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在史籍中尋找炎帝的蹤跡 段立新 一、炎帝史料選編 我們常常說炎帝神農氏，史籍中也有“炎帝神農氏”之類的記載，這是人們將遠古時期的神農氏等同于炎帝的結果。這種意見始于漢代，至今已成為一種有關神農氏與炎帝的關系的主流意見。從史籍記載來看，作為中華民族人文始祖的炎帝，與黃帝、蚩尤有著極其密切的關系：他們之間有戰有和，有分有合；他們的子孫又承續著這種關系，并由此演繹出了許多故事。所有這些歷史陳跡和故事又以神話、傳說、史料的形式散見于民間和史籍之中。所以，我們說炎帝必談神農氏、黃帝、蚩尤以及炎帝、黃帝的后代子孫。有鑒如此，選編炎帝的史料也就自然而然的要涉及到神農氏、黃帝、蚩尤等遠古歷史人物了。 《國語·晉語》：“昔少典娶于有喬氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，生而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。” 《新書》：“黃帝者，炎帝之兄也。”“炎帝者，黃帝之同父母弟也。” 《史記·補三皇本紀》：“神農氏，姜姓，以火德王，故稱炎帝。母曰女登，女媧氏之女，忎神龍而生，長于姜水，號歷山，又曰烈山氏。” 《史記·補三皇本紀》：（炎帝神農氏）“后遷于曲阜，卒于茶鄉，在位一百四十年。其后臨魁六帝僅可持世，至榆罔，遭蚩尤之亂，而不能制，有公孫軒轅孰能擒之哉。” 《潛夫論·五德志》中說：“有神龍首出常羊，感任姒生赤帝魁隗，身號炎帝，世號神農，代伏羲氏。” 《經典釋文》：“神農后第八帝曰榆罡，時蚩尤強與罡爭王，逐榆罡，罡與黃帝合謀擊殺蚩尤。” 《史記·補三皇本紀》：“炎帝神農氏姜姓。母曰女登，有蟜氏之女，為少典妃。感神龍而生炎帝，人身牛首，長于姜水，因以為姓。火德王，故曰炎帝。……始教耕，故號神農氏。……初都陳，后居曲阜，立一百二十年，崩葬長沙。” 《帝王世紀》引《太平御覽》卷七十、七十八：“神農氏，姜姓也。母曰任姒，有喬氏之女，名女登，為少典妃。游于華陽，有神農首感女登于尚羊，生炎帝，人身牛首，長于姜水，因以氏焉。有圣德，以火承木，位在南方，主夏，故謂之炎帝。都于陳……凡八世：帝承、帝臨、帝明、帝直、帝來、帝衰、帝榆罔。” 《帝王世紀》引《太平御覽》卷七百二十一：“炎帝神農氏長于江水。” 《路史·后紀三·禪通紀·炎帝紀上》：“炎帝神農氏，一曰石年，是為后帝皇君，炎精之君也……母安登感神于常羊，生神農于列山之石室，生而九井出焉。初少典氏取于有蟜氏，是曰安登。生子二人，一為黃帝之先襲少典氏，一為神農是為炎帝……炎帝長于姜水，成為姜姓。其初，國伊繼國耆，故氏伊耆……肇跡列山故，又以列山、厲山為氏……神而化之，使民宜之，故天下號曰皇神農……蓋宇于沙，是為長沙，崩，葬長沙，茶鄉之尾，是曰茶陵，所謂天子墓者，有唐嘗奉祠焉……在治百四十有五祀，年百六十有八，亦謂赤帝。其崩也，天下之人為之不將者七日，納承桑氏之子，子十有三人。” 《補上古考信錄》：“神農非炎帝。” 《管子·封禪》：“古者封泰山而禪梁父者七十二家，而夷吾所記者十有二焉……神農封泰山，禪云云，炎帝封泰山，禪云云……” 《史記·五帝本紀》：“軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。于是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵……教熊羆貔貅虎，以與炎帝戰于阪泉之野。三戰，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子。” 《大戴禮記·五帝德》：“黃帝，少典之子也，曰軒轅……教熊羆貔豹虎，以與赤帝戰于版（阪）泉之野。三戰，然后得行其志。”王聘珍《解詁》：“赤帝者，炎帝神農之后也。” 《逸周書·嘗麥》：“昔天之初，誕作二后，乃設建典。命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少皞，以臨四方，司＿＿（缺兩個字）……蚩尤乃逐帝，爭于涿鹿之阿，九隅無遺。赤帝大懾，乃說于黃帝，執蚩尤，殺之于中翼，命之曰絕轡之野。” 《國語·魯語》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。”鄭玄注：“厲山氏，炎帝也。” 《山海經·大荒西經》：“有互人之國，人面魚身。炎帝之孫，名曰靈契。靈契生互人，是能上下于天。” 《山海經·海內經》：“炎帝之孫伯陵。伯陵同吳權之妻阿女緣婦。緣婦孕三年，是生鼓、延、殳，始為侯。鼓、延、殳始為鐘，為樂風。”“炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居。炎居生節并，節并生戲器。戲器生祝融。祝融降處于江水，生共工。共工生術器。術器首方顛，是復土壤，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴。噎鳴生歲十有二。” 《綱鑒·三皇紀》：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗樸，重端愨，不岔爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，于是南至交趾，北至幽都，東至腸谷，西至三危，莫不從其化。” 《路史·后紀四·禪通紀·炎帝紀下》：“炎帝柱，神農子也……亦曰列山氏。五帝以來稷之……炎帝慶甲，帝柱之伯也。自帝慶甲至帝臨，書、傳蔑記，不得其考……炎帝臨……炎帝承，帝臨息也。其政因民之仞，發虛土監賈區，儲偫廢舉，以符其詭。蓋五百而始收，于是貢胥之灋行焉……炎帝魁。帝魁之立，祗修自動……炎帝明，帝魁之子子也。明生直……炎帝直，直生厘，是為帝值……炎帝厘，厘生居，是為帝來……炎帝居母曰聽訞，承桑氏之子也。炎帝居生節莖……炎帝節莖，節莖生克及戲……炎帝克。炎居生節莖，節莖生戲，戲生器……炎帝戲，戲生器及小。帝自慶甲以來疑年……炎帝器，器生巨及伯陵、祝庸……炎帝參盧，是曰榆罔，居空桑。政束務乘人而斗其捖，于是諸侯攜貳，乃分正二卿。命蚩尤宇于小顥，以臨西方、司百工。德不能御，蚩尤產亂，逐帝而居于涿鹿，頓戟一怒，并吞亾親。黃帝，時為有熊氏，實懋圣德，諸侯利賓之。參盧大懼，設壇于熊，黃帝乃暨力，牧神皇風后，鄧伯溫之徒及蚩尤氏轉戰，執蚩尤而誅之。于是四方之侯爭辯者賓祭于熊，爰代炎輝，是為黃帝，乃封參盧于路，而崇炎帝之祀于陳。” 《越絕書·計倪內經》：“炎帝有天下，以傳黃帝。” 《漢書·律歷志》：“炎帝《易》曰：'炮犧氏沒，神農氏作。’……以火承木，故為炎帝。教民耕農，故天下號曰神農氏。與炎帝之后戰于阪泉，遂王天下。” 《漢書·律歷志》：“黃帝《易》曰：'神農氏沒，黃帝氏作。’火生土，故為土德。與炎帝之后戰于阪泉，遂王天下。始垂衣裳，有軒、冕之服，故天號曰軒轅氏。” 《文子·上義》曰：“赤帝為火災，故黃帝擒之。” 《帝王世紀》引《太平御覽》卷七十九：“黃帝有熊氏，少典之子，姬姓也。母曰附寶，其先即炎帝。母家有喬氏之女，世與少典氏婚，故《國語》兼稱焉。” 《左傳·昭公十七年》：“昔者，黃帝氏以云紀，故為云師而云名；炎帝氏以火紀，故為火師而火名；共工氏以水紀，故為水師而水名，太昊氏以龍紀，故為龍師而龍名。我高祖少昊摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名。” 《左傳·哀公九年》：“炎帝，火師，姜姓其后也。” 《史記·五帝本紀》索隱：“炎帝初都陳，又徙魯。” 《史記·周本紀》正義：“炎帝自陳營都于魯曲阜。” 《春秋命歷序》：“炎帝傳八世，合五百二十歲。” 《三皇紀》曰：“炎帝之后凡八代，五百余年，軒轅氏代之。” 《呂氏春秋·慎勢覽》說：“神農氏十七世有天下。” 《尸子·散見諸書文匯集》：“神農氏七十世有天下。” 《淮南子·天文》等書云：“南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏，其神為熒惑。” 《白虎通義·五行篇》：“時為夏，夏之言，大也，位在南方…… 其帝炎帝，炎帝者，太陽也。其神祝融，祝融者，屬續，其精為鳥，離為鸞。” 《輿地紀勝》：“ 炎帝墓在茶陵縣南一百里康樂鄉白鹿原。” 《郡國志》：“炎帝神農氏葬長沙。 《五行書》：“神農丁亥日死，丁未日葬。” 《輿地紀勝》：“炎帝墓在茶陵縣南一百里康樂鄉白鹿原。” 《名勝志》：“炎帝葬茶山之野。” |
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