而不纖弱，波磔則較其它筆畫梢粗，至收筆前略有停頓，借筆毫彈性迅速挑起，使筆意飛動(dòng)，清新勁健?！把辔病鞭喈嫶蠖喑史叫危冶戎剌^大，看上去氣勢沉雄。 另外．此碑分四面，有碑陽、碑陰之分。碑陽部分結(jié)字端莊，章法排列也較為規(guī)律，堪為《禮器碑》風(fēng)格的代表，故人手應(yīng)從碑陽始。但從藝術(shù)角度講，碑陰亦有其獨(dú)特的價(jià)值。其用筆奔放飄逸，自然成趣，字的大小不甚統(tǒng)，橫列的法則也被打破，抒情性極強(qiáng)，在整個(gè)書意上傾注了書家更多的主體精神與氣質(zhì)，因而碑陰也是臨習(xí)中不可忽視的。 《禮器碑》的用筆，以方筆為主，凝整沉著，要求每一點(diǎn)畫要做到筆筆送到底，強(qiáng)調(diào)運(yùn)腕力寫，這樣，才能做到筆勢開張，萬毫齊力。 下面，以此碑字例分析點(diǎn)畫的寫法： 1．平畫 如“元”、“天”、“王”、“造”上部的兩橫畫，均為平畫。寫平畫時(shí)，落筆是藏鋒逆入，然后把筆鋒轉(zhuǎn)向右行，筆心在筆畫中行筆，收筆時(shí)提鋒回收。注意在《禮器碑》中，平畫一般都寫得很瘦勁挺直，純用筆尖豎鋒行筆，且落筆和收筆都很干凈。提筆右行時(shí)宜緩緩而行，要提中有按，把筆壓住，使線條渾圓有力。 2．豎畫 豎畫寫法與平畫相同，只是方向由水平改為垂直。如“中”、“陵”、“京”、“華”中的豎畫，起筆藏鋒逆入，落筆處不可有頓頭，行筆中間筆勢不可斷，收筆時(shí)筆鋒自然上提回收。注意要用豎鋒行筆，猶如錐畫沙，十分勁挺。 3．折法 折畫的寫法是先作平畫，到轉(zhuǎn)折處提筆換鋒再下按行筆。在《禮器碑》中，折法有如下幾種： (1)如的“恩”字，折畫是用實(shí)勢，橫畫到折畫處微微提筆換向后再寫豎畫。注意折的轉(zhuǎn)角運(yùn)筆一定要提起來，調(diào)鋒后下行，不能直接轉(zhuǎn)筆扭鋒而下。 (2)如“見”字，上半部的折畫是在橫畫后，利用手腕內(nèi)鉤將筆勢換向，與平畫的上凸相協(xié)調(diào)，且折后下行的豎畫與下部撇、捺相呼應(yīng)，使整個(gè)字在乎正中富有變化。 (3)如的“石”字下部“口”的折畫，折法是提筆另寫豎畫，然仍有筆鋒的牽絲相連。 (4)如“言”字下部“口”的折畫，在書寫時(shí)已分成兩畫，但卻形斷而勢連，極富韻味。 4．波畫 《禮器碑》中，字的波畫用筆起落十分明顯。如“二”、“百”、“樂”、“世”字。這些字中的波畫，逆鋒入筆，向左下方斜落，再提筆向右運(yùn)行，即“逆人乎出”，過中段后，筆鋒逐漸按下，到波尾處迅速向右上方提鋒收筆，形成橫波“蠶頭燕尾”，筆勢雄強(qiáng)而沉著。 5．撇法 《禮器碑》中撇畫的變化比波畫要多，人形有態(tài)上有長有短，從用筆上有的出鋒，有的不出鋒，但基本用筆方法并不復(fù)雜，落筆仍是藏鋒逆入，但略取側(cè)勢，行筆取中鋒逆勢。不出鋒者，收筆時(shí)微微停頓后向上提筆回收；出鋒的，在撇頓筆后向外轉(zhuǎn)筆挑出。 “大”字的撇，在豎畫到彎處時(shí)筆鋒轉(zhuǎn)向逆行，收筆處是回鋒實(shí)收。收筆時(shí)毛筆在空中向外作順時(shí)針方向運(yùn)動(dòng)，使撇端不露鋒芒，與撇畫起筆處相呼應(yīng)?！拔摹弊值钠卜ㄊ沁^程中筆鋒逐漸轉(zhuǎn)成逆勢，到收筆處停頓向上方提筆?！叭恕弊值钠?，收筆時(shí)中鋒順勢出鋒，向左下挑出?！胺健弊值钠补P勢趨平，收筆處與“大”字撇尾有相同之處。 6．捺法 捺的寫法在《禮器碑》中一般都用筆較重，是字的主要筆畫。如“不”、“以”、“心”、“道”字的捺，均渾厚雄沉。下筆時(shí)讓筆鋒吸飲墨汁，力貫筆尖，由輕至重。當(dāng)筆鋒到位時(shí)，提出來筆上挑，順勢捺出?！抖Y器碑》中，往往由于這一捺畫的突出安排，使整個(gè)字平中寓奇，奇而穩(wěn)健。 7．彎鉤 彎鉤的用筆方法與撇畫的寫法基本相同，應(yīng)是一筆寫成，如“污”、“孔”、“敬”、“抒”字。豎畫下行接近轉(zhuǎn)角處漸漸下按，然后轉(zhuǎn)筆挑出，保持中鋒。如遇不出鋒者，要提筆回收，使鉤的主體保持圓渾的狀態(tài)。 8．轉(zhuǎn)筆 轉(zhuǎn)筆的寫法與折筆寫法相似。如圖一“孔”、“元”、“宅”、“紀(jì)”其轉(zhuǎn)角的寫法都是在豎畫寫到轉(zhuǎn)角處筆鋒換向，順勢連寫，須保持筆畫飽滿自然。 9．點(diǎn)畫 臨習(xí)《禮器碑》時(shí)，要注意點(diǎn)的變化，雖然點(diǎn)在整個(gè)字中所占的比重不大，但切不可輕率。下筆時(shí)均須茂鋒逆入，提筆逆鋒上行，出鋒方向根據(jù)各種點(diǎn)畫的姿態(tài)而有所變化。 《禮器碑》結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，字法規(guī)范，筆畫雖然以方為主，卻又不是全為方筆，有時(shí)略帶圓意。它能將筆畫的粗細(xì)、方圓，筆勢的動(dòng)靜，向背完美地統(tǒng)一在一起，清超遒勁，莊重典雅，高古且充滿逸趣，可謂集漢隸各老成持重 之大成。 要掌握《禮器碑》的結(jié)字特征，首先要了解隸書的一般規(guī)律。和其他多數(shù)漢隸碑刻一樣，《禮器碑》結(jié)字上下緊湊，左右開張，猶如大鵬展翅，翩翩有凌云之勢。碑中幾乎每一字都有一筆很夸張重按的筆畫，古人俗稱為“波磔”。波磔的寫法，都是逆入平出，呈“蠶頭燕尾”狀。每一字中，波磔只出現(xiàn)一次，不得重復(fù)，所謂“蠶無二設(shè)”、“燕不雙飛”是也。 由于隸書的波磔是向左右分開的，所以粗看大部分字呈扁方形，如圖一“立”、“之”、“君”、“遲”等字。但是，隸書上承篆書，有些字橫畫較多，往往字形又寫成豎長方形，如圖二中“畫”、“真”、“育”、“臺”等字。這就要求我們要因字立形，靈活處理。 對《禮器碑》中——些充滿奇氣、獨(dú)具特色的字，要逐個(gè)仔細(xì)琢磨。如“氏”字，好像一人站立；“中”字，如同懷抱一柱；“陽”字，左右拉開距離，又互相牽引，“易”的下部幾乎成橫勢，在險(xiǎn)境中保持均衡；“糧”字，左右猶如一對運(yùn)動(dòng)的舞蹈演員，悉心相應(yīng)。再如圖四中“君”字，第一筆橫畫和最末一筆橫畫用弧形構(gòu)成，其間各橫或收或放，都與這上下兩筆相協(xié)調(diào)。尤其是至碑陰部分，筆勢變化更是飛揚(yáng)激蕩，臨習(xí)者更應(yīng)細(xì)心加以分辨比較。 另外，像“君，、“曰”，“百”、“孔”，“圣”字等相同的字，在同一碑中重復(fù)出現(xiàn)時(shí)，每字的結(jié)體卻無一重復(fù)，字的點(diǎn)畫形態(tài)各有變化，不能不讓人嘆服書寫者的功力。無怪乎清代書法家王澍在評此碑時(shí)說：“書到熟來，自然生變。此碑無字不變。” 總之，《禮器碑》在結(jié)構(gòu)處理上，無論是上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)，還是包圍結(jié)構(gòu)，都能取勢頤盼，體態(tài)優(yōu)美，形成一個(gè)富有生命力的有機(jī)整體，毫無矯揉造作之嫌。同時(shí)，線條的粗細(xì)及所分割出來的空間形成了黑與白、輕與重的強(qiáng)烈反差，從而給人以鮮明的節(jié)奏感。
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