古代“逐鹿中原”的中原是現在的哪里，天下九州是現在的哪里？

中原，現在成為了河南省的代名詞。但是河南絕不能包括整個中原，廣義上的中原也絕不僅僅只有一個河南。

中原一詞最早見于《詩經》。如《小雅·南有嘉魚之什·吉日》：“漆沮之從，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。”但要搞懂中原的意思，看詩經是不行的。

所謂的中原，有三層意思，最狹義的，就是指的天下九州的中心豫州，大致就相當于今天的河南地區；往外延伸一層，周代以前的華夏民族聚居地都可以稱為中原，也就是九州之界；再往外延伸一層，對四周夷狄乃至外國番邦，中華就是中原。

而九州，根據《尚書·禹貢》的記載，九州順序分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。其地界大致相當于如今河北、山東、河南、山西、陜西以及安徽、江蘇、湖北、四川、內蒙、寧夏等部分地區，主要以黃河流域為主。這里是中華文明的發祥地，更是孕育偉大漢民族的搖籃！

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中原

中原意思是位居天下正中的原野，歷來是君權的象征以及天下的代稱，提到中原，就很容易想到一副波瀾壯闊的史詩畫卷。得中原者得天下，就充分說明了中原地帶的戰略意義。

很多人說中原就是河南省，這當然沒說錯，只是不夠完整。

中原又稱中土、中州、華夏，傳統上是指洛陽至開封一帶為中心的黃河中下游地區，大概是今天的河南省全境，整體包括現在的河南省、山西省的東南部、河北省的南部、山東省的西南部、安徽省的北部、江蘇省的西北部等區域，這是中華文明的發源地。

九州

荊州：在今天兩湖，兩廣部分，河南，貴州一帶

兗州：河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部

雍州：陜西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶

青州：東至海而西至泰山，在山東的東部一帶

冀州：山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地

徐州：山東省東南部和江蘇省的北部

豫州：河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部

揚州：北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地

梁州：自華山之陽起，直到黑水，應包括今陜西南部和四川省，或者還包括四川省以南的一些地方

中華文明浸透在大地的邊邊角角，每一個區域都有自己的歷史、自己的文化特色，所以要有足夠的文化自信，不能被一些別有居心的地域黑帶了節奏。向祖先致敬，中華文明生生不息。

大禹治水之后，將了解的地理知識匯總，結合先人的“天下”概念，形成了初步的天下九州，首先先人的“天下”概念是什么：

《河圖括地象》云：地中央曰昆侖，昆侖東南，地方千里，名曰神州。

先人認為大地的中央是昆侖，昆侖以前是山：

《山海經-大荒西經》：西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。

昆侖山后來被毀壞過，并傳說導致大洪水的天災產生與天柱的倒塌有關：

《淮南子-天文訓》：昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

于是就變成了昆侖虛：

《山海經-海內西經》：海內昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百里，高萬仞。

根據《尚書·禹貢》的記載，九州順序分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。而現在的九州就是大部分的中國。

古代中原，是以河南省為中心，包括周邊河北省南部、山東省西部、江蘇省西北部、安徽省北部、山西東南部等廣大地區。如下圖

謝謝邀請！古代“逐鹿中原”的中原指黃河中下游地區。狹義指現在的河南省。天下九州分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。豫州地處中原，河南省的簡稱。華夏文明起源河

南，豫州排在首位。當之無愧！青州：山東半島。黃河以南，泰山及其向東。徐州：河淮平原。泰山以南，淮河以北。揚州：淮河以南，長江下游及嶺南地區。荊州：湖北以及長江中游。梁州：陜西，秦嶺以南與四川盆地。雍州：甘肅，青海，寧夏，內蒙西北部地區。冀州：河北平
原，山西高原及遼河平原。兗州：黃河與濟水之間。

中原是黃河流域的中下游為中心的發祥地，從洛陽到開封這部分地區。是中華民族的發祥地，現在多指整個中國。

大禹定九州，這九州分別是：

1、雍州：包括今陜西的中部和北部，甘肅的東南部除外，青海東南部以及寧夏一帶地區。

2、冀州：包括陜西省全境，河北省西北部和河南省北部。

3、兗州：包括今河南省東部，山東省西部和河北省南部。

4、青州：包括以今山東省東部中心，東至渤海，西至泰山這片地區。

5、梁洲：包括今陜西省西部和四川全境。

6、豫州：包括今河南省西部和南部，山東省西部和安徽省北部。

7、徐州：包括今山東省東部和南部，以及江蘇省北部。

8、荊州：包括今湖南和貴州全境，兼之倆湖倆廣的一部分。

9、揚州：包括今浙江、江西、廣東、福建、海南和廣西六省全境，外加北到淮水地區。

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中原分狹義和廣義。

狹義上的中原指的是河南，而廣義的中原指的是黃河中下游地區。

自古以來，都有得中原者的天下的意思，中原自古在歷史上還稱為“中國”、“中土”、“華夏”和“神州”，歷史悠久，文化底蘊深厚。在三皇五帝時期，這片土地就是人們關注的中心，一直到宋朝，這么久的時間里出現過都城集中在河南的情況，因為都城在，得到了就可以改朝換代，所以也可以說是得到了天下。

中國八大古都，河南就出了四個。中國歷史上第一個王朝夏朝也是在河南建都的，先后有夏、商、西周、東周、西漢、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、五代、北宋和金等20多個朝代在河南定都。足以見得河南是一塊風水寶地。

歷史上河南也是多災多難的地方，1959年的大饑荒，還有古代時候打仗的逃荒。河南人散落在現在的祖國各地，我們這里很多都是河南那邊跑過來的闖關東的，也可以說河南促進了文化的交流與繁榮。

天下九州

九州是中國的別稱之一，最早來源于《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把"天下"分為九州，于是九州也成了古代中國的代言詞。歷史上將徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州稱呼為九州。漢代劉向在《說苑·辨物》介紹說：“八荒之內有四海，四海之內有九州。”

九州這個地理范圍等同于漢地。五岳五鎮四瀆都在九州這個地理范圍內，九州這個地理范圍是在漢代確立。
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“逐鹿中原”這里的中原指的是我國黃河中下游地區，黃河中下游流經今天的陜西、內蒙古自治區、山西、河南、山東等地區。這個詞中的“中原”現在泛指整個中國，其中的“鹿”是獵物，代表著帝位、政權。

古人把中國分為九州，所以中國又稱為“九州”，對于天下九州，古代有著不同的說法，《尚書·禹貢》中記載天下九州分為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫 、梁 、雍。

冀州

包括今天的河北、山西、陜西、河南、遼寧、天津、北京、內蒙古自治區的部分地區。

兗州

在古代不特指某個地區，在今天的山東和河北的交界地帶。

青州

包括今天的部分山東半島以及河北部分地區。

徐州

今天的淮海地區，具體位置在山東南部、江蘇北部、安徽北部。

揚州

今江蘇、安徽、江西、浙江、福建等省。

荊州

今湖南、湖北二省全境。

豫州

因為初與九州的中心地區，又稱為“中州”，包括今天河南大部分地區。

梁州

今陜西、四川、云南、貴州部分地區。

雍州

今陜西、寧夏、青海、甘肅、新疆部分地區。

由于朝代的更替，行政區劃的變動，中國九州的范圍也在不停的變化，不過大體位置沒有較大的變更。

夏初王朝建立，為了便于治理，夏禹把天下分為九州，令九州牧鑄造了九鼎，分別象征著天下九州，并把九州的名山大川和奇異之物刻于九鼎之上，將九鼎立于夏王朝城都之內。就這樣九州就成了中國代名詞，象征著國家的繁榮昌盛。他們分別是指:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。

荊州（占有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩廣部分，河南，貴州一帶）

兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部）

雍州（今陜西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶）

青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶）

冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地）

徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部）

豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部）

揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地）

梁州（自華山之陽起，直到黑水，應包括今陜西南部和四川省，或者還包括四川省以南的一些地方）

這就是天下九州的來源，至于逐鹿中原是指:夏朝建立把城都建立在黃河中下游地區，中華五千年文明就是從這里開始的，是華夏民族的搖籃。因此，我們把這里稱為中原。

中原是指漢族的發祥地，最早是指河南西部和山西南部，后來的含義擴大到河南全省，再后來擴大到整個黃河流域中下游，古書上常說的往往是這一含義，當異族入侵時，又指長城以南的漢地全部，九州是上古《禹貢》一書的說法，是指全中國，分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍，冀州是指今河北，兗州是山東西部，青州是山東北部，徐州是江蘇北部、揚州是江蘇南部、江西、安徽、浙江、福建，荊州是湖北、湖南，豫州是河南，雍州是陜西和甘肅南部，梁州是陜西部分和四川全部，并不是當時的行政區劃，到了漢代才真正采用州的名稱作為監察區，形成兩漢十三部，魏晉以后成為正式行政區。

逐鹿中原在古代指今河南，中原古即“中國”。伏羲均天下，以東夷主紋，南蠻主地宜，北戎主疆防，北狄主工造，四海為家，家國天下，中原處國之中，為國家治理中心，合稱五嶽，又以四隅建天柱維系家國天下，稱四維，五獄加回維，“圖典“稱九丘，即九州。大禹平定水土（南北）后，九州地域有所變化。

七千年前建國，中原為其中央，當時為政治、文化、經濟中心，山海經中所記“貫胸“族，就是向中原運送貨幣“貝”的人。