【唐詩成語94】韋莊之“光陰似箭”：李唐成過去，西蜀我來也

盛唐時期，韋氏絕對是長安一帶的名門望族，可是安史之亂一來，韋氏一族很快就風光不再了，但這也成就了一個詩人——韋應物，動蕩的時局使之由京城惡少轉變為有情有義的高士，讓人感嘆。

韋應物去世四十余年后，他的四世孫韋莊來到了人間。此時的韋家更是衰敗不堪，韋莊一問世，身上便只能打上寒門子弟的標簽。

雖然出身寒微，且父母早亡，但韋莊聰明、好學，年紀輕輕就顯現出過人的才華。

有才華的韋莊也是有志向的，他希望自己能憑才華登堂入室，成為一個有作為的人。

因為時局動蕩，年輕時的韋莊不斷變換住處，先是在長安杜陵，又到華州下卦（今屬陜西渭南市），后又回到家鄉，咸通初年曾入昭義軍節度使幕府，大約在咸通七年（866年）移居虢州（今河南靈寶），在那兒隱居十年后，方回京參加科舉考試。

在從虢州去長安的路上，韋莊寫下了《關河道中》一詩：

槐陌蟬聲柳市風，
驛樓高倚夕陽東。
往來千里路長在，
聚散十年人不同。
但見時光流似箭，
豈知天道曲如弓。
平生志業匡堯舜，
又擬滄浪學釣翁。

——野外槐樹上的蟬兒在聲聲叫著夏天，柳枝輕搖送來陣陣清風，夕陽的余輝映照著驛站的高樓。幾千里的道路上，行人來來去去，人走了，路卻默默長存；當年的故人聚聚散散，漫長的十年時光，讓身邊人換了又換。人們只看到時間如箭頭一般的迅速流逝，哪知道天道卻像弓箭一樣彎曲。我今生的志向就是能夠輔助堯舜一般的賢君，若這個志向不能實現，那就效仿滄浪水邊的釣魚人，去過獨善其身的逍遙生活好了。

想入仕，入仕不成就當個隱士，這就是年已四十的韋莊的內心想法。為何四十多歲才去參加科舉考試？這其中的原因，只有韋莊自己心里清楚了。在關河道中，來來回回，不知不覺，幾十年就過去了，難怪韋莊要發出“時光流似箭”的感慨。

僖宗乾符五年（878年），韋莊首次步入進士考場，結果以失利告終。

一次失敗不能就這樣算了，既然心懷“匡堯舜”的志向，那就從頭再來，繼續考。

廣明元年（880年），韋莊再次應考，沒有迎來金榜題名的好消息不說，倒是把黃巢大軍迎來了。

本來就不安穩的世道，此時更亂了。戰亂中，韋莊無所適從，最后跟弟弟妹妹也失散了。

京中硝煙四起，尸橫處處，眼見之處，幾如人間煉獄。撫今思昔，他寫了這首《憶昔》：

昔年曾向五陵游，
子夜歌清月滿樓。
銀燭樹前長似晝，
露桃花里不知秋。
西園公子名無忌，
南國佳人號莫愁。
今日亂離俱是夢，
夕陽唯見水東流！

想當初，貴族公子們無所忌憚，歌姬舞女們無憂無慮，而今，所有的繁華歡愉都要隨水東流了。

兩年后，韋莊才尋找到逃離京城的機會。那一天，他一路向東，直奔洛陽。

韋莊曾親眼看見起義軍給京城帶來的震蕩，在赴洛路上又聽到了許多逃難者的訴說，甚至還聽到黃巢官兵吃人心肝的傳聞，他的眼前呈現出的簡直就是一幅未日圖景。

到洛陽后，韋莊情不能自已，他想寫一首長詩，記述這兩年來那些令人怵目驚心的見聞感受。

動筆前，韋莊的腦海中出現了一個美麗女子的形象，那女子很像長安城中某大戶人家的一個侍女。韋莊想像著她被黃巢士兵擄走，又在兵營中經歷了一個個難熬的日日夜夜，后來在東逃的途中，與他兩遇了。

對，就以這個假想中的女子為傾訴者，讓她來幫助完成這首新作吧。韋莊想到此，過去兩年的一幕幕便在眼前浮現出來。

這樣，一篇長達238句、共1666字的《秦婦吟》便在不久之后大功告成了。

此詩一出，立即在民間流傳開了，人們不僅爭相傳誦，而且還有人將其制為屏風、幛子懸掛起來。

《秦婦吟》后半部分有這樣兩句詩：“適聞有客金陵至，見說江南風景異。”這其實是韋莊本人在路上聽到的消息：江南相對平靜多了，那兒風景也好得多！

那就去江南吧。

中和三年（883年），韋莊攜著剛完成的《秦婦吟》來到浙西，開始在鎮海軍節度使周慶幕府中任職。

兩年后，韋莊曾有一次奉命北上迎駕的經歷，沒有迎成，他便準備返回浙西。

歸途中，又聽說周慶被叛軍所逐，已逃往常州。無所依附的韋莊便折首往北，在太行山、長城一帶游歷將近一年，直到昭宗光啟四年（888年），才又輾轉回到原來在浙西的居住地衢州。

此后幾年，韋莊一直在江南生活，足跡遍及金陵（今南京）、婺州（今浙江金華）、信州（今饒州）、鄱陽、宜春、耒陽等地。

江南風光好，韋莊也在漫游中寫了好多描寫優美自然風光的詩作，比如下面這首《西塞山下作》：

西塞山前水似藍，
亂云如絮滿澄潭。
孤峰漸映湓城北，
片月斜生夢澤南。
爨（cuàn）動曉煙烹紫蕨，
露和香蒂摘黃柑。
他年卻棹扁舟去，
終傍蘆花結一庵。

韋莊在詩中說要在山下傍著蘆花蓋一草庵，這說明他是非常喜愛江南風景的。寫這詩時，他已經五十五歲了，他真的要當隱士了嗎？

不是的。昭宗景福三年（893），五十八歲的韋莊再次來長安考進士，還是沒考上，直到第二年才得以上榜。

年近花甲，韋莊終于擠進了官場，成為秘書省的一位校書郎。

乾寧三年（896年），昭宗讓韋莊以節度判官的身份，配合諫議大夫李詢入蜀，去勸西川節度使王建與東川節度使顧顏暉和解。

這樣，韋莊就和王建見了面。

講和的事暫且不論，反正是這次入蜀，讓韋莊得到了王建的賞識。再回京，韋莊由校書郎升為左補闕。

到了光華三年（900年），朝中宦官鬧事，囚了昭宗，并假傳圣者，欲立太子李裕為帝。這一鬧，韋莊的心徹底涼了：宦官把持朝政，再在宮里呆著，還有啥意思？蜀地相對平和安靜，又得王建看重，不如去那里吧。

韋莊真的就來到了蜀地。王建喜出望外，立即將他拉到掌書記的位子上。

王建對韋莊十分信賴，韋莊對王建也是盡忠盡責。

907年，李唐王朝滅亡。朱全忠建立后梁后，韋莊便率將領們擁戴王建即皇帝位，從而使前蜀政權得立建立。

王建成了前蜀皇帝，韋莊也于次年成了前蜀宰相。那時，在韋莊的心中，“匡堯舜”的志向，好歹也算實現了吧？

來到蜀地的韋莊，一開始住在成都西郊的浣花溪畔，他是奔著一向崇敬的詩人杜甫去的，他把杜甫草堂進行改建后，就在那里過起自己的詩意生活，他的詩詞集，就叫《浣花集》。

【菩薩蠻】人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

【上行杯】芳草灞陵春岸，柳煙深，滿樓弦管，一曲離聲腸寸斷。今日送君千萬，紅鏤玉盤金鏤盞。須勸，珍重意，莫辭滿。

過去的歲月難忘懷。韋莊在前蜀雖算“功成名就”，但離他的初衷依然所距甚遠。在京城，在江南，每一次聚散離合的記憶，都會讓他有“斷腸”之感。

910年8月，七十五的韋莊在成都花林坊去世。

最后再提一下：暮年歲月中的韋莊，很忌諱別人談及他的那首《秦婦吟》。盡管他曾因此詩獲得過“秦婦吟秀才”的美譽，盡管這是一篇史詩般的力作，但因詩中“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”等涉及政治避諱的語句，他不得不忍痛割愛，連他的《浣花集》都未收錄此詩，以致于之后的宋元明清幾代，人們只知《秦婦吟》詩名，卻未能得見其詩，直至1900年，《秦婦吟》寫本才在敦煌藏經洞被人發現。

后人將《秦婦吟》與《孔雀東南飛》、《木蘭詩》并稱為“樂府三絕”。

韋莊與溫庭筠是花間詞派的代表人物，兩人并稱“溫韋”。